भक्ति साहित्‍य में उद्धव और गोपियाँ

गोपियों द्वारा उद्धव की प्रशंसा विडंबनापूर्ण है क्योंकि वे यह कहकर कि वे भाग्यशाली हैं, वास्तव में व्यंग करते हुए यह बताना चाहती हैं कि उद्धव प्यार का अनुभव न करने के कारण और किसी को प्यार देने से वंचित रहने के कारण दुर्भाग्यशाली हैं। वे ये भी暗示ित करती हैं कि जो प्यार का सुख नहीं जानता है वह दूसरों से ज्यादा दुर्भाग्यशाली होता है।

उद्धव के कार्यों की तुलना पानी पर तैरते कमल के पत्तों और पानी पर तैरते तेल से भरे मिट्टी के बर्तन से की गई।

गोपियाँ उद्धव की आलोचना इन उदाहरणों का उपयोग करके करती हैं:

1. उनका प्रेम अनकहा और असाझा रहा - न तो कृष्ण के साथ और न ही किसी और के साथ।
2. उन्होंने कृष्ण का इंतजार किया, लेकिन कृष्ण के आने की जगह एक संदेश मिला। इसने उनकी लालसा और दुःख को और बढ़ा दिया।
3. वे चाहती थीं कि कृष्ण उनके प्रेम का सम्मान करें। उन्हें धोखा महसूस हुआ क्योंकि उन्होंने एक दूत (उद्धव) के माध्यम से उनके भक्ति को अनदेखा किया, बजाय खुद आने के, जिसे वे शिष्टाचार का उल्लंघन मानती थीं।
4. वे उम्मीद करती थीं कि कृष्ण प्रेम के नियमों का सम्मान करेंगे, हालांकि, उद्धव के संदेश ने इन मूल्यों को अनदेखा कर दिया।

उद्धव का संदेश गोपियों के दुःख को और ज्यादा बढ़ा देता है क्योंकि कृष्ण के आने की उम्मीद की जगह एक वार्तालाप आ गया। यह संदेश उनकी गहरी लालसा को और बढ़ा देता है, ठीक वैसे ही जैसे आग में तेल डालने पर आग और तेज़ हो जाती है, इसने उनके दुख को और तीव्र और भस्म करने वाला बना दिया।

इस वाक्यांश का अर्थ प्रेम के सिद्धांतों और शिष्टाचार का उल्लंघन है। यह प्रेम के मानदंडों और अपेक्षाओं के उल्लंघन पर जोर देता है।

गोपियाँ कृष्ण के लिए अपने गहरे प्रेम को इन रूपकों का उपयोग करके व्यक्त करती हैं:

1. वे खुद को चींटी से तुलना करती हैं जो चीनी के एक ढेर (कृष्ण) से चिपके हुए हैं, जो उनकी भक्ति को दर्शाता है।
2. वे खुद को पक्षी से तुलना करती हैं जो कृष्ण की इच्छा रखते हैं, जो उनकी लालसा पर जोर देता है।
3. वे घोषणा करती हैं कि उन्होंने कृष्ण को अपने मन, दिल और कार्यों में रखा है, जो अटूट प्रतिबद्धता को दर्शाता है।

उद्धव एक दूत है, जो कृष्ण के प्रेम करने वालों को एक संदेश पहुँचाता है, वह प्रेम और भक्ति का ठीक विपरीत है।