الأندلس: الفتوحات الإسلامية والمميزات

الدرس الرابع: الأندلس

• يركز الدرس على الأندلس.

مناطق الفتوحات الإسلامية

• شملت الفتوحات الإسلامية قارات آسيا وأوروبا وأفريقيا.
• امتدت هذه الفتوحات من حدود الصين شرقًا إلى المحيط الأطلسي غربًا.
• فتحت مكة في العام الثامن للهجرة، ثم تبعها فتح باقي شبه الجزيرة العربية.
• معركة أجنادين في فلسطين تمت في العام 13 هـ.
• معركة اليرموك ودمشق كانت في العام 14 هـ.
• فتح العراق تم في العام 16 هـ.
• بلاد فارس تم فتحها في العام 19 هـ.
• مصر فتحت في العام 21 هـ.
• ليبيا وتونس فتحتا بين الأعوام 27 و31 هـ.
• السودان فتحت في العام 62 هـ.
• بلاد ما وراء النهر فتحت في العام 86 هـ.
• كراتشي فتجت في العام 89 هـ.
• وصلت الفتوحات حتى حدود كشمير في العام 92 هـ.
• المغرب العربي ومنه إلى الأندلس فتحت في العام 92 هـ.

تسمية الأندلس

• تعرف الأندلس اليوم بشبه الجزيرة الإيبيرية (وسط وغرب إسبانيا).
• بدأت الفتوحات الإسلامية في الأندلس في العام 711م وانتهت في العام 1492م.
• تختلف الأندلس عن منطقة أندلسيا الحالية التي تضم ثمانية أقاليم في جنوب إسبانيا.

مميزات الأندلس

• تم استخدام اسم الأندلس كبديل سياسي للتسمية الجغرافية في إسبانيا والبرتغال وأجزاء من فرنسا وإيطاليا.
• الأندلس كانت ذات حضارة محلية المنشأ ونافست حواضر الحكم الإسلامي مثل دمشق وبغداد والقاهرة.
• بعد تراجع دور المدينة المنورة كعاصمة، انطلقت الحضارة العربية الإسلامية من الأندلس إلى الغرب.
• بعد إخراج المسلمين واليهود، أصبحت النصرانية الديانة الوحيدة في الأندلس.
• بعد سقوط الأندلس، لم تستكمل السلطنة العثمانية الإنجازات الحضارية التي بدأت في الأندلس.
• اقتصر اهتمام العثمانيين على البنى التحتية وبناء القصور والمساجد والقناطر والطرق.

عوامل مهدت لفتح الأندلس

• قوة الدولة الأموية العسكرية البحرية والبرية ساهمت في الفتح.
• الفتوحات المتتالية حتى الوصول إلى المغرب العربي سهلت الأمر.
• كانت هناك مشاكل داخلية في إسبانيا بين القبائل القوطية واللاتينية.
• كان هناك صراع بين أمراء القوط على السلطة، حيث كان الملك يُنتخب ولا يورث.
• اضطهاد التجار وصغار المالكين والمزارعين كان عاملاً مساعدًا على الفتح.
• اضطهاد اليهود والأقليات الدينية الأخرى ساهم أيضًا في الفتح.
• كان هناك صراع بين الملك القوطي "غيطسة" والكنيسة.
• الكنيسة دعمت رودريك، أحد قادة الجيش، للإطاحة بالملك.
• ولدا غيطسة وحليفه أورليان، حاكم المنطقة شبه المستقلة على الشريط الساحلي بين طنجة وسبتة، اتصلوا بالمسلمين للتخلص من رودريك.
• كان لدى الطرفين (المسلمين وأورليان) مصلحة مشتركة في إزاحة رودريك.
• الولاة المسلمون في البداية لم يكونوا متحمسين للفتح.
• أُقنع أورليان وخصوم رودريك في طليطلة بأن ما سيقوم به المسلمون هو حملة تأديبية فقط لرودريك.
• الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك كان يأمل في فتح إسبانيا.
• رودريك لم يقدر خطورة الحملة ولم يستعد لها، واعتبرها غزوة نهب.

