Antropología General Capítulo 21

Introducción a la Antropología General: Variedades de Experiencia Religiosa

• La religión tiene una gran diversidad de funciones económicas, políticas y psicológicas.

El Animismo

• El animismo es la creencia de que dentro del cuerpo tangible hay un ser normalmente invisible e intangible: el alma.
• Según E.B. Tylor, la idea básica de alma se inventó para explicar fenómenos enigmáticos como los sueños, trances, visiones y muerte.

Los Jívaros del Ecuador

• Los jívaros reconocen tres tipos de almas: una alma verdadera, un alma arutam y un alma muisak.
• La alma verdadera está presente desde el nacimiento y experimenta una serie de cambios después de la muerte.
• El alma arutam se adquiere a través de rituales y da poder y seguridad a sus poseedores.
• El alma muisak es el alma vengadora que se desarrolla después de la muerte de un poseedor de un alma arutam.

Animatismo y Mana

• El animatismo es la creencia en fuerzas sobrenaturales que no derivan de las almas.
• Robert Marett acuñó el término "mana" para designar la creencia en una fuerza sobrenatural concentrada que puede dar poderes extraordinarios a objetos, animales y personas.

Lo Sagrado y lo Profano

• Algunos antropólogos creen que la experiencia religiosa se basa en el asombro y el temor que se sienten en presencia de algo sagrado o divino.
• Emile Durkheim propuso que la esencia de la creencia religiosa consiste en evocar un sentimiento misterioso de comunión con un ámbito de lo sagrado, que se opone a lo ordinario o profano.### La distinción entre magia y religión
• La distinción entre magia y religión es difícil de establecer, ya que ambas creencias y prácticas se basan en la fe en entidades y fuerzas sobrenaturales.
• La magia se enfoca en la relación de causa y efecto, mientras que la religión se centra en la relación entre el hombre y lo sobrenatural.
• La oración no es siempre un elemento de la religión, y puede ser utilizada en la magia también.

La religión como un sistema de creencias y prácticas

• La religión es un sistema de creencias y prácticas que varían según la cultura y la sociedad.
• La religión puede ser utilizada para reducir la disensión, imponer la conformidad y resolver las ambigüedades.
• Las creencias y prácticas religiosas pueden ser individualistas o colectivas.

La clasificación de la religión según Wallace

• Anthony F.C. Wallace ha clasificado la religión en cuatro variedades: individualistas, chamanistas, comunitarios y eclesiásticos.
• Los cultos individualistas se basan en la relación personal entre el individuo y las fuerzas sobrenaturales.
• Los cultos chamanistas se caracterizan por la presencia de un líder religioso que se comunica con las fuerzas sobrenaturales.
• Los cultos comunitarios se centran en la relación entre la comunidad y las fuerzas sobrenaturales.
• Los cultos eclesiásticos se basan en la organización jerárquica y la autoridad religiosa.

La religión en las sociedades cazadoras y recolectoras

• En las sociedades cazadoras y recolectoras, la religión se enfoca en la relación personal entre el individuo y las fuerzas sobrenaturales.
• La religión en estas sociedades se basa en la creencia en la magia y la relación de causa y efecto.
• Los chamanes en Siberia utilizaban trucos de ventriloquia, prestidigitación e ilusionismo para curar a los pacientes.

La práctica del trance en la religión

• El trance es una práctica común en la religión, utilizada para comunicarse con las fuerzas sobrenaturales.
• El trance puede ser inducido mediante la ingesta de sustancias psicoactivas, como el tabaco.
• La práctica del trance se ha observado en diversas culturas y sociedades.