اليوم الآخر: أهميته ومراحله

الدرس الأول: اليوم الآخر (أهميته ومراحله وآثاره)

• لحظة الامتحان يجب أن تبقى ماثلة في الذهن طوال العام الدراسي.
• اليوم الآخر هو ذلك اليوم الذي يبدأ بفناء الكون، ويعاد فيه بعث الناس وحسابهم على أعمالهم.
• الجنة هي مآل المؤمنين وعمل الخير، والنار تتويج الكافرين المسيئين.
• يجب على المسلم أن يصدق تصديقًا جازمًا وأن يكون لديه يقين قاطع بحقيقة اليوم الآخر.
• الشك في حقيقة اليوم الآخر وإنكارها أو التكذيب بها يعتبر كفرًا بالله.
• يجب على المسلم الإيمان باليوم الآخر، والاستعداد له بفعل الطاعات والابتعاد عن المحرمات

مقدمتا اليوم الآخر

• مقدمتا اليوم الآخر هما حياة البرزخ وعلامات الساعة الكبرى.
• حياة البرزخ هي فترة تمتد بين موت الإنسان ويوم القيامة.
• في حياة البرزخ يعرض على المتوفى مكانه من الجنة أو النار غدوًا وعشيًا.
• علامات الساعة الكبرى هي مجموعة من الظواهر والأحداث التي تدل على قرب وقوع يوم القيامة.

مراحل الآخرة

• مراحل اليوم الآخر خمس: النفخة الأولى، النفخة الثانية، الحشر، الحساب، والجزاء.
• النفخة الأولى في الصور: عندها يموت جميع الأحياء في الكون.
• يتبع هذه المرحلة تغيرات في نظام الكون القائم، مثل زلزلة الأرض، وتسيير الجبال، وتفجير البحار، وتشقق السماء، وتكوير الشمس.
• النفخة الثانية في الصور: هي مرحلة بعث الناس من مراقدهم وإحيائهم بعد موتهم.
• الحشر: هو جمع الخلائق في موقف واحد.
• الحساب: هو عرض الأعمال على الناس وسؤالهم عنها.
• الجزاء: هو مرحلة تتضمن النعيم والسعادة للأبرار أو العذاب والشقاء للفجار.

عناية القرآن الكريم باليوم الآخر

• القرآن الكريم اهتم بالحديث عن اليوم الآخر من خلال الربط بين الإيمان باليوم الآخر والإيمان بالله
• القرآن الكريم اهتم بالحديث عن اليوم الآخر من خلال الإكثار من التذكير به، وعرض مشاهده وتفصيل أحداثه.
• القرآن الكريم اهتم بالحديث عن اليوم الآخر من خلال إطلاق أسماء كثيرة ومتعدّدة عليه.

الآثار التربوية للإيمان باليوم الآخر

• الشعور الدائم برقابة الله يولد الحذر من الإقدام على ما لا يرضي الله.
• الإخلاص في العمل، فمن يعمل لوجه الله وابتغاء مرضاته.
• السعي الحثيث إلى التحلي بالقيم والفضائل وتقديم التضحيات من خلال الأعمال الصالحة.
• تربية المؤمن نفسه على الثبات أمام دوافع النفس ونداءات الغريزة.
• العيش باطمئنان ورضا، فيتمتع بالسكينة والقناعة نظرًا للاطمئنان إلى عدالة الله.
• الصبر على الابتلاءات التي تصيبه.
• شكر النعم، وذلك بالنظر إلى أن النِّعم نوع من الابتلاء الذي يُسأل عنه العبد.
• الرضا والقناعة، فلا يتحسر على ما فات من الدنيا، ولا يطمع فيها على حساب المبادئ والقيم.

الدرس الثاني: الموت

• الموت: هو مفارقة الروح للجسد ويجب الإيمان به.
• لا يملك أي مخلوق تقديم الأجل أو تأخيره.
• كيفية خروج الروح أمر غيبي اختص الله بعلمه.
• الله هو الذي يتوفى الأنفس حين موتها.
• اقتضت حكمة الله اختبار العباد بفتنة الموت والحياة.

سكرات الموت

• للموت شدة وسكرات تكون على الأولياء والأعداء والأنبياء فمن دونهم إلا من أراد الله أن يخفف عنه.
• وجود السكرات لا يعارض تكريم الله تعالى للمؤمن بأن خصّه بيسر قبض روحه وبرفق.

