Concepto y Población del Estado

• El concepto de Estado se refiere al conglomerado social, política y jurídicamente constituido.
• Este conglomerado está asentado sobre un territorio determinado, sometido a una autoridad de sus órganos.
• Esta autoridad (soberanía) es reconocida por otros Estados.

Población

• La población del Estado es lo que constituye el conglomerado humano.
• La existencia de un Estado supone necesariamente una población.
• La población es la base de la organización estatal y constituye su sustrato.
• La población está compuesta por un conjunto de personas que cumplen un ciclo vital determinado, persiguiendo fines individuales y colectivos.
• La población puede ser considerada como elemento humano y sociológico, resultado de la voluntad de convivir.
• La solidaridad del grupo se manifiesta desde las primeras organizaciones sociales:
  • la familia
  • la horda
  • el clan
  • la tribu
• El sentimiento se cristaliza alrededor de la idea de Nación, suscitándose un sentimiento nacional que resume las afinidades de la comunidad política.
• En el Estado moderno, la población se concibe como una Nación.

Sociedad, Población, Pueblo y Nación

• El término sociedad tiene una connotación amplia y representa el género del cual pueden darse muchas especies.
• Comprende cualquier conglomerado humano, sin importar su forma, modalidad, extensión o grado de desarrollo.
• En términos generales, puede definirse como una reunión de hombres que llevan una vida en común, resultado de la naturaleza social del ser humano.
• Por población se entiende un conjunto de personas ubicadas dentro de un marco concreto: el Estado.
• La población del Estado la constituyen todas las personas que en él se encuentren, ya sean nacionales o extranjeros, residentes o transeúntes.
• Lo que define a la población es su común sometimiento a la Constitución y a las leyes del Estado.
• El concepto de pueblo es más restringido y se usa en derecho constitucional y ciencia política para designar la parte de la población con derechos políticos.
• Estas personas pueden participar en la elección de los gobernantes y son calificados como ciudadanos.
• Las normas legislativas concretas regulan las modalidades relativas a la adquisición, pérdida y eventual recuperación de la ciudadanía.
• La nación es una especie de sociedad humana caracterizada por su alto grado de evolución sociológica e histórica.
• Tiene en común diversos elementos que generan un sentimiento común de solidaridad y destino.

Evolución de las organizaciones sociales

• La primera organización social concebida por el ser humano es la familia, considerada la célula de la sociedad.
• Del núcleo familiar parte la evolución incesante de la sociedad humana desde la aparición del homo sapiens.
• El padre era considerado protector y suma autoridad del núcleo familiar, aunque en algunos casos ese papel lo realiza la madre en el matriarcado.
• Las Leyes de Manú establecían que la mujer dependía del padre en la infancia, del marido en la juventud, y del hijo tras la muerte del marido.
• El padre era jefe supremo del hogar, juez y sacerdote, encargado de mantener el culto a los dioses tutelares.
• La necesidad de protección contra enemigos externos llevó a las familias a agruparse en hordas sin reglas fijas.
• Prevalecía el sentimiento de defensa común y búsqueda de la subsistencia para el grupo.
• En la horda se consideraba el factor de la fuerza física o la habilidad de los más fuertes, y eran grupos trashumantes con asentamientos transitorios.
• Tras una larga evolución en los hábitos y costumbres del grupo social, surge el clan como nueva forma de asociación producto del sentimiento de solidaridad nacido en el seno de la horda.
• Con esta nueva forma el grupo deja de ser nómada para volverse sedentario, asentándose sobre un territorio fijo.
• El clan posee un tótem considerado progenitor del grupo (animado, inanimado, animal o vegetal). Del tótem, la comunidad toma su nombre, y se personifica en el jefe del clan
• A medida que el clan evoluciona en su organización social, se introduce una conciencia de unidad, lo que termina produciendo la tribu.
• La sociedad tribal tiene un carácter más definido y permanente.
• Se asienta sobre un territorio e idea divisiones de tierra y concepciones del trabajo
• La tribu posee una política estructurada y jerarquizada, dotada de órganos de gobierno e incluso una organización militar o guerrera estable.
• Las tribus dan origen a la formación de la ciudad y, más adelante, a la concepción de la idea de Nación.