فتح الأندلس

• كان قائد الحملة طارق بن زياد.
• تكون الجيش من 10,000 مقاتل، معظمهم من البربر.
• بدأ الفتح في نيسان سنة 711م (رجب 92 هـ).
• استمرت مدة الاستطلاع 10 أشهر (حملة ظريف الاستطلاعية).
• استمرت فترة المعارك 8 أيام (من 19 إلى 26 تموز سنة 711م).
• انتهى الفتح بهزيمة رودريك وفراره، واستسلام الإسبان.
• انقسم الفاتحون إلى فريقين: فريق بقيادة مغيث الرومي مولى الخليفة توجه إلى قرطبة، وفريق آخر توجه إلى البيرة ونواحيها ثم إلى قرطبة وطليطلة وغرناطة.

موسى بن نصير في الأندلس

• قام موسى بن نصير، حاكم القيروان والمشرف العام، بتجهيز حملة من 18,000 مقاتل (10 آلاف عربي و 8 آلاف بربري) لنجدة طارق واستكمال الفتوحات.
• وصل موسى إلى إشبيلية ودخلها بعد 8 أشهر بمساعدة اليهود.
• انتقل موسى من إشبيلية إلى طليطلة ثم طيبرة (100 كلم من طليطلة) والتقى بطارق.
• أكمل موسى الفتح إلى برشلونة وفتحها، والبعض ينسب ذلك إلى ولده عبد العزيز.
• كانت هناك فكرة لدى موسى باجتياح أوروبا من الأندلس، مرورًا بجبال البيرينيه ومملكة الفرنجة والقسطنطينية، والوصول إلى دمشق.
• لقي موسى وطارق التعذيب والسجن والتشريد في دمشق.
• عاد مغيث الرومي، رسول موسى، من دمشق ومعه أمر من الوليد بوقف العمليات العسكرية.
• استكمل موسى التقدم في إقليم قشتالة لتأمين الحدود الشمالية للولاية الإسلامية، ونجح في ذلك بشكل جزئي.
• صرف موسى بن نصير النظر عن استكمال مشروعه التاريخي الذي كان سيغير وجه التاريخ لو تم.

أسباب قرار الوليد بوقف الحملة

• تجنب مخاطر وعواقب انتشار جيش إسلامي على مساحة جغرافية واسعة.
• الحد من طموحات موسى، الذي كان صاحب شخصية قيادية وشعبية عربية وبربرية.

مقومات نجاح مشروع موسى – استكمال الفتوحات

• كان المسلمون في أوج قوتهم العسكرية ومعنوياتهم بعد نصرهم في الأندلس، وكان الحكم قويًا.
• كان ملوك وأمراء أوروبا في حالة حروب وصراعات ومعنويات منهارة، ولم تكن هناك شخصية قيادية قادرة على الحسم.
• استكملت الفتوحات حتى توقفت في "بواتييه" (معركة بلاط الشهداء)، التي كانت خاتمة حروب دامت أكثر من سنتين (730-732 م) بين المسلمين والفرنجة، حيث هزم القائد الفرنجي شارل مارتل القائد المسلم عبد الرحمن الغافقي.
• لم تتجدد الفتوحات الإسلامية في أوروبا إلا في العصر العثماني.

المجتمع الأندلسي

• المجتمع في تلك المنطقة أيام آخر ملك قوطي تميز بالاستبداد والاضطهاد والصراعات القبلية والإمارة واضطهاد اليهود.
• المجتمع في الأندلس عند خضوعه للمسلمين تميز بالتعددية العرقية والدينية وفرض اللغة العربية كلغة للعلوم ومعاملة العبيد وأهل البلاد برحمة وعدل، ودخول أعداد كبيرة من أهالي المناطق المفتوحة الإسلام عن قناعة ومشاركتهم بالفتوحات.

تأسيس إمارة الأندلس

• انتقال الخلافة الإسلامية من الأمويين إلى العباسيين.
• إطاحة العباسيين بالأمويين والتنكيل بهم.
• فرار عبد الرحمن "صقر قريش" مع غلامه إلى المغرب للاحتماء بقبيلة والدته البربرية.
• فشل صقر قريش في المغرب في إيجاد مركز سياسي هام له.
• توجه عبد الرحمن إلى الساحل الشرقي للأندلس حيث أنصاره.
• إبلاغ يوسف الفهري وإلى الأندلس الأموي قبل أيام من عيد الأضحى سنة 132 هـ (756 م) بين مبايعته أميرًا على الأندلس أو الحرب.
• رفض الفهري لطلب عبد الرحمن، والتقاء الفريقان في معركة قرب قرطبة (على ضفاف نهر الوادي الكبير)، وانتصار الأخير يوم العيد.
• صلى عبد الرحمن بالناس وأعلن قيام الإمارة الأموية في الأندلس، ولم يعلن نفسه خليفة.
• دعا لفترة قصيرة للخليفة العباسي وسمى نفسه "ابن الخلائف"، وأقام في قصر الرصافة، ورمم جامع قرطبة، وقمع عدة محاولات تمرد، وله إنجازات كثيرة.

