Criterio Ontológico y el Inicio de la Vida Humana

18 Questions

Relaciona los siguientes conceptos con su significado:

Concepción (según la Biología) = Inicio de la vida humana con la unión de gametos o células sexuales masculina y femenina Concepción (etimología) = Acción y efecto de concebir, momento de unión de gametos o células sexuales masculina y femenina Espermatozoide = Gameto masculino Ovocito = Gameto femenino

Asocia los siguientes términos con su significado biológico:

Concepción = Unión de gametos o células sexuales masculina y femenina Fecundación = Proceso en el que el espermatozoide se une con el ovocito Gameto masculino = Espermatozoide Gameto femenino = Ovocito

Relaciona los siguientes términos con su definición:

Concepción (Biología) = Inicio de la vida humana con la unión de espermatozoide y ovocito Fecundación = Unión del gameto masculino con el gameto femenino Ovocito = Célula sexual femenina Espermatozoide = Célula sexual masculina

Relaciona los siguientes conceptos filosóficos con sus respectivas descripciones:

Alma natural, alma moral y alma racional = Partes del ser humano según su composición Embrión y proceso de animación = Relación inmediata con las primeras almas Unidad indivisible de la persona = Definición propuesta por Platón, San Basilio, René Descartes, Ancio Manlio Severino Existencialismo = Enfoque en la individualidad irreducible del ser humano

Asocia los siguientes conceptos filosóficos con sus respectivas afirmaciones:

Ser humano completamente desarrollado o nacido = Proceso que inicia en la concepción del ser humano Humanidad inmediata del concebido = Reconocimiento de la dignidad humana desde el inicio Ética = Disciplina que estudia la naturaleza, el origen de la moralidad y las obligaciones del hombre Derechos del concebido = Defendidos a través de diversas filosofías

Haz coincidir los siguientes conceptos filosóficos con sus respectivas implicaciones:

Tensión entre lo individual y lo universal = Ordenamiento característico de la persona Concepción del ser humano = Punto de partida de su desarrollo y base de su dignidad humana Reconocimiento de la dignidad humana desde el punto de vista ético = Fundamental para el reconocimiento de los derechos del concebido Ética y normas jurídicas = Relación indispensable para la aplicación eficaz de las normas jurídicas en la sociedad

Relaciona las siguientes teorías sobre el inicio de la vida humana con sus defensores:

La concepción humana se produce durante la singamia. = Jérome Lejeune El inicio de la vida humana es cuando el código genético del embrión se diferencia de los progenitores. = Santos Cifuentes El principio de la vida humana es cuando la blástula se implanta en el útero. = Arturo Valencia Zea El ser humano comienza en el momento de la penetración del espermatozoide en la zona hermética del óvulo. = Gonzalo Figueroa Yañez

Relaciona las siguientes etapas del desarrollo embrionario con las teorías sobre el inicio de la vida humana:

Fecundación = La concepción humana se produce horas después, durante la singamia. Singamia = Una segunda corriente considera el principio de la vida humana en este proceso. Implantación de la blástula = Algunos consideran que esta etapa marca el principio de la vida humana. Diferenciación del código genético del embrión = El inicio de la vida humana es cuando esto ocurre, según una teoría.

Relaciona las siguientes afirmaciones sobre el momento de inicio de la vida humana con sus defensores:

La unión cromosómica genera una información genética única e inalterable en los siguientes nueve meses. = Jérome Lejeune El embarazo sintomático marca el inicio del proceso de diferenciación de células y tejidos humanos. = Gonzalo Figueroa Yañez La singamia significa concepción en la actualidad. = Arturo Valencia Zea La implantación de la blástula en el útero se considera por algunos el principio de la vida humana. = Santos Cifuentes

Relaciona los siguientes conceptos con su descripción correspondiente:

Implantación = Produce el cigoto que adquiere elementos necesarios para el desarrollo del embrión Fecundación = Genera el cigoto, que produce las instrucciones necesarias para el desarrollo del embrión Viabilidad del feto = Ha sido una cuestión clave en el debate sobre el principio de la vida humana Actividad cerebral en el embrión = Algunos científicos creen que la vida humana comienza con este evento, alrededor de los 40-45 días después de la fecundación