الموت والتوبة

• عند غرغرة الموت يقفل باب التوبة.
• من عوائد ذكر الموت خلال حياه المسلم حثه على التوبة والاستعداد للموت قبل نزوله، ويقصر الأمل في طول البقاء، بما يعالج أسباب الغفلة

الدرس الثالثː حياة البرزخ

• البرزخ لغة هو : الحاجز بين شيئين.
• اصطلاحا: المدة التي بين الموت ونفخة البعث.
• وردت الأدلة الكثيرة المثبتة لعذاب القبر منها قوله تعالى: ﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا﴾
• وردت الأدلة الكثيرة المثبتة لنعيم القبر منها قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾

الدرس الرابع: الساعة وأشراطها

• تنتهي الحياة الدنيا بقيام الساعة.
• تحديد وقت وقوع الساعة غيب لا يعلمه إلا الله والساعة لا تأتي إلا بغتة.
• أشراط كُلِّ شَيْء : ابتداء أَوَّله.
• من أهم علامات الساعة المتفق عليها بعثة النبي محمد ﷺ وخروج الدابة.
• علامات الساعة تختلف في ثبوتها ؛ فما ورد منها بالقرآن أو متواتِر السنة فهو قطعي يجب الإيمان به ، وأما ما ثبت منها بأحاديث أحادية تبقى ظنية الثبوت.
• الصغرى من علامات الساعة هي العلامات غير القريبة المباشرة كبعثة النبي ﷺ.
• الكبرى من علامات الساعة هي أحداث تقع بين يدي الساعة مؤذنة بقرب قيامها كخروج الدابة.

الدرس الخامس: البعث

• البعث لغة: الإرسال ومنه قوله تعالى ﴿ ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِم مُّوسَى ﴾ أي أَرسلنا، والبَعْثُ إثارة بارك أو قاعد.
• البعث اصطلاحا: إعادة الأرواح وأجسادها التي كانت في الدنيا
• الإيمان بالبعث واجب وهو جزء من أحداث يوم القيامة، وحقيقة البعث ثابتة بالأدلة النقلية والعقلية فصار الإيمان به من الأمور المعلومة بالضرورة عند أهل الملة، ومن أنكره فقد كفر
• إنكار البعث ثلاثة أقسام وهم الملحدون والمشركون وبعض الفلاسفة

الدرس السادس: الحشر والحساب

• الحشر لغة : جمعه .
• الحشر اصطلاحا: سوق الخلائق بعد بعثهم أحياء من قبور
• أما المكلفون فحشرهم على الانقلاب إما الثواب وإما العقاب، فريق في الجنة وفريق في السعير، وأما البهائم والحشرات وغيرها فحشرها على التلاشي

أصناف الناس يوم الحساب

• الأنبياء والمرسلون : يدخلون الجنة بلا حساب.
• المشركون ومن على نهجهم لهم سوء الحساب ومأواهم جهنم وبئس المصير.
• المسلمون الذين خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا يسألون عن أعمالهم وهؤلاء صنفان مسلمون التائبون العاملون للخيرات ومسلمون على كبيرة فيناقش الحساب.

الدرس السابع: الميزان

• الميزان لغة : هو بيان قدر الشيء و قيمته .
• أو خسة الشيء وسقوطه. - وأيضا هو آلة توزن بها الأشياء الحسية .
• أما في الاصطلاح فقد اختلف الأمة الإسلامية في معناه على رأيين، الأول وهو قول مجاهد والضحاك والأعمش، والإباضية والمعتزلة وبعض الأشاعرة أنه ليس ميزاناً حسياً ولكنه معنوي يراد به القسط والحق من الله تعالى، فهو كناية عن فرز الأعمال وتمييز خيرها وشرها - الرأي الثاني وقد تبنته أكثر الأشاعرة والماتريدية ومن تابعهم فقالوا إن الميزان هو ميزان حسي حقيقي، له لسان وكفتان، توضع فيه الحسنات والسيئات .

الدرس الثامن: الصراط

• الصراط في اللغة: هو الطريق الواسع السهل.

الصراط في الاصطلاح على وجهين: أحدها متفق عليه والآخر مختلف فيه:

• أولا : الوجه المتفق عليه وهو دين الإسلام : فقد ورد في مواضع شتى من الكتاب العزيز أن الصراط هو دين الله القيم - ثانيا: وأما الوجه المختلف فيه هو الجسر الموضوع على متن جهنم، وقد اختلفت فيه الأمة الإسلامية في ثبوته على رأيين هما : -الرأي الأول : وهو قول جمهور الأشاعرة وبعض الإباضية حيث أنهم يثبتون وجود طريق حسي يعبره الناس يوم القيامة -الرأي الثاني: وهو قول جمهور الإباضية والمعتزلة وبعض الأشاعرة،حيث أنهم لم يثبتوا الصراط بالكيفية التي ذكرها أصحاب الرأي الأول