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Les nouvelles industries mondiales rendent les nations interdépendantes et obligent à adopter un modèle de production plus globalisé.

La production moderne crée de nouveaux besoins et une demande croissante pour des produits provenant de différents endroits du monde.

L'industrialisation attire la population des campagnes vers les villes, créant d'énormes concentrations urbaines.

Les échanges et la production globale rendent les pays interdépendants, créant des liens économiques et politiques complexes.

L'expansion du capitalisme impose des modèles de vie et de consommation, transformant les sociétés à l'image de la classe dominante.

Les marchandises sont consommées partout dans le monde, quel que soit leur lieu de production.

Les idées et la culture traversent les frontières nationales, menant à une forme de culture commune.

Les progrès dans les transports et communications facilitent l'expansion et le commerce de la bourgeoisie.

Formen de société en commun. Propri{é}t{é} collective de la terre. Une structure de soci{é}t{é} ou les personnes partagent une ressource et une responsabilit{é}.

S{é}paration de la soci{é}t{é} en groupes sociaux diff{é}renci{é}s (à savoir les classes.) avec des int{é}r{êt}s et des privil{è}ges oppos{é}s.

Classe sociale dominante. Ils poss{è}dent les moyens de production et exploitent le prol{é}tariat.

Classe ouvri{è}re. C'est la classe sociale qui vend sa force de travail en {é}change d'un salaire.

Conflit d'int{é}r{êt}s entre les classes sociales ayant des inter{êt}s opposes.

Organisation sociale du moyen âge avec une hi{é}rarchie de seigneurs, vassaux, etc. Système de servitude.

Organisation commmunautaire. Un groupe d'individus vivant et travaillant ensemble dans une zone rurale.

Soci{é}t{é} ancienne avec des diff{é}rents classes sociales : patriciens, chevaliers, pl{é}beiens, éslaves.

Les moyens de production et la capacité de créer des biens et services.

Le système économique et de propriété qui régit la société bourgeoise.

La création d'une quantité de biens supérieure à la demande actuelle, conduisant à des crises.

Des périodes de difficultés économiques caractérisées par une baisse des activités commerciales.

La société dominée par la classe bourgeoise, caractérisée par le capitalisme.

Mesures prises pour contrôler la surproduction, impliquant la destruction de biens.

Marchés étrangers à conquérir pour absorber la production excédentaire.

Augmentation du rendement et de l'intensité dans l'exploitation des marchés existants.

Un changement radical dans l'organisation sociale et politique, souvent caractérisé par le renversement de la classe dominante (l'aristocratie) par la bourgeoisie.

Une révolution visant à renverser la bourgeoisie et à établir une société sans classes, où les moyens de production sont contrôlés par le prolétariat.

Une idéologie politique et économique visant à créer une société sans classes, où les moyens de production sont contrôlés par l'État au nom du peuple.

Une vision idéale de la société future, souvent basée sur l'harmonie et l'égalité, qui n'a pas de fondement réel.

Un courant de pensée socialiste qui croit en la possibilité d'un changement social radical via l'établissement de communautés idéales.

Des actions charitables menées par des personnes riches pour aider les plus pauvres.

Une personne qui s'oppose au progrès social et qui souhaite un retour à l'ancien ordre.

Le développement de la conscience de classe et de l'organisation politique du prolétariat au fil du temps.

Des actions collectives menées par les travailleurs pour défendre leurs intérêts et améliorer leurs conditions de travail.

Des mouvements socialistes utopiques qui croyaient en la création de communautés idéales pour résoudre les problèmes sociaux.

Dans le contexte du texte, il fait référence à la femme dans sa fonction de reproduction et de maintien de la famille.

L'idée selon laquelle les femmes devraient être partagées collectivement dans une société communiste.

Le texte prédit que la prostitution disparaîtra avec l'abolition des rapports de production bourgeois.

Le texte explique que les prolétaires n'ont pas de patrie au sens bourgeois du terme.

Le prolétariat doit se constituer en classe nationale pour conquérir le pouvoir politique.

Le texte prédit que les frontières nationales s'estomperont avec le développement du marché mondial.

La fin de l'exploitation du prolétariat par la bourgeoisie entraînera la fin de toute exploitation entre nations.

L'action collective du prolétariat est indispensable à son émancipation.