El Saber Filosófico y los Mitos

El primer filósofo de la historia, conocido por afirmar que el origen de todo es el agua.

La idea de que la realidad está en constante cambio, un flujo perpetuo donde nada permanece igual.

El uso de la razón y la lógica para comprender el mundo, en contraste con el mito y la superstición.

La idea de que la naturaleza tiene un principio fundamental, un elemento único que da origen a todo lo demás.

Una forma de conocimiento basada en historias, leyendas y creencias tradicionales, generalmente con personajes divinos.

La búsqueda de un fundamento racional para el conocimiento, utilizando la lógica y la observación como herramientas.

La influencia de la filosofía griega en la cultura occidental, marcando el inicio de la filosofía como disciplina.

El uso de argumentos y razonamientos para apoyar una idea o teoría filosófica.

El surgimiento de nuevas formas de pensar y nuevas ideas, desafiando las ideas establecidas.

Las perspectivas contemporáneas sobre la filosofía, con temas como la postmodernidad, la ética y la existencia.

Método filosófico que comienza dudando de todo para llegar a una verdad indudable.

La primera certeza indudable según Descartes: la existencia del yo que piensa.

Afirma que el pensamiento es la única prueba irrefutable de la existencia.

Critica la tradición occidental, afirmando que la muerte de Dios representa el fin de los valores absolutos.

El hombre debe crear sus propios valores, sin depender de dogmas religiosos o morales.

La negación de valores universales puede llevar a la pérdida de sentido y a la desesperación.

Corriente filosófica que prioriza la vida, la voluntad de poder y la experiencia sobre la razón y la metafísica.

Filosofía que sostiene que el conocimiento se origina en la experiencia sensorial y no en la razón.

Filosofía que busca la verdad última y absoluta, independientemente de la experiencia.

Proceso que busca comprender la realidad mediante la razón y la observación sistemática.

Filosofo griego presocrático conocido por su teoría del Ser: un único ser inmutable, eterno e indivisible.

La visión de Parménides sobre el Ser como único, inmutable e indivisible. Afirma que el cambio es una ilusión.

El argumento de Parménides en el que afirma que no se puede pensar en algo que no existe: si se puede pensar en ello, entonces debe existir.

La crítica a la teoría del Ser de Parménides. La experiencia cotidiana demuestra que el mundo está en continuo cambio.

El legado de Parménides: la importancia crucial de usar la lógica para comprender la realidad. Su visión estricta limitó el reconocimiento del cambio.

Filosofo griego clásico conocido por su método dialéctico y su famosa frase: "Sólo sé que no sé nada."

La filosofía de Sócrates, que se basa en la humildad intelectual y la búsqueda constante del conocimiento.

El método de Sócrates de interrogar a las personas para descubrir sus ideas y llegar a la verdad através de la lógica y la razón.

La crítica a la filosofía de Sócrates: el excesivo escepticismo puede obstruir la obtención de conocimiento.

El principal legado de Sócrates: la importancia del diálogo y la crítica para alcanzar la verdad.

La filosofía de Aristóteles veía al mundo como un todo unificado, donde cada cosa tiene un propósito definido por su naturaleza. Esta idea se conoce como visión teleológica.

El enfoque teleológico de Aristóteles afirma que todo en la naturaleza tiene un propósito final, por lo que existe un orden natural y todo funciona como debe.

Esta frase resume la visión de San Agustín, quien consideraba que la fe es la base para acceder a la verdad, pero el conocimiento la fortalece.

San Agustín concilió el platonismo griego con el cristianismo, creando una síntesis filosófica influyente.

Tomás de Aquino, influenciado por Aristóteles, propuso que la verdad se alcanza a través de la razón y la fe, sin que una anule la otra.

La escolástica medieval buscaba armonizar la filosofía griega con la doctrina cristiana. Tomás de Aquino fue su principal exponente.

El enfoque teleológico, que busca un propósito en la naturaleza, ha sido criticado por la ciencia moderna, que prefiere explicaciones causales y mecanicistas.

La exigencia de creer antes de entender puede ser vista como una postura dogmática, que limita la libertad intelectual.

La subordinación de la razón a la fe limita la autonomía del conocimiento filosófico, imponiendo límites a la investigación racional.

Tomás de Aquino busca encontrar una verdad universal a través de la razón y la fe, dejando un legado que perdura.

Tales de Mileto postuló que el agua es el origen de todo lo existente.

La afirmación de Heráclito de que todo está en constante cambio. Sus argumentos se basan en la observación de fenómenos como la transformación y la fluidez.

Aristóteles sostenía que la naturaleza no actúa sin razón, y que cada elemento tiene un fin específico.

La visión de San Agustín de que la fe precede al conocimiento ha sido criticada por limitar la libertad intelectual y el pensamiento crítico.

Afirmación central de Parménides: el Ser es único, eterno, inmutable e indivisible. El cambio y la multiplicidad son ilusiones.

Argumenta que si podemos pensar en algo, entonces debe existir. No podemos concebir la nada, por lo que el Ser es todo.

La frase más famosa de Sócrates, que expresa su humildad intelectual y el inicio de la búsqueda de conocimiento.

Platón describe la realidad como el mundo sensible (cambiante) y el mundo de las Ideas (eterno y perfecto).

Plantea problemas sobre la interacción entre el mundo sensible y el mundo de las Ideas: ¿Cómo podemos acceder a las ideas si son inmutables?

