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Ética Médica: Orígenes y Evolución

• La ética médica se define como el conjunto de valores, principios morales y acciones del personal de salud para cumplir objetivos médicos.

• Sus orígenes se remontan al Código de Hammurabi (1753 a.n.e.) y el Juramento Hipocrático (siglo III a.n.e.), mostrando una ética naturalista donde la enfermedad se asociaba a transgresiones morales.

• El paternalismo médico, predominante hasta mediados del siglo XX, implicaba que el médico tomaba decisiones por el paciente, sin brindar información completa.

• Se distinguen varias eras tras el paternalismo: la era de la autonomía (paciente como dueño de sus decisiones), la era de la burocracia (influencia de aseguradoras y sistemas de salud), y la era de la toma compartida de decisiones (médico y paciente colaboran).

¿Qué es Hacer lo Correcto?

• Hacer lo correcto implica actuar ética y justamente, promoviendo el bien, respetando la dignidad humana y cumpliendo principios morales universales como la justicia y la equidad.

• Desde una perspectiva utilitarista, se maximiza el bienestar general; desde una deontológica, se siguen principios morales sin importar las consecuencias.

• Hacer lo correcto exige reconocer y respetar la dignidad de los demás, actuando con integridad y considerando tanto los derechos individuales como el bienestar colectivo.

El Ser Humano y sus Valores

• Aristóteles definió al hombre como "animal racional", con un mundo sensible y uno inteligible.

• Platón veía al hombre en equilibrio entre espíritu (racional) e instinto (emotivo).

• En el siglo XIX, la visión del hombre se centra en su parte irracional, influenciando pensadores como Marx, Freud, Foucault y Nietzsche.

• Nietzsche cuestionó la "doctrina de los dos mundos", proponiendo una era sin valores ni Dios, donde la dimensión espiritual es una ficción.

Vulnerabilidad y Derechos Humanos

• La unidad destaca la vulnerabilidad como un aspecto de la experiencia humana, enfatizando la responsabilidad hacia los demás.

• Los derechos humanos protegen la dignidad de las personas y son fundamentales para construir sociedades justas. La unidad no profundiza en ejemplos específicos de estos derechos.

El Problema del Hombre y la Crisis de Valores

• La destrucción del horizonte anímico del hombre lleva a una lucha entre instinto y cultura, entre la fuerza ciega del deseo y la coacción de las normas sociales.
• El ser humano es más que su definición; se reconoce como tal por su comportamiento, pero la crisis de sentido y valores de la postmodernidad cuestiona la realización del ideal humano.
• Existe un "problema del hombre": determinar si posee una naturaleza exclusiva y una esencia definitoria que lo diferencie de otras cosas. Las teorías al respecto son numerosas y diversas, sin una conclusión definitiva.

Valores Humanos: Guía de Conducta

• Los valores son consustanciales al ser humano, aunque se hable recurrentemente de una crisis de valores a lo largo de la historia.
• Los valores guían el accionar de individuos, instituciones y sociedades, adaptándose a los cambios culturales sin perder su función primordial.
• Los valores no existen aisladamente, sino en una jerarquía subjetiva, una "escala interior" que determina el pensamiento y la conducta. La ausencia de un sistema de valores conlleva indefinición y vacío existencial.
• Los valores ayudan a responder preguntas existenciales y a alcanzar la felicidad.

Vulnerabilidad Humana

• La vulnerabilidad, derivada del latín vulnerabĭlis, implica la posibilidad de ser herido física o moralmente.
• Herder y Pascal destacan la fragilidad extrema del ser humano, susceptible a ser destruido por fuerzas mínimas.
• La vulnerabilidad es una característica de la integridad personal. La temporalidad y finitud de la vida humana indican su fragilidad.
• Rousseau y Hobbes plantean diferentes perspectivas sobre la vulnerabilidad moral: la naturaleza o la agresión humana como amenaza.
• Hegel resalta la necesidad de la relación consigo mismo y el reconocimiento social para el desarrollo de la integridad personal.
• La vulnerabilidad moral implica la preocupación reflexiva por el propio bienestar.
• Determinados grupos sociales (mujeres, niños, adolescentes, comunidad LGBTTTIQ+, personas indígenas, migrantes, personas con discapacidad, etc.) son más vulnerables a la violación de sus derechos humanos.

