إرادة التغيير: ملخص ودراسة

إرادة التغيير: ملخص ودراسة

• اإلرادة الحقيقية تتطلب العمل لتحقيق الهدف وإزالة العوائق، مع التأكيد على أن يكون الهدف نابعًا من الذات وليس إملاءً خارجيًا.
• القول بـ"إرادة الفعل" هو تأكيد على أن الإرادة لا تنفصل عن الفعل، تمامًا كالعلاقات الملازمة بين الأضداد والمتلازمات.
• الفعل يُحدث تغييرًا سواء كان صغيرًا أو كبيرًا، وينقل الشيء من حالة إلى أخرى، مؤثرًا في مكانه ووظيفته وعلاقته بما حوله.

العلاقة بين الفرد والمجموع

• العلاقة بين الفرد والمجموع يجب أن تضمن حرية الفرد ومشاركته في تحقيق أهداف مشتركة.
• لا يوجد تعارض بين حرية الفرد والانخراط في جهد جماعي، فالحرية تكون في إطار الالتزام بقواعد اللعب أو اللغة المشتركة.
• الكاتب يتمتع بحرية التعبير والإبداع ضمن قواعد اللغة والمنطق والمبادئ المشتركة للمجتمع.
• حرية الفرد مقيدة بالقيم والمبادئ التي وضعها المجتمع، وتوافقه معها يحدد مدى قيمة التغيير الذي يسعى إليه.

ما الذي نغيره؟ وكيف؟

• يجب أن نعرف القيم التي نقيس بها جوانب الحياة وكيفية تغييرها، ثم اختيار معيار يحقق أكبر فائدة للمواطنين.
• إرادة التغيير الحقيقية تتطلب توحيدًا كاملاً بين العام والخاص، والاهتمام بالمصلحة العامة مثل الخاصة.
• يجب نقل مواضع الزهو من الأمور الشخصية إلى الخضوع لقانون الدولة، والمساواة بين الجميع أمامه.
• يجب أن يحل تقدير الخاضعين للقانون محل تعظيم من يعلو عليهم، وأن يكون الحكم للقانون وحده.

أبو الريحان البيروني: ملخص ودراسة

• البيروني هو عالم بارز في العصر الذهبي للحضارة العلمية العربية، ويؤكد المستشرقون أهميته في التاريخ والعلوم.
• الحضارة العربية ازدهرت بالعلوم الإغريقية والفارسية والهندية، مما استلزم تقدمًا علميًا لاستيعابها وإضافتها
• يمثل البيروني قمة في العلوم مع ابن سينا وابن الهيثم، وعاشوا في الفترة بين منتصف القرنين الرابع والخامس الهجريين
• ولد البيروني في خوارزم وزار عواصم عربية وعاش بالهند، وألف في التاريخ والجغرافيا والفلك والرياضيات.
• رحلته إلى الهند أثمرت كتابه "تحقيق ما للهند"، الذي يعتبر مرجعًا في تاريخ وحياة الشعوب الشرقية.
• أهدى البيروني رسالة في علم الفلك للسلطان المسعودي، لكنه رفض مكافأة عليها قائلًا إنه يخدم العلم للعلم.
• ألّف البيروني رسائل أخرى في الهندسة والحساب والتنجيم والمادة الطبية والجواهر والمعادن.
• استفاد البيروني من العلوم اليونانية والهندية في الهند، ونشر كتبًا هامة مثل "الآثار الباقية عن القرون الخالية".
• كان البيروني مؤرخًا مدققًا وجيولوجيًا وفلكيًا ورياضيًا متميزًا، وشخصية متعددة المواهب تشهد بعبقريته.
• مؤلفات البيروني تبلغ حوالي مائة وثمانين كتابًا ورسالة، وكتب معظمها بالعربية، وبعضها بالفارسية.
• تميز البيروني بالعبقرية والذكاء والصبر والدقة والزهد، وقيل عنه إنه مظهر للشمول وعدم التقيد بزمن.
• مؤلفات البيروني تتضمن أفكارًا تسبق المناهج العقلية الحديثة بقرون.
• أكاديمية العلوم السوفيتية أصدرت مجلدًا تذكاريًا عن البيروني، تقديرًا لبحوثه ومقاالته واحتفالاً بذكراه.