مراحل حكم المسلمين في الأندلس وأسباب السقوط

• مرحلة الولاية (92 هـ - 138 هـ / 711 م – 756 م).
• مرحلة الإمارة (138 هـ - 238 هـ / 756 م - 852 م).
• مرحلة دول الطوائف الأولى (238 هـ- 317 هـ / 852 م – 929 م).
• مرحلة الخلافة الأموية في الأندلس (316 هـ - 422هـ / 929م - 1031م).
• مرحلة سقوط الخلافة الأموية (399 هـ - 422 هـ).
• مرحلة ملوك الطوائف الثانية (422 هـ - 497 هـ / 1031 م – 1068 م).
• مرحلة المرابطين (479 هـ - 612 هـ / 1058 م - 1145 م).
• مرحلة الموحدين (539 هـ - 630 هـ / 1147 م – 1238 م).
• مرحلة ملوك بني الأحمر (630 هـ - 2 / ربيع الأول 897 هـ يقابله 2 كانون الثاني 1238 م).

مرحلة الولاية

• امتدت حتى سقوط الدولة الأموية في الأندلس.
• حكمها 23 واليًا معظمهم استشهد في الفتوحات في أوروبا.
• تميزت بالفتن القبلية بين العرب (قيسيون ويمنيون).
• تميزت بالفتن بين العرب والبربر.
• اعتناق الكثير من البربر فكر الخوارج.
• ضياع عدد من المناطق شمال الأندلس.

مرحلة الإمارة

• بدأت مع دخول عبد الرحمن الأموي (صقر قريش).
• أزهى العصور في الأندلس.
• اواخر العهد بدأت ثورات المُستعربين بالاشتعال.

مرحلة دول الطوائف الأولى

• تعتبر فترة التدهور الأول.
• تجدّد الثورات الخامدة.
• استقلال عدد من الدول (دويلات) عن الدولة المركزية في قرطبة.
• عودة الثورات القبلية والنعرات.
• استيلاء البربر على عدة مناطق وخاصة في الجنوب.
• ثورة المستعربين.

مرحلة الخلافة الأموية في الأندلس

• أبرز حكامه عبد الرحمن الناصر وابنه المستنصر.
• ازدهار - توحيد الأقاليم.
• انتشار مجالس العلم توسع العمران - بناء قوة داخلية وخارجية.
• عرف العصر بـ ( عصر الأندلس اللامع.
• عصر الحاجب منصور (368هـ - 399هـ) تميز بالإزدهار وكان الجهاد سمته البارزة (50) غزوة على معاقل النصارى كان الغلبة فيها للمنصور ) وتوجه لفتح برشلونة وشانت ياقب

مرحلة سقوط الخلافة الأموية

• فوضى - ضياع هيبة الدولة - حكّام ضعاف.
• ظهرت فكرة الاستعانة بالنصارى الإسبان في الشمال لتصفية الحسابات بين الأمراء.
• قامت دولة بني حمّود الذين يجمعهم مع الأدارسة النسب الحسني العلوي.
• عودة العصبية بين البربر والعرب.
• ظهور الصقالبة الذين استقلوا بحكم جزر الأندلس الشرقية.

مرحلة ملوك الطوائف الثانية

• انقسام وتفتت الأندلس (22 دويلة).
• فساد - انحطاط أخلاقي.
• حروب مدمّرة بين ملوك الطوائف.
• استعانة بعض الحكام بأعداء الإسلام والأندلس لتصفية حساباتهم.
• استغلال الإسبان الظرف وتوحيد صفوفهم بقيادة الفونسو السادس، الذي استولى على مدينة طليطلة.

