Ellenismo

Interazione Culturale Post-Alessandro Magno

• Dopo le conquiste di Alessandro Magno, si verificò una notevole interazione tra culture, scienze e arti nel mondo greco.
• Alessandro Magno favorì il contatto tra varie culture, promuovendo la diffusione di nuove idee e pratiche.
• I sovrani ellenistici incoraggiarono la crescita urbana e l'immigrazione, attirando diverse figure professionali dalla Grecia.
• La diffusione della lingua greca, divenuta internazionale, fu una delle eredità più significative di questo periodo.
• La "koinè," lingua comune, emerse come linguaggio ufficiale per burocrazia, comunicazione tra classi sociali, artigiani e intellettuali.
• L'uso predominante del greco nel Mediterraneo orientale durò quasi due millenni, fino all'arrivo dei turchi nel 1453.
• La koinè, evoluzione del greco classico, incorporò influenze da altre lingue e culture, inclusa l'ebraica.
• Questo linguaggio preservò gran parte del patrimonio culturale greco, comprese le opere filosofiche e scientifiche di Aristotele.
• La diffusione del greco portò alla traduzione di testi non greci, come l'Antico Testamento ebraico.
• La "Bibbia dei Settanta," traduzione realizzata ad Alessandria intorno al 286 a.C., fu opera di circa settanta studiosi ebrei convocati da Tolomeo II Filadelfo.
• La traduzione rispondeva alla necessità della comunità ebraica di Alessandria, che stava adottando il greco e perdendo la conoscenza dell'ebraico.
• La Bibbia dei Settanta contribuì significativamente alla diffusione e comprensione dei testi biblici a un pubblico più ampio.
• Alcuni esponenti ortodossi del giudaismo espressero preoccupazioni per la possibile perdita di integrità del testo tradotto.
• La traduzione rappresentò un'importante tappa culturale, promuovendo la traduzione di altre opere religiose per favorire la comprensione delle culture conquistate.

Individualismo e Cosmopolitismo

• La cultura della polis, che promuoveva la coscienza collettiva, subì un cambiamento significativo nell'età ellenistica.
• Con il potere non più nelle mani dei cittadini, il senso di una cultura etico-civile si affievolì, favorendo l'individualismo.
• L'individualismo enfatizzava la ricerca personale della felicità, incoraggiando il distacco da politica e storia.
• Insieme all'individualismo si sviluppò il cosmopolitismo, la consapevolezza di essere cittadini di un mondo senza confini.
• Questa visione culturale sovranazionale fu favorita dalla vastità del mondo ellenistico e dall'interesse dei sovrani nel promuovere il prestigio culturale delle loro corti.
• Nascita di un ceto intellettuale internazionale, capace di muoversi tra diversi centri di sapere.

Scuole Filosofiche Ellenistiche

• L'individualismo e il cosmopolitismo influenzarono le dottrine filosofiche del periodo ellenistico.
• Epicureismo: Fondato da Epicuro (341-270 a.C.), insegnava atomismo, disinteresse degli dei, e felicità tramite atarassia (imperturbabilità).
• Stoicismo: Fondato da Zenone di Cizio (circa 336-263 a.C.) nel Portico dipinto di Atene; il saggio accetta la ragione divina per raggiungere la felicità.
• L'individualismo e cosmopolitismo portarono a una nuova visione filosofica incentrata sull'individuo e sulla ricerca della felicità al di là delle questioni politiche.

Sviluppo delle Scienze

• L'età ellenistica fu un periodo di grande progresso in vari campi scientifici.
• Astronomia: Aristarco di Samo (circa 350-250 a.C.) propose la teoria eliocentrica, ma la visione geocentrica di Claudio Tolomeo prevalse fino all'età moderna.
• Geografia: Eratostene di Cirene (III secolo a.C.) introdusse il termine "geografia" e calcolò la circonferenza della Terra con notevole precisione.
• Medicina: Erofilo di Calcedonia (III secolo a.C.) fece importanti scoperte in anatomia e sostenne l'importanza della pulsazione cardiaca per la diagnosi

Ingegneria e Macchine

• Il periodo ellenistico fu caratterizzato da straordinarie innovazioni ingegneristiche, stimolate dalla competizione tra i regni e dallo stato di guerra.
• Armi da assedio: Furono sviluppate catapulte e arieti giganti, come la helèpolis, una torre d'assalto alta circa 40 metri manovrata da 3.000 uomini.
• Macchine spettacolari: Furono create macchine semoventi per generare effetti sorprendenti durante le celebrazioni pubbliche.
• L'età ellenistica vide una fioritura delle scienze e delle tecnologie, influenzando notevolmente il pensiero scientifico successivo.