Relaciona los siguientes enfoques sobre el momento en que comienza la vida humana con su descripción correspondiente:

Comisión Warnock = Recomendó que la vida humana comienza catorce días después de la fecundación Corte IDH = Consideró dos conceptos diferentes sobre cuándo se produce la 'concepción' Peter Singer y H. Tristam Engelhard = Sostienen que el valor de la vida humana es variable y solo ciertos seres merecen ser considerados personas Fallos Roe Vs. Wade = Legalizó el aborto sin discriminación entre seres humanos

Relaciona las siguientes teorías sobre el inicio de la vida humana con su descripción correspondiente:

Inicio de la actividad cerebral en el embrión = Algunos científicos creen que la vida humana comienza con este evento, alrededor de los 40-45 días después de la fecundación Valor variable de la vida humana = Según Peter Singer y H. Tristam Engelhard, solo ciertos seres merecen ser considerados personas Posibilidad razonable de supervivencia fuera del útero materno = Algunos científicos creen que la vida humana existe desde este momento Viabilidad del feto = Ha sido una cuestión clave en el debate sobre el principio de la vida humana

Relaciona la siguiente teoría filosófica con su defensor:

Humanización progresiva = Aristóteles Humanización continuada = Aristóteles

Asocia el siguiente período de tiempo con la teoría de la humanización:

40 días después de la concepción = Platón Tres meses después de la concepción para la mujer = Platón

Relaciona el tipo de alma con su respectiva etapa según Aristóteles:

Alma vegetativa = Embrión Alma sensitiva = Embrión Alma intelectiva = Adulto

Asocia el término filosófico con su significado:

Entes físicos, psíquicos, imaginarios o pensados = Ontología Estudio del origen y naturaleza del ser humano = Antropología Estudio de lo que es = Ontología Ciencia que estudia la moral y las obligaciones del ser humano = Ética

Relaciona el filósofo con su teoría sobre el embrión y el alma:

Diógenes de Apolonia = Embrión es ser humano en potencia Aristóteles = Embrión recibe formas substanciales sucesivas Platón = Separación del origen natural del hombre y del origen divino

Asocia el concepto con su defensor en la teoría de la humanización:

La humanización ocurre en los 40 días después de la concepción = Aristóteles La humanización ocurre en los tres meses después de la concepción para la mujer = Platón El niño es humano en potencia y el embrión es ser humano en potencia, pero ninguno ha llegado a ser en acto. = Aristóteles El embrión se animaría naturalmente al primera respiración después del nacimiento. = Diógenes de Apolonia

Study Notes

Ontología, o "ciencia de lo que es," es el estudio de los entes, que pueden ser físicos, psíquicos, imaginarios o pensados.
La cuestión ontológica que nos preocupa es cuándo comienza a ser humano.
La humanización progresiva argumenta que el hombre se forma gradualmente hasta encontrar su unidad corporal y espiritual.
Diógenes de Apolonia (Giges V a.C.) fue el primer filósofo en discutir esta teoría, asimilando la alma al pneuma o aire, por lo que el embrión se animaría naturalmente al primera respiración después del nacimiento.
Aristóteles (siglo IV a.C.) planteó la pregunta de la animación humana desde un punto de vista biológico-ontológico.
Aristóteles creía que el embrión recibía formas substanciales sucesivas, con un alma vegetativa simplemente reemplazada por una sensitiva y, finalmente, una intelectiva.
El niño es humano en potencia y el embrión es ser humano en potencia, pero ninguno ha llegado a ser en acto.
Aristóteles indicó que la humanización ocurre en los 40 días después de la concepción y solo tres meses después de la concepción para la mujer.
La Iglesia Católica adoptó esta teoría, afirmando que la alma humana es infundida en el cuerpo engendrado por los hombres cuando la materia está apta para recibirla.
Platón (427-347 a.C.) representó una segunda corriente, la de la humanización continuada, que es más acorde con la evolución de la ciencia.
Para Platón, el problema del alma se sistematizaba con la separación del origen natural del hombre (mundo real) y del origen divino (mundo de las ideas).

Examina el criterio ontológico como base del inicio de la vida humana. Descubre la importancia de la ontología en el estudio del ser, los objetos físicos, los psíquicos, lo imaginado o pensado, y su relevancia en la definición del ente.

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