أقسام الحديث: الحديث القدسي

أقسام الحديث من حيث القائل

• يقسم العلماء الحديث إلى أربعة أنواع حسب القائل.

الحديث القدسي

• هو ما رواه الرسول عن الله، ولكنه ليس جزءًا من القرآن.

صيغ رواية الحديث القدسي

• يجب الالتزام بصيغ محددة عند رواية الحديث القدسي لتجنب الخلط بينه وبين القرآن الكريم.
• من بين هذه الصيغ:
• قال رسول الله فيما يرويه عن ربه.
• قال الله تعالى فيما يرويه عنه رسول الله.
• قال الله تعالى في الحديث القدسي.
• في الحديث القدسي، يقول الله كذا.

الفرق بين الحديث القدسي والقرآن الكريم

• القرآن الكريم معجز بلفظه ومعناه من الله، بينما الحديث القدسي ليس معجزًا بلفظه؛ لأن اللفظ من الرسول والمعنى من الله.
• الأحاديث القدسية غالبًا ما تكون في المواعظ والإرشادات، بينما القرآن يشمل الأحكام والتحليل والتحريم بشكل أوسع.
• يجوز رواية الحديث القدسي بالمعنى، بينما لا يجوز ذلك في القرآن.
• لا يجوز مس المصحف أو قراءة القرآن للجنب أو الحائض، بينما يجوز قراءة أو لمس الحديث القدسي في هذه الحالات.
• قراءة القرآن وتلاوته لها أجر كبير، بينما أجر قراءة الأحاديث القدسية أقل.
• القرآن الكريم متعبد بتلاوته في الصلاة، بينما الأحاديث القدسية ليست كذلك.
• اهتم العلماء بجمع الأحاديث القدسية.

الحديث المرفوع

• هو ما نُسب إلى رسول الله من قول أو فعل أو تقرير أو صفة.
• يعتبر "الحديث" بهذا المعنى عند الإطلاق.
• ينقسم إلى ثلاثة أنواع:

الأحاديث المرفوعة

الحديث القولي

• هو ما نُسب إلى النبي من أقواله.
• مثال: "أَلَا وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا".

الحديث الفعلي

• ما نُسب إلى النبي من فعله.
• مثال: حديث عائشة أن الرسول كان يصبح جنبًا ولا يفطر.

الحديث التقريري

• فعل أو قول صحابي أقره النبي.
• مثال: رؤية النبي لخالد بن الوليد وهو يأكل لحم الضب ولم ينكر عليه.
• الأحاديث المرفوعة قد تكون متواترة، صحيحة، حسنة، ضعيفة، أو موضوعة.

الحديث الموقوف

• ھو الحديث الذي يكون من قول الصحابي أو فعله أو تقریره.

الفرق بین الحدیث الموقوف والحدیث المرفوع

• المرفوع هو ما نسب إلى الرسول، بينما الموقوف هو ما نسب إلى الصحابة.
• المرفوع متفق على حجیته، بينما الموقوف اختلف العلماء في حجیته.
• األحادیث الموقوفة على الصحابة رضي الله عنهم لا مجال للنظر والرأي فیها، یكون لھا حكم األحادیث المرفوعة إلى الرسول صلى الله علیھ وسلم .

الحدیث المقطوع

• ھو ما كان من قول التابعي فمن دونه.
• الحدیث المقطوع إذا كان مما لا یمكن أن یقال بالرأي فبعض العلماء یعطیه حكم الحدیث المرفوع.