España Árabe: Cristiandad e Islam

Antecedentes y orígenes: La España árabe, Cristiandad e Islam

• La llegada del Islam al mundo romanizado en el Mediterráneo marca el inicio de la Edad Media europea, según Menéndez Pidal.
• Este período se extiende desde el Siglo VIII al XV.
• El año 711 se considera el punto de partida debido a la invasión.
• Los árabes aportaron unidad basada en una nueva religión y cultura, a diferencia de la fragmentación romano-germánica.
• El imperio omeya se consolidó hacia el año 715, con fuerte influencia en Europa Occidental.
• La Edad Media se caracteriza por ser una época latino-árabe, donde el Mediterráneo se convierte en frontera entre la Cristiandad y el Islam.
• Los árabes fueron contenidos en Francia en menos de 40 años, posiblemente debilitados por conflictos en España; en Italia, solo Sicilia estuvo bajo dominio musulmán por poco más de un siglo.
• España se convirtió en el punto de encuentro entre las civilizaciones cristiana e islámica.
• Tras la derrota visigoda en 711, los musulmanes controlaron casi toda la península en siete años, con focos de resistencia en zonas montañosas aisladas.
• En Asturias se organizó la resistencia, iniciando la Reconquista que duró ocho siglos, hasta 1492 con la toma de Granada por los Reyes Católicos, marcando el fin de la Edad Media.
• Se estableció una frontera fluctuante entre la España cristiana del norte y la musulmana del sur tras la conquista árabe y el levantamiento cristiano en Asturias.
• El territorio de la España árabe se redujo al reino nazarita de Granada.

Sinopsis cronológica del desarrollo de la literatura castellana

• 718: Los hispano-godos, liderados por Pelayo, vencieron a los musulmanes en Covadonga, dando inicio a la Reconquista.
• Siglos VIII-X: Surgieron los reinos y condados cristianos de Asturias, Galicia, León, Castilla, Navarra y Cataluña.
• 940: Fernán González declaró el condado de Castilla independiente.
• Siglo XI: Fernando I (1037-1065) unificó Castilla y León, luego dividiéndolos entre sus hijos Sancho II y Alfonso VI, iniciando la lucha por la hegemonía castellana, y consolidando el poder de Castilla con la figura del Cid.
• 1085: Alfonso VI tomó Toledo, reduciendo el poder árabe y aumentando la influencia francesa.
• 1212: La Batalla de las Navas de Tolosa, durante el reinado de Alfonso VIII, fue un golpe decisivo contra el poder árabe, estableciendo la hegemonía castellana y aumentando la influencia provenzal, así como del espíritu caballeresco francés y europeo.
• 1217-1284: Durante los reinados de Fernando III el Santo y Alfonso X el Sabio, la Reconquista alcanzó los reinos árabes de Sevilla y Córdoba; en 1230 se unificaron definitivamente Castilla y León, y el castellano fue declarado lengua oficial, además Alfonso el Sabio impulsó la prosa castellana y la cultura.
• Siglos XIV-XV: Época de crisis de las instituciones medievales, con luchas de la nobleza contra los reyes; culturalmente, la influencia francesa cedió ante la literatura italiana, apareciendo el humanismo prerrenacentista y la literatura cortesana.
• 1469: Se celebró el matrimonio de Fernando de Aragón e Isabel de Castilla.
• 1479: Fernando heredó el trono aragonés, llevando a la unidad nacional y finalizando la Edad Media.

Vida y cultura durante la dominación árabe: Situación lingüística y literaria

• Cristianos, musulmanes, mozárabes, mudéjares, judíos y extranjeros convivieron en distintas ciudades, estableciendo relaciones mutuas.
• Los mozárabes eran cristianos que mantuvieron su religión bajo el dominio árabe.
• Los mudéjares eran musulmanes que permanecieron en territorios cristianos.
• Los reyes cristianos acogieron a sabios musulmanes y judíos en sus cortes, con ejemplos como El Cid encontrando apoyo entre los musulmanes de la península.
• Algunos reyes de Castilla, desde Alfonso VI, se titularon con orgullo "Rey de las tres religiones".
• Convivieron dos civilizaciones diferenciadas: la occidental, con elementos latino-germánicos, y la semítico-oriental, representada por las culturas árabe y judía.
• La España cristiana dominó entre los siglos XII y XIII.
• Gran parte de los territorios reconquistados estaban deshabitados.
• Castilla se caracterizó por ser una tierra de castillos fronterizos.
• La España árabe destacó culturalmente con ciudades como Toledo, Córdoba, Sevilla y Granada, siendo un centro de filósofos, astrónomos, matemáticos, médicos, arquitectos y poetas.
• Se irradió conocimiento oriental a Europa, incluyendo cuentos y poesía, con la colaboración de judíos, quienes también mantuvieron su herencia cultural hebrea en filosofía, medicina y poesía religiosa.
• En Al-Andalus coexistieron varias lenguas y niveles lingüísticos: árabe culto, hebreo, árabe popular romance, latín mozárabe y romance con influencias árabes.
• El siglo XIII se caracterizó por el florecimiento del Califato.
• Se fomentó un espíritu de continuidad y restauración, conocido como goticismo en la corte asturiana, primero en Oviedo y luego en la monarquía leonesa.
• Se organizaron territorios en el norte (Galicia, Castilla, Navarra, Aragón y Cataluña), luchando contra los árabes durante más de dos siglos, transformándose en reinos que cedieron su supremacía a Castilla, mientras que Navarra y Cataluña quedaron bajo la órbita de Aragón.

Niveles de cultura y lengua Romance

• En la España cristiana, existieron dos niveles culturales: el latino-eclesiástico y el romance o románico, donde surgieron nuevas literaturas en las nuevas lenguas.
• La alta cultura se centró en la Iglesia y los monasterios, utilizando el latín medieval y produciendo obras religiosas y crónicas históricas.
• Posteriormente, en lengua romance, se crearon las primeras obras en prosa y los poemas del "mester de clerecía", mientras que el latín continuó siendo la lengua de las cancillerías.
• En la lengua hablada, el romance visigótico se fragmentó en cinco dialectos antiguos: gallego-portugués, leonés, castellano, navarro-aragonés y catalán, de los cuales tres se convirtieron en lenguas literarias.
• Las nuevas literaturas romances, aunque influenciadas por las culturas occidental-católica y semítica-oriental, reflejaron las circunstancias locales de los pueblos peninsulares.
• El castellano muestra originalidad lingüística con innovaciones fonéticas que lo distinguen de otras lenguas neolatinas, como la conversión de la "f" inicial latina en "h" (filium > hijo), la diptongación de vocales breves acentuadas como "ie" (bene > bien) o "ue" (porta > puerta), y la palatalización en sonidos como "ñ", "ll" y "ch".
• La figura del Cid inspiró un poema latino y dos historiadores árabes antes de su versión en juglar castellano; en las recopilaciones de Alfonso el Sabio, fue difícil separar las fuentes eclesiásticas de las árabes.
• Fondo occidental y cristiano tuvo influencia de civilizaciones orientales, reemplazada luego por influencias francesas e italianas.
• En el siglo XIII, siglo de la escolástica, surge la figura de Dante, abriendo las puertas al Renacimiento.
• La España romana y visigoda pudieron haber seguido una evolución propia y paralela.