Estudio sobre Adhokṣaja y Mahat-tattva

Study Notes

Adhokṣaja se refiere a lo que trasciende los límites de la percepción sensorial.
El Señor es trascendental y revela Su esencia a los devotos sinceros.

El Señor es el propietario indiscutible y único observador del universo.
Antes de la manifestación cósmica, el Señor se sintió incompleto sin Sus partes.
La energía material estaba latente mientras que la potencia interna se manifestaba.
El Supremo Ser en Su aspecto de puruṣa fecunda la naturaleza material.
La influencia del tiempo eterno provoca la aparición de entidades vivientes.

Mahat-tattva es la conciencia total presente en todo el mundo a través del intelecto.
Está conectado con la conciencia suprema del Ser Supremo y tiene una apariencia material.
Es el lugar donde germina toda creación, una expansión plenaria de la Personalidad de Dios.
Se caracteriza por bondad pura, con influencias de pasión, generando actividad creativa.
Actúa como enlace entre el espíritu puro y la existencia material, generando el ego falso.

El ego falso lleva a las almas condicionadas a identificarse como disfrutadores de la naturaleza material.
Este ego es la fuerza que retiene a los individuos en la existencia material.
El Señor proporciona oportunidades para que las almas se liberen del ego falso, ocasionando ciclos de creación material.

El ego falso se convierte en mente mediante la interacción con la modalidad de la bondad.
Los semidioses del mundo fenoménico surgen de esa misma interacción.
Los sentidos son productos de la modalidad de la pasión junto con el ego falso.
El conocimiento filosófico y las actividades fruitivas derivan predominantemente de la modalidad de la pasión.
La creación de materia densa sigue un proceso de transformación:
- El sonido se convierte en cielo.
- El tacto se transforma en aire.
- La forma se convierte en fuego.
- El gusto se convierte en agua.
- El olfato se convierte en tierra.

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