Educazione nell'età arcaica

Study Notes

In Grecia arcaica, l'educazione era incentrata sull'areté (virtù), ovvero l'eccellenza e la capacità di superare la pura animalità.
In Omero, l'areté era legata a abilità pratiche e forza fisica: un nobile schiavo perdeva la metà della sua areté e dello status nobiliare.
L'areté era essenziale per l'onore sociale ed il ruolo di leader in guerra.
L'educazione arcaica mirava a migliorare l'onore all'interno della comunità.
L'educazione greca era continuativa e coinvolgeva tutta la vita dell'individuo.
Con la polis, l'areté divenne legata al rapporto tra cittadino e Stato.
L'educazione passò dall'eroe guerriero al cittadino della polis.
Per i Greci, l'educazione era un affare della comunità (Jaeger).

Le città-Stato greche svilupparono due modelli educativi distinti: spartano e ateniese.

Sparta adottava un modello militaristico dalla fine del VI secolo a.C. per la formazione del soldato, dove la patria era sopra tutto.
L'arte e la cultura a Sparta servivano gli scopi dello Stato.
Le poesie di Tirteo esaltavano l'areté guerriera collettiva.
L'educazione spartana era sobria e rigorosa fin dall'infanzia: i bambini deformi venivano abbandonati sul monte Taigeto.
Fino ai sette anni, l'educazione avveniva in famiglia; dal settimo anno, era affidata allo Stato attraverso i ginnasi.
L'educazione mirava a inculcare sobrietà e senso della collettività.
Dal diciottesimo al ventinovesimo anno, si svolgevano attività ginnico-militari.
A trent'anni, lo spartano diventava cittadino e soldato a tutti gli effetti.
Anche le donne spartane ricevevano un'educazione vigorosa per generare figli sani.
L'obiettivo principale era formare soldati pronti al sacrificio per la patria.
Gli esercizi ginnici e la disciplina alimentare erano strumenti di formazione.
Gli spartani dovevano sviluppare memoria, canto e danza militare.

Atene aveva un modello educativo civico piuttosto che guerriero.
L'educazione ateniese puntava alla formazione politica e morale del cittadino.
Dal VI secolo a.C., Atene ridefinì i valori sociali e il concetto di areté.
L'areté politica era al centro dell'educazione ateniese.
A partire dal IV secolo a.C., l'educazione fu posta sotto il controllo dello Stato.
L'educazione dei bambini ateniesi iniziava in famiglia fino ai sette anni.
Dagli otto anni in poi, i maschi ricevevano educazione esterna in scuole private.
I ragazzi venivano istruiti in grammatica, musica ed educazione fisica.
Gli schiavi (paidagogos) accompagnavano i ragazzi nei luoghi di educazione.
L'educazione fisica e intellettuale era mirata a sviluppare il corpo e la mente.
L'efebo ateniese prestava servizio militare dai diciotto ai venti anni.
L'educazione ateniese cercava l'armonia tra bellezza morale e fisica.
Solo la classe aristocratica partecipava all'educazione completa.

I Sofisti introdussero un nuovo modello di educazione nel V secolo a.C.
La sofistica mirava a una cultura critica e tecnica per le nuove classi sociali.
I Sofisti insegnavano grammatica e retorica per il successo politico e civile.
La paideia, con i Sofisti, divenne sinonimo di formazione umana globale.
La sofistica segnò il passaggio dall'educazione pratica a quella teorica.
La virtù, secondo i Sofisti, dipendeva dal sapere, non dai natali.
La dialettica, la retorica e la cultura generale erano i pilastri dell'insegnamento sofistico.