مرحلة المرابطين

• استرداد الدولة لبعض هيبتها.
• استنجاد ملوك الطوائف بيوسف ابن تاشفين حاكم الدولة المرابطية في شمال أفريقيا.
• انتصار ابن تاشفين على الإسبان والعودة إلى بلاده.
• عودة الفتن مجدّدًا في الأندلس بين ملوك الطوائف.
• عودة ابن تاشفين إلى الأندلس وتخليص البلاد من حكمهم.
• تذمّر الناس من طريقة حكم المرابطين وطباعهم.
• سقوط الحكم بعد الحرب التي شنّها عليهم "ابن تومرت".

مرحلة الموحدين

• هم أتباع محمد بن تومرت، تولوا حكم الأندلس بعد إسقاطهم للمرابطين.
• كانت معركة " الأرك" من أهم الانتصارات ضد الإسبان.
• انتصر الإسبان لاحقا في معركة "العقاب" سنة 1212م، وطردوا الموحدين من إشبيلية سنة 1244م.
• ثورات الأندلسيين المتكرّرة ضد الموحدين.
• سقوط دولتهم في مراكش سنة 1269م على يد أبو يوسف أمير" بني مرين ، وسقوط مدنهم بالتتالي.
• لم تنج سوى غرناطة لأكثر من قرنين.

مرحلة ملوك بني الأحمر

• دويلات (ولايات) مستقلة متضعضعة.
• الإسبان يستولون على تلك المدن المتهالكة والمتصارعة.
• نزوح العرب والمسلمون إلى غرناطة التي أسسها ابن الأحمد (محمد بن يوسف النصري) وتوارث أبناؤه الحكم.
• بقيت غرناطة صامدة، وبلغت مجدها في عهد محمد الخامس.
• الفتن تدخل مملكة غرناطة في وقت قوة الإسبان وتوحدهم تحت راية فرديناند وإيزابيلا.
• خلاف كبير بين علي أبي الحسن وابنه أبي عبد الله، ما أتاح الفرصة للإسبان بإسقاط غرناطة والتنكيل بأهلها وإجبارهم على التنصّر، وترحيل من رفض من المسلمين واليهود إلى المغرب.

الممالك الإسبانية تلفظ آخر أنفاسها

• أهالي طليطلة يثورون على حاكمهم.
• حاكم طليطلة يستعين بملك قشتالة الإسبانية ويدعوه لاحتلالها.
• ملك قشتالة يحتل طليطلة ويطرد الشعب والحاكم منها .
• تواطأ الملك القشتالي مع حاكم قرطبة المسلم الأندلسي ضد إشبيلية الأندلسية.
• سقوط قرطبة بتواطؤ حكام أندلسيين مسلمين مع ملك قشتالة.
• تعهد ملك غرناطة المسلم بالامتناع عن نجدة مالقة التي يحكمها عمه.
• سقوط غرناطة سنة 1492م بعد خلافات عائلية.
• سقوط غرناطة يعني سقوط من أغنت الحضارة العالمية بعلومها وفنونها وحضارتها التي انتشرت في قرطبة وإشبيلية وطليطلة.

مميزات الحضارة الأندلسية الإسلامية في الأندلس

• الاهتمام بالآداب والعلوم والفنون (شعر الموشحات).
• مدارس ودراسة وافية للعلوم الرياضية والفلكية والطبيعية والكيمياوية والطبية.
• مكتبات متعدّدة أهمها مكتبة الحكم الثاني (400) ألف كتاب.
• 70 مكتبة في قرطبة وحدها .
• فهارس دقيقة وتصانيف عديدة.
• نساخون ومجلدون للكتب.

المميزات الحضارية الأندلسية الاسلامية في الأندلس

• اتخذ الأندلسيون من بعض الجزر القريبة مراكز بحرية للأسطول العربي ( مالطة سردينيا.
• جزيرة قبرص لحماية شواطىء سوريا.
• جزيرة كريت لحماية شواطىء مصر.
• جزيرة صقلية لحماية شمال أفريقيا.
• جزر البليار لحماية الأندلس.
• كان الأندلس أوّل من طوّر الوزراة وقسمها إلى أصناف وزيرًا) لحسبان المال، وآخر للترسيل، وثالث لأحوال الثغور).

التفاعل بين الغرب والشرق

• اهتمام الحكام المسلمين بالعلوم والفنون والآداب.
• نهضة علمية في العالم الإسلامي بين القرنين 9 و 14 ميلادي.
• ترجمة المخزون الفكري لحضارات الإغريق والرومان وبيزنطية بالإضافة لحركة الترجمة والنقل وبخاصة الفلسفية والطبية والعلمية عنهم.
• التوسع الإسلامي وازدهار التجارة العالمية وتبادل السفراء.
• التحاق الأوروبيين بالجامعات الإسلامية وانتقال الثقل الحضاري العالمي إلى الشرق.