القدس مدينة عربية إسلامية: ملخص ودراسة

• القدس، أو أورشليم، مجتلى عين موسى ومهوى قلب عيسى ومسرى نبينا محمد ﷺ، وقدس الأديان الثلاثة ورمز وحدة الكنعانيين.
• الأكاذيب اليهودية حول بناء القدس تتنافى مع الحقائق التاريخية والأثرية التي تثبت عروبة المدينة.
• الكنعانيون العرب أنشأوا القدس وسموها "أورسالم" منذ الألف الرابع قبل الميلاد، وتفرع منهم العموريون واليبوسيون وغيرهم.
• الخليفة عمر بن الخطاب تسلم القدس وأعطى أهلها عهده الشهير، الذي يضمن أمانهم وحرية دينهم وعدم إيذاء أحد منهم.
• زار الخليفة عمر كنيسة القيامة وامتنع عن الصلاة داخلها خشية اتخاذها مسجدًا، فصلى خارجها.
• أصبحت القدس مدينة إسلامية تابعة لجند فلسطين، ووفدت إليها القبائل العربية وشاركت في تكوينها الاجتماعي.
• بدأ عبد الملك بن مروان بناء المسجد الأقصى وقبة الصخرة، وتوالت اإلضافات المعمارية اإلسالمية عليها.
• الوجود اإلسالمي في القدس لم يمنع رحلات الحجاج المسيحيين، بل أتاح لهم الأمان والسلام لقرون طويلة.
• استلهم المسلمون فكرة الجهاد من أحداث القدس، وتم إحياؤها لتحرير الشام من الصليبيين بقيادة نور الدين محمود.
• تولى صالح الدين الأيوبي دمشق وقضى على الخالفة الفاطمية، ثم انتصر في حطين واستولى على القدس عام 1187م.
• استولى صلاح الدين األيوبي على المدن الساحلية قبل القدس لحرمان الصليبيين من دعم أوروبا، ودخل القدس في شعبان 583هـ.
• صلى صلاح الدين في المسجد الأقصى، وخطب القاضي محيي الدين بن زكي الدين خطبة بليغة عن فضل القدس.
• باستثناء فترة وجيزة، عادت القدس للسيادة الإسالمية لتنعم بالسلام والأمان حتى الحرب العالمية الأولى.

العلم في الإسلام: ملخص ودراسة

• العلم في الإسلام يشمل العلم بأحكامه وآدابه والعلم الكوني والمادي، فـتأمر بتعمير الكون واستغالل خيراته.
• القرآن يؤكد المنهج العلمي الصحيح ويدفع اإلنسان الستكشاف الكون وظواهره ومعرفة ما هو مجهول.
• العلم في الإسلام غير محدود ويشمل العلوم المتعلقة بشئون السياسة واالقتصاد والاجتماع وغيرها.
• أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالمشاورة حتى مع كمال عقله؛ ألن علوم الخلق متناهية ومصالح الناس كثيرة ومتشعبة.
• الصناعات فرض كفاية وتقوم على أساس العلم المادي، مثل الطبيعة والكيمياء والطب والهندسة والزراعة.
• يؤكد الإمام الغزالي على أهمية الطب والحساب كفروض كفاية لقوام أمور الدنيا.
• العلم الذي يدعو إليه اإلسالم هو كل علم يدفع الجهل سواء في الأمور الدينية أو الدنيوية.
• البحث العلمي ينحصر في مجالين: العالم الأكبر والعالم الأصغر وهما مجالي التدبر والتفكر.

قيم إنسانية: ملخص ودراسة

• الإسلام يرفع من شأن الفرد اجتماعيا وعقليا وروحيا ويدعو إلى التحرر من الشرك والخرافات وإعمال العقل في معرفة قوانين الطبيعة.
• يهيئ الإسلام حياة روحية وعقلية سامية واجتماعية عادلة قائمة على الخير والبر والتعاون والوئام.
• يذكر الذكر الحكيم بسمو اإلنسان وأنه أفضل المخلوقات ووهب من الخواص ما يجيل به كل عنصر في الطبيعة لخدمته
• في مواضع كثيرة يذكر القرآن بأن الإنسان خليفة هللا في الأرض ووكيله فيها.
• االسالم يعتد بحقوق االنسان وكرامته وحقوقه اإلنسانيه إلى أقصى الحدود ودعا الى تحرير العبيد وتخليصهم من ذل الرق
• احترم الاسلام حقوق اإلنسان فى الدين اذ نصت آية كريمة على أن ال إكراه في الدين فالناس ال يكرهون على الدخول في اإلسالم
• دعا الذكر الحكيم إلى السلام والسلم والسلم فى مثل قوله تعالى وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على هللايا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة
• الإسلام دين سالم للبشرية يريد أن ترفرف عليها ألوية األمن والطمأنينة ومن تتمة ذلك ما وضعه من قوانين في معاملة الأمم المغلوبة سلما وحربا

