درس 11: توحید، اطاعت بی قید و شرط

درس 11: توحید

• توحید پایه اعتقادی اسلام است.
• توحید اصل مهم عملی در ابعاد فردی و اجتماعی است.
• ملت مسلمان آگاهی کافی از توحید ندارند، لذا نیاز به بحث و بررسی فراوان دارد.
• عبادت خداوند به معنای تقدیس نیست، بلکه اطاعت بی قید و شرط از اوست.

مستندات ادعا

• آیه "اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله" اشاره دارد به اینکه مسیحیان عالمان خود را تقدیس نمی کردند، اما از آنها بدون قید و شرط اطاعت می‌کردند.
• اطاعت بی قید و شرط از افراد، نوعی عبادت تلقی می‌شود.
• روایت "من اصغى الى ناطق فقد عبده فان کان..." بیانگر همین مفهوم است.
• آیه "ان الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم و ان اطعتموهم انكم لمشركون" اطاعت از شیاطین را شرک می‌داند.
• در آیه "و قيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون.... اذ نسويكم برب العالمين" کسانی که به جای خدا از دیگران اطاعت می‌کنند، در جهنم به مخاصمه می‌پردازند.

یک انحراف فکری در مورد استفاده از قرآن

• این باور که قرآن را فقط معصومین می‌توانند بفهمند، یک انحراف فکری است.
• ائمه بر قرآن مسلط هستند، اما این به این معنا نیست که ما هیچ چیز از قرآن نمی‌فهمیم.
• در زمان فتنه، باید به قرآن پناه برد. "فاذا التبست علكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن"

درس 12

• توحید تعهدات گوناگونی را بر دوش جامعه و فرد می‌گذارد.
• یکی از تعهدات اجتماعی توحید، نفی طبقات اجتماعی است.
• همه انسان‌ها باید از حقوق و امکانات مساوی برخوردار باشند.
• اختلاف طبقاتی یکی از اصلی‌ترین مشکلات جوامع بشری بوده است.
• منطق طبقاتی این بود که عده‌ای از انسان‌ها در اصل خلقت با دیگران متفاوت هستند.
• اسلام تاکید دارد خدا یکی است و سرمنشا انسان ها نیز یکی است و دو دستگی وجود ندارد.

جلسه سیزدهم

• ایمان به توحید تعهدآور است.
• تعهد توحیدی، سازندگی یک جهان توحیدی است.
• بررسی تاثیر ایمان تعهدآور بر روان بررسی می شود.
• اولین تاثیر روانی توحید وسعت دید به فرد می دهد.
• دومین تأثیر روانی توحید از بین بردن ریشه ترس در وجود انسان می شود

جلسه چهاردهم

• فلسفه نبوت مورد بحث می باشد.
• دین یعنی آیینی که به وسیله پیامبری از سوی خدا رسیده است و بدون نبوت قابل تصور نیست.
• عقل بشر به تنهایی برای هدایت کافی نیست، زیرا محدود است و نیازهای انسان بی نهایت است.
• دین برای کمک به عقل می آید و هوسها و طمعها را از انسان میگیرد تا عقل بتواند درست بفهمد.

جلسه پانزدهم

• بعثت در نبوت مورد بحث است.

• در قرآن غالباً وقتی صحبت از آمدن پیغمبری هست صحبت از اوست "لقد بعثنا فی کل امه رسولا"

• بعثت به معنای برانگیختگی یعنی تحرک بعد از رخوت و سستی و رکود می باشد

• پیامبر یک عالم روحانی است که اگر مردم قدر آن را بدانند آدم های خوبی هستند و هر قدر آن را ندانند کافر یا مشکل کند

• در پیغمبری یک تحول و دگرگونی است

• اولین تغییر در ذات خود پیامبر به وجود می آید.

• پیامبر از حال رکود و رخوت خارج می شود.

• این رستاخیز به اجتماع میریزد و منتقل میشود.

• تحول در جامعه پس از وجود تحول در نبی به وجود می آید.

• دو نکته متضاد در زندگی نبی قبل از نبوت وجود دارد.

• نبی اگرچه مبعوث نشده اما از مایههای عمیق انسانی برخوردار است.

• نبی قبل از بعثت در میان مردم در جریان متن مردم است.

• با وضع موجود ناراضیاست.

• وحی الهی میرسد و دگرگون میشود.

• این تحول آنقدر شدید است که حتی جسم پیامبر نیز تاثیر میگیرد.

درس 11 درباره توحید، پایه اعتقادی اسلام است. توحید یک اصل عملی مهم در ابعاد فردی و اجتماعی است، اما اغلب درک درستی از آن وجود ندارد. عبادت خداوند به معنای اطاعت بی قید و شرط از اوست، نه فقط تقدیس.