التفاعل بين الغرب والشرق

• من التبادل الحضاري طوال حروب الصليبيين لبلادنا بين عامي 1096 - 1291م تأثر وتأثير في جميع المجالات (مأكولات ملبوسات - مزروعات - تصنيع - عمران - فنون - دفاعات قتالية).
• التأثير الأكبر كان من خلال الأندلس ونخبها العلمية.
• تأثر الأوروبيين بالعصر الإسلامي في صقلية.
• إشعاع حضاري وعلمي في الأندلس وانحطاط وجهل في أوروبا.
• بفضل المسلمين والعرب انتقل الغرب إلى عصر النور فالثورة الصناعية ف.

الاندس - صقلية

• يركز على صقلية

المميزات الحضارية الأندلسية في صقلية

• اصلاحات حسن الكلبي شجّعت نصارى "ماز" على اعتناق الإسلام.
• الضعف يبدأ بجسد الدولة فانقسمت إلى 3 أجزاء.
• احتلال النورمان للعاصمة "باليرمو" سنة 1071م، ثم سقوطها بالكامل سنة 1091م على يد "روجر الأول"

صقلية

• موقعها الجغرافي يتحكم بطرق التجارة البحرية في المتوسط.
• أوّل الخطوات لفتحها أيّام الخليفة عثمان بن عفان سنة 652م
• استعادها البيزنطيون سنة 700م ، وبقوا فيها حوالي قرن.
• سنة 802 قائد الأسطول الصقلي بوفيميوس ينقلب على الأمبراطور ، ثم يعلن نفسه إمبراطورًا سنة 823 م، ويطلب مساعدة المسلمين للحفاظ على ملكه .
• البيزنطيون يهزمون بوفيميوس ويلجأ إلى تونس ويعرض على الأغالبة دفع الجزية مقابل استرداد ملكه.

صقلية

• الأغالبة يلبون الطلب بقيادة الفقيه أسد بن فرات الذي فتح جنوب غرب الجزيرة سنة 827 م.
• سوء الغذاء والمرض يفتك بـ الفقيه وبمعظم جيشه.
• المسلمون يستمرون بمحاصرة صقلية.
• سقوط صقلية بالكامل سنة 948م على يد الفاطميين فأوكلوا حكمها لحسن الكلبي الذي استقلّ عن الفاطميين سنة 950م.
• صقلية تتحوّل إلى حاضرة إسلاميّة مميّزة في أوروبا.

المميزات الحضارية الأندلسية الاسلامية في صقلية

• اصلاحات حسن الكلبي شجّعت نصارى "ماز" على اعتناق الإسلام.
• الضعف يبدأ بجسد الدولة فانقسمت إلى 3 أجزاء.
• احتلال النورمان للعاصمة "باليرمو" سنة 1071م، ثم سقوطها بالكامل سنة 1091م على يد "روجر الأول"

المميزات الحضارية الأندلسية الاسلامية في صقلية

• المساهمة في تطوير المجتمعات الغربية للتخلص من مشاكلها الاقتصادية حيث كان الهيمنة للنظام الإقطاعي.
• استحداث نظام إصلاح الأراضي بتطوير أنظمة الري.
• التميّز في الفنون والتخطيط الحضري.
• تطوّر عمراني (أبنية ضخمة ومساجد وقصور وحمّامات ومستشفيات ومصانع للورق والمكتبات.. في أكثر من مدينة (إناENNA و (باليرموPALERMO).
• تأثر الصقليين باللغة العربية فريدريك الثاني الإمبراطور الروماني وملك صقلية يجيد العربية وعنده وزراء مسلمون.

إخراج المسلمين من صقلية

• انقسام الجزيرة بين 3 أمراء عرب.
• روبرت جيسكار النورماني يغزو صقلية سنة 1060م
• غالبيّة السكان المسيحيين يثورون على الحكام المسلمين.
• سنة 1061م سقوط مسينا
• سنة 1071م سقوط باليرمو، وقلعتها سنة 1072
• سنة 1092م سقوط ( نوتو) و مالطة) وكامل الجزيرة