Exame de Português: Os Lusíadas

Os Lusíadas

• Estrutura Externa: Os Lusíadas são divididos em 10 Cantos, cada canto com um certo número de Episódios, cada episódio tem um certo número de estâncias (estrofes), cada estância é composta por 8 versos (oitavas) e todos os versos são decassilábicos (10 silabas métricas).
• Estrutura Interna: Os Lusíadas são divididos em 4 partes diferentes: Proposição, Invocação, Dedicatória e Narração.
• Planos narrativos: A obra também é dividida em 4 planos distintos: Plano da Viagem, Plano Mitológico, Plano da História de Portugal e Plano das reflexões/considerações do Poeta.
• Episódios: A obra contém vários episódios, sendo estes: Mitológico (Consílio dos Deuses), Lírico (Inês de Castro), Simbólico (Adamastor) e Naturalista (Tempestade e Chegada à Índia).
• Narração “in medias res”: A narração nos Lusíadas não segue uma ordem cronológica, tendo início quando os Portugueses estão já no Oceano Índico.

Proposição

• Estrutura Externa: Canto I
• Estrutura Interna: Proposição
• Planos: Viagem (1.ª Estância), História de Portugal (2.ª Estância) e Reflexões do Poeta (últimos 2 versos)
• Narrador: Poeta
• Tipo de Narrador: Heterodiegético
• Recursos Expressivos:
  • Perífrase para Portugal (“Ocidental praia Lusitana”)
  • Hipérbole (“Mais do que prometia a força humana”)
  • Hipérbatos (1.º e 2.º ; 3.º e 4.º ; 7.º e 8.º versos)
  • Sinédoque (“peito ilustre lusitano”)
  • Enumeração (“A Fé, o Império, e as terras viciosas”)
• Sinopse: A proposição pode ser dividida em 2 partes:
  • 1.ª Parte (1ª e 2ª estâncias): O poeta propõe-se a cantar/divulgar os feitos dos heróis e dos seus feitos gloriosos através de uma epopeia.
  • 2.ª Parte (3.ª Estância): Classificação do propósito.

Consílio dos Deuses

• Estrutura Externa: Canto I
• Estrutura Interna: Narração
• Plano: Viagem (Est. 19) e Mitológico (Est. 20 – fim)
• Episódio: Mitológico
• Narrador: Poeta (Heterodiegético)
• Viagem: As naus Portuguesas encontram-se no Oceano Índico navegando tranquilamente e com ventos favoráveis.
• Consílio – Cronologia:
  • 1.º -» Convocatória por parte de Mercúrio
  • 2.º -» Apresentação do tema da reunião
  • 3.º -» Argumentos de Júpiter
  • 4.º -» Argumentos de Baco
  • 5.º -» Argumentos de Vénus
  • 6.º -» Discussão (Comparação com uma tempestade)
  • 7.º -» Ação (bater com o cetro no chão) e Argumentos de Marte
  • 8.º -» Decisão Final (Apoiar os Portugueses) e fim do Consílio
• Consílio – Convocatória: Júpiter ordena a Mercúrio que vá chamar todos os Deuses para uma reunião acerca do futuro dos Portugueses no Oriente.
• Consílio – Argumentos de Júpiter: Júpiter decide apoiar os Portugueses devido à coragem, ao valor, ao passado, ao presente e ao destino.
• Consílio – Argumentos de Baco: Baco decide não apoiar os Portugueses pois tinha medo de ser esquecido no Oriente.
• Consílio – Argumentos de Vénus: Vénus decide apoiar os Portugueses devido às qualidades do seu povo (Romano) e à língua falada.### Discussão – Vénus
• Vénus bate o bastão no chão para silenciar a discussão
• Marte apoia os Portugueses devido ao amor antigo por Vénus, à coragem e valor dos Portugueses e à inveja/falsidade de Baco
• Júpiter decide que os Deuses irão apoiar os Portugueses na sua viagem até à Índia

Inês de Castro

• Estrutura externa: Canto III
• Estrutura interna: Narração
• Plano: História de Portugal
• Episódio: Lírico
• Narrador: Vasco da Gama (Heterodiegético)
• Narratário: Rei de Melinde
• Contextualização histórica: Após a vitória do rei D.Afonso IV na Batalha do Salado e o período de paz entre Portugal e Castela
• Inês de Castro era Castelhana e parente de certas pessoas que tinham más intenções para com o rei/corte de Castela
• D.Pedro I é filho de D.Afonso IV e D.Beatriz de Castela
• Cronologia do episódio:
  • Introdução
  • Apresentação de Inês e dos seus confidentes (Natureza)
  • Solução para o problema (mandar matar Inês)
  • Inês é chamada à presença do Rei
  • Argumentos de defesa de Inês
  • Comoção do rei, no entanto, não é suficiente
  • Morte de Inês
  • Consequências na Natureza (Tristeza)

