बुद्ध धर्म में कर्म का सिद्धांत

Study Notes

Mahatma Buddha

Karma

The concept of karma in Buddhism refers to the idea that an individual's actions have consequences, either in this life or the next.
Karma is the universal principle of cause and effect, where every action, thought, and intention sets into motion a chain of events that affects the individual and the world around them.
Good deeds and positive actions lead to good karma, while bad deeds and negative actions lead to bad karma.
Karma is not a punishment or reward system, but rather a natural consequence of one's actions.
The goal of Buddhist practice is to break free from the cycle of karma and achieve liberation from the cycle of birth and death.

Non-Violent Resistance

Mahatma Buddha taught a philosophy of non-violent resistance, also known as ahimsa, which means "non-harming" or "non-injury".
Ahimsa is rooted in the principle of compassion and the understanding that all living beings are interconnected.
Non-violent resistance is not a passive acceptance of injustice, but rather an active and courageous response to harm and oppression.
The Buddha's philosophy of non-violent resistance is based on the understanding that violence and aggression only lead to more harm and suffering, whereas compassion and loving-kindness can bring about positive change.
The practice of non-violent resistance involves cultivating mindfulness, wisdom, and compassion, and using these qualities to overcome harm and injustice through peaceful means.

महात्मा बुद्ध

कर्म

बौद्ध धर्म में कर्म की अवधारणा यह है कि व्यक्ति के क्रियाकलाप का परिणाम होता है, चाहे इस जीवन में हो या अगले जीवन में।* कर्म सार्वभौमिक कारण-प्रभाव का सिद्धांत है, जिसमें हर क्रिया, विचार और इच्छा एक श्रृंखला के रूप में घटनाओं की शुरुआत करता है, जिसका प्रभाव व्यक्ति और उनके आसपास की दुनिया पर पड़ता है।* अच्छे कर्म और सकारात्मक कार्य अच्छे कर्म का नतीजा होते हैं, जबकि बुरे कर्म और नकारात्मक कार्य बुरे कर्म का नतीजा होते हैं।* कर्म दंड या पुरस्कार प्रणाली नहीं है, बल्कि व्यक्ति के क्रियाकलाप का एक प्राकृतिक परिणाम है।* बौद्ध अभ्यास का उद्देश्य कर्म चक्र से मुक्ति पाना और जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्ति पाना है।

अहिंसा प्रतिरोध

महात्मा बुद्ध ने अहिंसा प्रतिरोध की दार्शनिक शिक्षा दी, जिसे अहिंसा कहा जाता है, जिसका अर्थ "अनहानि" या "अनहानिकर" होता है।* अहिंसा करुणा के सिद्धांत पर आधारित है और सभी जीवित प्राणियों के आपस में जुड़े होने की समझ पर आधारित है।* अहिंसा प्रतिरोध न केवल न्याय के लिए बल्कि हानि और उत्पीड़न का सक्रिय और साहसी प्रतिरोध है।* बुद्ध की अहिंसा प्रतिरोध की दार्शनिक शिक्षा इस समझ पर आधारित है कि हिंसा और आक्रमण केवल और अधिक हानि और दुख लाते हैं, जबकि करुणा और प्रेमपूर्णता सकारात्मक परिवर्तन ला सकते हैं।* अहिंसा प्रतिरोध का अभ्यास में मौन, ज्ञान और करुणा का विकास शामिल है, और इन गुणों का उपयोग हानि और उत्पीड़न को मिटाने के लिए शांतिपूर्ण साधन के रूप में किया जाता है।

Description

बुद्ध धर्म में कर्म की अवधारणा व्यक्ति के कार्यों के परिणामों से संबंधित है, जिसका प्रभाव इस जीवन या अगले जीवन में पड़ता है. इसके अनुसार अच्छे कार्य अच्छे कर्म की ओर ले जाते हैं, जबकि बुरे कार्य बुरे कर्म की ओर ले जाते हैं.