Etapa poslapsaria en el Génesis

Etapa poslapsaria

• El período poslapsario se refiere al tiempo después del pecado original hasta la revelación a Abram.
• Dios se revela como salvador y apunta a la redención (Gn 3,15 protoevangelio).

Caín y Abel

• Caín y Abel representan dos modos de vida: el agricultor sedentario y el pastor nómada.
• La consecuencia de ir contra Dios es la enemistad o lucha contra los hermanos.

Línea genealógica antediluviana

• La línea genealógica tiene una finalidad religiosa y se refiere a los patriarcas antediluvianos.
• Set, tercer hijo de Adán, fue engendrado según la imagen y semejanza de su padre Adán.

Henoc

• Henoc se distingue de los demás patriarcas por varios rasgos: su vida es más corta, alcanza la cifra perfecta de años (365) y desapareció misteriosamente (Gn 5,24).
• Se convirtió en una gran figura de la piedad judía por su piedad (Si 44,16).

Longevidad de los personajes

• La extrema longevidad de los personajes de los primeros capítulos de Génesis no tiene una intención clara del autor.
• La disminución de los años de vida puede indicar el progreso del mal a lo largo de la historia (Gn 6,3).

Alianza con Noé

• La alianza con Noé (Gn 9,1ss) configura las religiones paganas.
• Expresa el principio de la economía divina con las «naciones», es decir, con los hombres agrupados «según sus países, cada uno según su lengua, y según sus clanes» (Gn 10,5. 20-31).

Genealogía de pueblos

• Los descendientes de Noé muestran la genealogía de pueblos: Sem (semitas), Cam (africanos), y Jafet (indoeuropeos) (Gn 9,18).
• De algunos de los nietos de Noé derivan los elamita, asirio, arameo, cusita y cananeo (Gn 10).
• La descendencia de Sem nace Héber (Gn 10,24), de quien viene el término hebreo.

Orden cósmico, social y religioso

• La pluralidad de naciones está destinada a limitar el orgullo de la humanidad caída que, unánime en su perversidad, quisiera hacer por sí misma su unidad a la manera de Babel (Gn 11,4-6).

Alianza y Evangelio

• La alianza con Noé permanece en vigor mientras dura el tiempo de las naciones (cf.Lc 21, 24) hasta la proclamación universal del Evangelio.
• Cristo reúne a todos los hijos de Dios dispersos (Jn 11,52).

Figuras veneradas en la Escritura

• Abel el justo, el rey-sacerdote Melquisedec (Gn 14,18), Noé, Job (Ez 14,14) son veneradas en la Escritura.

Inspiración en tradiciones del antiguo Oriente Medio

• Los autores bíblicos se han inspirado directa o indirectamente en tradiciones del antiguo Oriente Medio, especialmente mesopotámicas, egipcias y fenicio-cananeas.
• Hay un indudable parentesco entre los capítulos y los textos míticos, sapienciales, líricos o litúrgicos de Sumer, Babilonia, Egipto y Ugarit.