Sapere Teorico e Applicazioni Tecniche

• Durante l'età ellenistica, nonostante lo sviluppo scientifico, vi fu una scarsa interazione tra teoria e applicazione pratica.
• Sviluppo Scientifico: Gli scienziati si concentravano sulle teorie senza sperimentazione, limitando lo sfruttamento pratico dei risultati.
• Settori Influenzati: Agricoltura ed estrazione dei minerali beneficiarono delle scoperte, ma l'abbondanza di manodopera servile ridusse l'urgenza di innovare.
• Nobiltà delle Discipline: Discipline speculative come geometria e filosofia erano considerate superiori alla meccanica.

Nuova Sensibilità Religiosa

• Nel campo religioso, l'età ellenistica portò a cambiamenti significativi.
• Erosione della Religione Pubblica: Le pratiche religiose tradizionali persero importanza rispetto alle forme di religiosità individuali e ai culti come orfismo, Dioniso, e i misteri eleusini.
• Associazioni di Fedeli: Culti che favorirono la creazione di gruppi di fedeli per condividere esperienze e riflessioni spirituali.
• Religioni Sotteriche e Sincretismo: Interesse per religioni con promesse di salvezza (culti di Iside e Osiride) e sviluppo del sincretismo religioso.
• L'età ellenistica vide una separazione tra sapere teorico e pratico, e un'evoluzione religiosa verso forme più individuali e sincretiche.

Luoghi di Produzione della Cultura

• Nell'età ellenistica, i sovrani finanziarono artisti e poeti, promuovendo la vita intellettuale e il recupero del patrimonio culturale.
• Diversificazione dei Centri Culturali: Atene perse il monopolio intellettuale con l'emergere di centri come Alessandria d'Egitto (con il Museo fondato da Tolomeo I) e Pergamo (nota per la pergamena).
• Il Museo di Alessandria: Offriva stipendi per la ricerca scientifica e letteraria, con annessa la Grande Biblioteca (400.000-700.000 volumi).
• Comunicazione Culturale e Produzione Letteraria: La letteratura si diversificò, e il libro divenne lo strumento principale per la diffusione culturale.
• Biblioteche e Raccolta di Testi: La biblioteca di Alessandria divenne un modello, con i Tolomei che inviarono emissari per reperire, conservare e trascrivere opere.
• L'età ellenistica rappresentò un periodo di fioritura culturale, con diversi centri culturali e una nuova enfasi sulla lettura e sul patrimonio scritto.

La Filologia nell'Età Ellenistica

• La filologia, studio dei testi e della loro corretta trascrizione, si sviluppò nell'età ellenistica a causa delle varianti testuali.
• Principali Filologi e Attività: Zenodoto, Eratostene e Aristofane di Bisanzio si dedicarono alla sistemazione e allo studio dei testi antichi.
• Poeti come Callimaco e Apollonio Rodio contribuirono con nuove composizioni letterarie.

Oltre la Letteratura

• Ad Alessandria, oltre alla filologia, si svilupparono altre discipline scientifiche.
• Matematica: Euclide, influenzò Tolomeo II e scrisse gli "Elementi", testo fondamentale per la geometria fino all'Ottocento.
• Scienziati Ellenistici: Archimede collaborò con matematici alessandrini, ampliando le conoscenze scientifiche del periodo.

Altre Biblioteche Ellenistiche

• Alessandria non era l'unica capitale culturale; altre biblioteche significative si trovavano ad Antiochia, Pergamo e Pella.
• Dopo la conquista romana nel 168 a.C., i testi di Pella furono trasferiti a Roma, contribuendo alla diffusione della cultura greca.
• La filologia e la produzione culturale dell'età ellenistica segnarono un periodo di crescita intellettuale, con la creazione di centri del sapere e lo sviluppo di discipline scientifiche.

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