الأدب والنصوص: مدرسة الاحیاء والبعث

• ضمت مدرسة البعث الشعراء الذين تتلمذوا علی البارودي بالمشافهة، كالكاظمي وحافظ وإبراهیم شوقي وبالقراءة مثل أرسالن وقد ساھمت في تطوير الشعر العربي المحافظ۔
• قد یعالج جیل التطویر قضایا مجتمعھم وروح العصر ، مع البقاء على الشكل القدیم القصیدة، مثل حافظ و شوقى۔
• طور شوقي الشعر العربي بتحویله نحو التاریخ وتصویر المنجزات الحدیثة والمسرح، ولقب بأمیر الشعراء۔
• محاولات أحمد محرم لتطویع الشعر العربي للقصص التاریخي الحماسي، مثل "دیوان مجد الإسالم"۔

نص من شعر الاحیاء: غربه وحنین إلی الوطن ألحمد شوقى

• یعبر في القصیدة عن الحنین إلی مصر ویذکر مجد المسلمین في الأندلس ویصف طبیعة الإسكندریة الخلابة۔
• یشتمل النص على فكر متعددة تتألف من وصف الأیام الخوالی والتذکر ووصف السفینة واستنكار بخل البحر علیه وبیان حبه لوطنه۔
• تجلت فنیة شوقي بالتزامه بالوزن والقافیة مع قوة البیان والتصویر وتیفقه فی معاني اللغة واحترامة لتقالید الشعر۔

المدارس الرومانتیکیة في الشعر العربي(أ) الاتجاه الوجداني

• یعتمد الاتجاه الوجداني الكشف الحقيقي للافراد وعواطفھم والعمل على تنھضتھم وتطویرھم بالثقافة و الوعي الاجتماعیین۔
• بدأ الاتجاه الوجداني مع حركة الإحیاء حتى ازدهر مع رواد مدرسة الدیوان لكنه تراجع بعد الحرب العالمیة الثانیة۔
• حرص أصحاب الاتجاه الوجداني بعد الإحیائیین على الخروج من الأنماط الشعریة المكررة و ابتكار ھیكل شعري حدیث۔
• یؤكد مطران ان الشعر تجربة صادقة للمعاناة الذاتية وإیجاز في اللفظ وحاول التطویر في الشعر العربي ۔

نص من الاتجاه الوجداني المساء للخلیل مطران

• یخاطب الشاعر قلبة الحزین ویسأل البحر الصلب ولیته كان مثلھ ویصف الأفق الحزین ومظاھر الطبیعة الحساسة ویفشي وجدانه بھذه الصور الیھا ۔
• یشتمل النص على فكر متعددة تتألف من وصف الأیام والتشكی من الحبيب و واد الطبيعة فيھا الشجی من أثر الداء ووصف الغروب و ما أحدثة من تجديد ۔
• یتجلی فنیة مطران بأصالة التعبیر وإعتمادة على الصور البیانیة ووحدة المقصد ونظمة للمقطوعة وفق قواعد الشعراء المجددین ۔

المدارس الرومانتیکیة في الشعر العربي (ب) مدرسة الديوان

• كانت جماعة الديوان تحمل ثقافة انجلیزیة مع أزمة الشباب العربیة التي فرضھا الاستعمار وتبحث عن حل بالتامل في الكون
• طورت جماعة الديوان اتجاھات خلیل مطران الوجدانیة بالتعبیر عن مآساة الجیل وتفضیل الخیال۔

نص في رثاء مي للعقاد

• یرثي العقاد می‌زیادة ویعدد مآثرھا ویقیم تأبینا مؤثرًا لرحیلھا المفجع۔
• تتمیز القصیدة بتماسكھا في جودة اللفظ و المعنی مع تنویع أساليبھا و عاطفاتھا وحافظھا على الوزن والقافیة و تلاحم معانیھا۔