La filosofía de Platón influenciará el pensamiento religioso, científico y filosófico con su idea de ideales perfectos.

El pensamiento cartesiano se basa en la idea de que la duda metódica nos lleva a una verdad innegable: la existencia del yo que piensa. La frase "Pienso, luego existo" sintetiza este concepto.

El método de la duda metódica de Descartes consiste en poner en duda todo aquello que se pueda dudar, hasta llegar a un punto de certeza irrefutable. Su objetivo es alcanzar un conocimiento sólido y confiable.

El racionalismo cartesiano enfatiza el poder de la razón para alcanzar el conocimiento. Se asume que la razón es la fuente principal de conocimiento y que la experiencia sensorial es menos confiable.

Nietzsche critica la base moral de la sociedad occidental, argumentando que la creencia en Dios ha perdido su fuerza. "Dios ha muerto" simboliza el fin de los valores absolutos y la necesidad de crear nuevos valores.

Nietzsche aboga por la revaloración de la vida, desafiando la tradición moral y metafísica. Considera que el hombre debe crear sus propios valores, sin depender de Dios o la moral judeocristiana.

El vitalismo de Nietzsche enfatiza la importancia de la vida, la voluntad de poder y la experiencia humana. Se busca dar prioridad a la vida sobre la razón y la metafísica.

La "muerte de Dios" en la filosofía de Nietzsche puede conducir al nihilismo: un vacío de valores y un sentimiento de desesperación. Sin Dios ni valores absolutos, la vida puede parecer sin sentido.

El pensamiento de Descartes, a pesar de sus límites, sentó las bases para el desarrollo del pensamiento crítico y la construcción del individuo como fuente de conocimiento.

La crítica de Nietzsche a la tradición occidental, aunque puede generar nihilismo, también ofrece la posibilidad de una renovación filosófica y ética al desafiar las viejas estructuras morales.

El "cogito" cartesiano representa un pilar fundamental del racionalismo y la modernidad. Su enfoque, aunque limitado, ha dado lugar a un nuevo paradigma en el pensamiento occidental.

Se transmite oralmente de generación en generación, y no se cuestiona su veracidad.

Busca entender las causas últimas de las cosas y encontrar una explicación global del mundo.

Analiza el conocimiento, cómo lo adquirimos y cuáles son sus límites.

Se interesa por el ser humano desde el punto de vista filosófico, incluyendo su naturaleza, su propósito y su lugar en el mundo.

Se enfoca en el comportamiento moral, la ética y la justicia.

Estudia la belleza, el arte y la experiencia estética.

La idea de que la realidad tiene un propósito y una finalidad intrínseca. Cada elemento de la naturaleza tiene un objetivo específico hacia el cual se dirige.

La filosofía de Aristóteles, que considera que cada cosa en la naturaleza tiene un propósito definido.

La relación complementaria entre la fe y la razón, donde la fe da paso a la comprensión y la razón refuerza la fe.

La idea de que la muerte de Dios simboliza el fin de los valores absolutos y la necesidad de crear nuevos valores.

La idea de que el hombre debe crear sus propios valores, sin depender de Dios o la moral tradicional.

La filosofía que prioriza la vida, la voluntad de poder y la experiencia humana sobre la razón y la metafísica.

Tales de Mileto, considerado el primer filósofo, creía que el agua era el origen de todas las cosas. Se le atribuye la idea de que la naturaleza tiene un principio universal.

Heráclito afirmaba que la realidad es un flujo constante, donde nada permanece igual. Su frase "Nadie se baña dos veces en el mismo río" ilustra la incesante transformación del mundo.

Parménides contradecía a Heráclito, postulando un Ser único, inmutable y eterno. Según él, el cambio es una ilusión. Su frase "El ser es, y el no-ser no es." resume su idea.

Sócrates promovía el cuestionamiento constante para alcanzar la verdad. Su método, la mayéutica, consistía en hacer preguntas que llevaban a las personas a descubrir la verdad por sí mismas. Su frase "Solo sé que no sé nada." refleja su humildad intelectual.

Platón creía que el mundo sensible era una sombra del Mundo de las Ideas, un reino eterno e inmutable donde reside la verdadera realidad. Sus Ideas son conceptos abstractos como la justicia, la belleza y la bondad.

Descartes, a través de la duda metódica, buscaba llegar a una verdad indiscutible. Su frase "Cogito, ergo sum" (Pienso, luego existo) representa esa certeza: la existencia del yo pensante.

El empirismo, promovido por pensadores como Locke y Hume, afirma que el conocimiento se deriva de la experiencia sensorial. Se contrapone al racionalismo al considerar que la observación es fundamental en la construcción del conocimiento.

Marx criticaba el capitalismo y creía que la sociedad está determinada por sus condiciones socioeconómicas. Sus ideas sobre la infraestructura (medios de producción) y la superestructura (ideas, valores) influyen en la comprensión del sistema social.

Nietzsche criticaba la moral tradicional, incluyendo la moral cristiana, y abogaba por la creación de nuevos valores. Su frase "Dios ha muerto" simboliza el fin de la creencia en un ser supremo y la necesidad de la autodeterminación.

El nihilismo es una consecuencia de la "muerte de Dios" en la filosofía de Nietzsche. Se caracteriza por una pérdida de sentido y valores, un sentimiento de vacío ante la falta de un fundamento moral.