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Questions and Answers
Según Ortega y Gasset, ¿cuál es la relación radical e insofisticable que tiene el sujeto con el mundo?
Según Ortega y Gasset, ¿cuál es la relación radical e insofisticable que tiene el sujeto con el mundo?
¿Qué nombre humilde tiene el ámbito en el que aparecen tanto el sujeto como el objeto según Ortega?
¿Qué nombre humilde tiene el ámbito en el que aparecen tanto el sujeto como el objeto según Ortega?
¿Cuál es la respuesta de Ortega a la pregunta metafísica fundamental '¿en qué consiste el ser'?
¿Cuál es la respuesta de Ortega a la pregunta metafísica fundamental '¿en qué consiste el ser'?
¿Qué tesis de la filosofía antigua y medieval y de la actitud nativa de la mente conserva Ortega y Gasset?
¿Qué tesis de la filosofía antigua y medieval y de la actitud nativa de la mente conserva Ortega y Gasset?
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Según Ortega y Gasset, ¿qué construye la vida?
Según Ortega y Gasset, ¿qué construye la vida?
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Según Ortega, ¿cuál es el punto de partida de la filosofía?
Según Ortega, ¿cuál es el punto de partida de la filosofía?
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¿Cuál es la definición de 'dato radical' según Ortega?
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¿Cuál es el camino que utiliza Ortega en su búsqueda del dato radical?
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¿Cuál es el acuerdo de Ortega con Descartes y el pensamiento moderno?
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¿Qué supone la filosofía antigua y medieval, así como nuestra creencia vital?
¿Qué supone la filosofía antigua y medieval, así como nuestra creencia vital?
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Según Ortega y Gasset, la vida es la realidad ______ en un sentido metafísico
Según Ortega y Gasset, la vida es la realidad ______ en un sentido metafísico
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Para Ortega y Gasset, el ______ consiste en vivir
Para Ortega y Gasset, el ______ consiste en vivir
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La vida ______ el ser de los entes
La vida ______ el ser de los entes
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La nueva tesis de Ortega ______, conserva y supera las tesis de la antigüedad y la modernidad
La nueva tesis de Ortega ______, conserva y supera las tesis de la antigüedad y la modernidad
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Para Ortega, el mundo no es una ilusión, no es una alucinación, no es un mundo ______
Para Ortega, el mundo no es una ilusión, no es una alucinación, no es un mundo ______
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La filosofía sólo puede empezar a partir de datos ______, datos primordiales absolutamente ciertos y a partir de los cuales podamos construir todo el saber filosófico.
La filosofía sólo puede empezar a partir de datos ______, datos primordiales absolutamente ciertos y a partir de los cuales podamos construir todo el saber filosófico.
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La filosofía no puede aceptar como verdad lo que a las otras ciencias les parece verdadero, pero tampoco lo que en la vida corriente, espontánea, se ______, por ejemplo la existencia de un mundo independiente del sujeto que lo experimenta o vive; en este sentido (y sólo en éste) la filosofía se separará de la vida.
La filosofía no puede aceptar como verdad lo que a las otras ciencias les parece verdadero, pero tampoco lo que en la vida corriente, espontánea, se ______, por ejemplo la existencia de un mundo independiente del sujeto que lo experimenta o vive; en este sentido (y sólo en éste) la filosofía se separará de la vida.
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En esta búsqueda del ______ radical Ortega utiliza el camino cartesiano: el conjunto de cosas naturales y los demás seres humanos, el mundo exterior en suma, no tiene una existencia evidente, luego no es el dato radical.
En esta búsqueda del ______ radical Ortega utiliza el camino cartesiano: el conjunto de cosas naturales y los demás seres humanos, el mundo exterior en suma, no tiene una existencia evidente, luego no es el dato radical.
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Para Ortega sin embargo, este no es el ______ radical. El punto de partida de la filosofía, el dato radical del Universo no es el pensamiento existe, o yo (substancia pensante) existo
Para Ortega sin embargo, este no es el ______ radical. El punto de partida de la filosofía, el dato radical del Universo no es el pensamiento existe, o yo (substancia pensante) existo
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Yo no me doy cuenta de mí sino como dándome cuenta de ______, de contorno. Yo no pienso si no pienso cosas –por tanto, al hallarme a mí hallo siempre frente a mí un mundo.
Yo no me doy cuenta de mí sino como dándome cuenta de ______, de contorno. Yo no pienso si no pienso cosas –por tanto, al hallarme a mí hallo siempre frente a mí un mundo.
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