ﺗﻠخﯿص (جـ) مدرسﺔ أﺑﻮﻟﻮ

ﯾﺷﺘﻖ ﻣن ﺎﺳم إﻟﺔ اﻟﻧور واﻟﻔن ﻟدى اﻠٌوﻧﺎن ﺛم ﺗﺄﺛر ﺷﻌرا ﺑﺎﻟطﺑﯾﻌﺔ. ﺗﺿم ﻣدرﺳﺔ أﺑﻮﻟﻮ ﻣﺣﻣود ﺣﺳن إﺳﻣﺎﻋﯾل وﻣﺣﻣد ﻋﺑد ﻣﻌطﻰ ﺣﻣﺻرى إﺑراﻫﯾم ﻧﺎﺟﻰ ﺷﻲ اﻟذي ﻛﺎنو ﻣن رواد اﻷدب ﻓﻰ ﻫذة اﻟﻣدرﺳﺔ . ""ﺗتميز ﻫذة اﻟﻣدرﺳﺔ ﺑﺷﻌر اﻟرّ وﻣﺎﻧﺳﻰ وﯾﮐون ﻣﻌظم ﺷﻌر ﻫذا اﻟﻧوع ﻋن اﻟﺣب و اﻟﻣﺎﺿﻰ ﻓﺗرة ﻣن اﻟزﻣن ﺛم ﯾﺗطرق اﻟﻰ اﻟوﺻف و ﻏﯾرھﺎ . أﻛﺛ ﺷﻌراء ھذة اﻟﻣدرﺳﺔ ﺗوﺧﻰ َ ﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟﻣوﺿوع و ﮐﺎن ﻛﺎﺗب ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺗﯾﺎر اﺳﺎﻟﯾب اﺗﺑﺎﻋﮭﺎ ﻣن ﺑﯾن اﻟﻔﻧون ﻓﯾظﮭرة ﺷﻌور ﻧﺎﺑﻊ ﻣﺑﺎ ﻣن أﻋﻣﺎق ﻗﻠﺑﮭ ﺛم ﯾوﺿﻊ ﺗﺎﺛﯾر اﻟﮐﺗﺎﺑﺔ و أﺻﺎﻟﺗﮭﺎ ا ﺑا ﺗﺣوی اﻟﺗﺟرﺑ ﯾظﮭر ﺷﻌر ﮐذا

ﻧص ﻣن ﻣدرسﺔ أﺑﻮﻟﻮ أھو ﯾﺎ وطﻧﻲ

"ﯾﻌﺑر ﻓﻰ ھذة اﻟﻘﺻﯾدة ﻋن ﻣدى ﺣﺑَ ﻟﺑﻠدﺗة و ﯾﻘوق إن إﻧﺳﺎن ﯾﺟب إن Û رﻣز ﻟﺗﻔﺎء "ﻛذﻟك ﻣﻥ اﻗوال اﻟﻛﺎﺗب ﺗﺟﻌ ﻣﻔردات اﻟﻣﻌﺎﻧﻰ ﺗظﮭر ﻣدى إﮐﺑﺎر ﺗﻘﻟﻣ ﻣن اﻟﺑداﯾ ﺗى آﺧر اﻟﻧﺻو"

المهاجر: الملخص والتحليل

• بدات الھجرة الیھا بعد عام 18 اھتدی الی الھجرة العالمیة و بدات تزداد تتردد
• بدات تظھر القراعات الثقافیة و ازدھارا و بدایة النھضة العربیة في المھجر
• في عام 1921 Ù اﻗﯾﻣت اﻟرایك ﻛبرى لبعض الشعراء منھ ھجرة الى أمرى كا شمائل نعمی و ایلا
• اتجھة الى طبیعت وجدوا فیھا صور تالقم مع خواطر

ملخص الأدب والنصوص

• مدرسة الديوان :-كان الديوان يحمل ثقافة انجليزيه مع صوره الفتنه
• مدرسة ابوللو :-كان ھیما مدرسة شعراء المهجر و فيھ شعره رثيق و فيضی الشوق والھج
• ھو شعر معطى وھ و یختص بلغة تقتبس من جمالھ
• في تلخيص اديب الى وھو لقمة الفن