Estadios de la Evolución Humana

• Salvajismo
  • Inferior: Edad de frutas, nueces y raíces
  • Medio: Era de subsistencia basada en la pesca. Uso del fuego. El hombre era antropófago
  • Superior: Comienza con la invención del arco y la flecha. Se vuelven sedentarios
• Barbarie
  • Inferior: Destacan la cerámica y el arte de utensilios para el uso en la cocina. Domesticación de animales y agricultura
  • Medio: Se establecen técnicas de domesticación y la antropofagia empieza a disiparse. Existe la emigración e invasión de territorios
  • Superior: Corresponde a la edad de hierro. Transforma utensilios de labranza y utensilios bélicos. Antesala de la civilización con la invención de la escritura
• Civilización: Comienza con la roturación sistemática de la tierra en gran escala, también comienza la tala de bosques para establecer la población. La arquitectura comienza a surgir y es un peldaño para los estados.

Quiénes conforman la Población

• Para efectos legales, la población de un Estado la conforman todos sus habitantes, permanentes o transeúntes, nacionales o extranjeros.
• Las constituciones prescriben la obligación para los habitantes, nacionales o extranjeros, de vivir sometidos a la Constitución y las leyes del Estado.

Noción de nacionalidad

• Es el vínculo jurídico y político que relaciona a una persona con un Estado, determinándose por tres sistemas.
• Jus sanguinis: es nacional el hijo de padre o madre naturales del mismo país, aun cuando haya nacido en el extranjero.
• Jus soli: la nacionalidad se determina por el lugar del nacimiento, siendo nacional de un Estado quien haya nacido en su territorio.
• Jus domicilii: la nacionalidad se adquiere por el domicilio o residencia en un determinado Estado.
• Hoy en día, la mayoría de las constituciones adoptan un sistema mixto que combina los anteriores sistemas.

Quienes son nacionales

• En términos generales, son nacionales de un país todas las personas nacidas en su territorio, o que, habiendo nacido fuera, han solicitado y obtenido la nacionalización.
• Pueden reconocerse dos clases de nacionales: por nacimiento y por adopción.
• El art. 96 CP adopta esta fórmula, y la Constitución distingue entre los naturales de Colombia.
• La distinción está entre colombianos cuyos padres también sean colombianos o siendo extranjeros hayan domiciliado en la república.
• En cuanto a los nacionales por adopción, todos los países civilizados del mundo aceptan no solo la nacionalidad de origen, sino también la de adopción o adquirida.
• Por regla general, los nacionales por adopción disfrutan de los mismos derechos que los nacionales por nacimiento.
• Los únicos salvo los expresamente exceptuados por la Constitución como, en el caso colombiano, ser elegido presidente, magistrado o senador.

Ciudadanía

• Es una calidad que adquieren los nacionales por nacimiento o por adopción, mediante el cumplimiento de los requisitos señalados en la Constitución.
• Como haber cumplido una edad mínima
• Habilita a la persona para ejercer derechos políticos, así como la plenitud de sus derechos civiles.
• Los extranjeros son los habitantes de un país que carecen de la nacionalidad de Estado y disfrutan, por regla general, de los mismos derechos civiles que los nacionales.
• El ejercicio de estos derechos deben restringirse en ciertos casos por razones de orden público.
• Igualmente, los extranjeros gozan de las mismas garantías individuales que se conceden a los nacionales.
• En cuanto a los derechos políticos, integran la noción de ciudadanía que consiste en la posibilidad de participar a través del sufragio.
• Los derechos políticos tienen como fin la integración de los órganos del Estado de representación popular y en la posibilidad de pertenecer a esos órganos