Despedidas em Belém

• Estrutura externa: Canto IV
• Estrutura interna: Narração
• Plano: Viagem
• Episódio: Lírico
• Narrador: Vasco da Gama (Autodiegético)
• Narratário: Rei de Melinde
• Os preparativos:
  • Localização: Praia do Restelo
  • Preparação: Física, psicológica, mental, espiritual, material, etc.
  • Pedido a Deus pelos marinheiros para que Ele os guie e os proteja
• A separação:
  • Os marinheiros partem em procissão desde a Igreja de Santa Maria de Belém até ao batéis que se encontram no rio Tejo
  • Ao longo da praia estava uma multidão de gente desde familiares a pessoas que apenas queriam ver a partida dos navegadores
  • As mulheres choravam enquanto que os homens suspiravam
  • Uma mãe e uma esposa discursam e exprimem o seu desagrado e receio por aqueles que as vão deixar
• Vasco da Gama não permite que os marinheiros se despeçam dos seus familiares para não permitir que estes sofram ou que alterem a sua decisão de partir

O Adamastor

• Estrutura externa: Canto V
• Estrutura interna: Narração
• Plano: Viagem
• Episódio: Simbólico
• Narrador: Vasco da Gama (Autodiegético)
• Narratário: Rei de Melinde
• O decorrer da viagem:
  • Clima/tempo tranquilo, com ventos favoráveis propícios à navegação
  • Numa noite, uma nuvem aparece de súbito e o mar começa a agitar
  • Os marinheiros assustam-se com o aparecimento súbito da nuvem e Vasco da Gama tenta falar com Deus
• O aparecimento do Adamastor:
  • De súbito uma figura aparece diante das naus, esta é caracterizada como assustadora provocando medo nos navegadores
  • O medo intensifica-se à medida que a figura se começa a ver com maior clareza
• O Discurso do Adamastor:
  • O Adamastor começa por criticar a ousadia mostrada pelos navegadores lusos enfurecendo-o
  • Procura intimidar os portugueses através de profecias que faz no momento
• As profecias:
  • Morte de Bartolomeu Dias (“De quem me descobriu”)
  • Morte de D.Francisco de Almeida (“o primeiro Ilustre”)
  • Naufrágio de Manuel de Sousa Sepúlveda e a família (“Liberal, cavaleiro, enamorado”)
• A pergunta de Vasco da Gama e a história do Gigante:
  • Vasco da Gama questiona ao Adamastor quem seria ele (“Quem és tu?”)
  • Adamastor conta a sua história
  • O gigante representa o Cabo da Boa Esperança (anteriormente denominado Cabo das Tormentas)
  • Este resultou de um amor não correspondido por Tétis que o enganou e o levou a ser “amaldiçoado” e a tornar-se num “penedo”

Tempestade e Chegada à Índia

• Estrutura externa: Canto VI

• Estrutura interna: Narração

• Plano: Viagem

• Episódio: Naturalista

• Narrador: Poeta (Heterodiegético)

• Tempest### Representatividade

• O representante da justiça humana, corrupta e parcial tem características de corrupção, arrogância e falsa religiosidade.

Características

• O representante da justiça é corrupto, arrogante e falso religioso.
• Ele segue um percurso cênico que inclui o Diabo e o Anjo.

Argumentos de Defesa e Acusação

• O representante da justiça se defende alegando que não se confessou pois não sabia que ia morrer e que tem estatuto de bacharel.
• Já os argumentos de acusação incluem corrupção e não se confessou.

Destino Final e Crítica Social

• O representante da justiça tem como destino final o Inferno.
• A crítica social é feita à corrupção dos elementos da justiça e ao desrespeito pelos sacramentos.

Enforcado

• O Enforcado representa o símbolo da sua condenação por um crime cometido.
• Ele tem características de criminoso, ingénuo, simples, influenciável e desresponsabilizado pelo seu crime.

Percurso Cênico e Argumentos de Defesa e Acusação

• O Enforcado segue um percurso cênico que inclui o Diabo.
• Ele se defende alegando que já pagou pelos seus crimes e que Garcia Moniz disse-lhe que já tinha sofrido muito por isso iria para o Paraíso.

Destino Final e Crítica Social

• O Enforcado tem como destino final o Inferno.
• A crítica social é feita à corrupção judicial pois Garcia Moniz era, provavelmente, um tesoureiro da Casa da moeda e manipulou o Enforcado.

Quatro Cavaleiros

• Os Quatro Cavaleiros representam a luta pela expansão da fé cristã.
• Eles têm características de confiantes, seguros, defensores da fé cristã e desprendidos dos bens materiais.

Percurso Cênico e Argumentos de Defesa e Acusação

• Os Quatro Cavaleiros seguem um percurso cênico que inclui o Diabo e o Anjo.
• Eles se defendem alegando que morreram a combater por Cristo e que quem morre por Cristo merece a vida eterna.

Destino Final e Crítica Social

• Os Quatro Cavaleiros têm como destino final o Paraíso.
• Não há crítica social explícita relacionada aos Quatro Cavaleiros.