Derechos Humanos: Evolución y Características

• La actual concepción de los derechos humanos es el resultado de la influencia de diversas culturas y filosofías, evolucionando del derecho natural.
• El concepto de derechos humanos es de origen occidental moderno, pero con influencias de múltiples culturas y pensadores que contribuyeron a la dignidad humana reconocida como derecho natural. Es una positivación del iusnaturalismo; es decir, el derecho natural está inmerso en el derecho positivo, pero superior a él.
• Los derechos humanos se caracterizan por ser inherentes, universales, inalienables, interdependientes, indivisibles, iguales y progresivos.
• Se clasifican en generaciones (aunque no en jerarquías), siendo la clasificación más aceptada la de derechos civiles, económicos, sociales, culturales y ambientales.
• La primera generación (siglos XVIII y XIX) comprende derechos civiles y políticos. A esta generación pertenecen los derechos personales (derecho a la vida, a la libertad, a la seguridad jurídica, etc.); y los derechos colectivos (derecho a la libertad de reunión, derecho de asociación, etc.).
• La segunda generación (siglos XIX y XX) abarca derechos económicos, sociales y culturales (DESC).

Derechos Humanos: Generaciones y Clasificación

• Los Derechos Humanos se clasifican en generaciones, sin que esto implique jerarquía; todos poseen igual importancia.

• Segunda Generación (siglo XX): Surgen con los movimientos obreros, incluyendo derechos a la educación, nivel de vida adecuado, alimentos, vestido y vivienda.

• Tercera Generación (siglos XX y XXI): Se enfocan en bienes como la paz (civil y política), desarrollo (económico, social y cultural), y medio ambiente (cooperación entre pueblos). Incluye derechos a la libre determinación de los pueblos, de los trabajadores migratorios, a un medio ambiente saludable y al desarrollo.

• Cuarta Generación (finales del siglo XX y principios del XXI): Se centra en los derechos de los animales no humanos, incluyendo el trato ético a todos los animales y la conservación de especies en peligro de extinción.

• Quinta Generación (contemporánea): Derivada de la revolución digital, abarca derechos de acceso a la informática, seguridad digital, acceso al espacio de la nueva sociedad de la información, uso del espectro radioeléctrico e infraestructura para servicios en línea.

Ética, Justicia y Conducta Moral

• La ética se refiere a lo moralmente correcto o incorrecto, mientras que la justicia a lo legalmente correcto o incorrecto. Idealmente, ambas coinciden.

• Actuar correctamente implica integridad, reconociendo derechos individuales y bienestar colectivo, aplicando principios éticos que promueven justicia y respeto mutuo.

• Existen diversas teorías sobre la naturaleza humana, ninguna completa o definitiva hasta la fecha.

• Los valores ayudan a responder interrogantes existenciales: quiénes somos y cómo alcanzar la felicidad.

Vulnerabilidad Humana y Derechos Humanos

• La vulnerabilidad se refiere a la capacidad de ser herido física o moralmente.

• El ser humano es vulnerable a daños, riesgos y amenazas contra su integridad.

• El concepto de Derechos Humanos es de origen occidental, desarrollado en la era moderna, y su universalidad se debe a las contribuciones de diversas culturas y pensadores.

Ética Médica y sus Eras

• La ética médica abarca valores, principios morales y acciones del personal de salud para cumplir objetivos médicos.

• Era del Paternalismo (siglo IV a.C. - mediados del siglo XX): El médico tomaba todas las decisiones.

• Era de la Autonomía (mediados del siglo XX en adelante): El paciente controla las decisiones sobre su salud.

• Era de la Burocracia: El avance científico-tecnológico y otros factores han generado una influencia del financiador en las decisiones médicas.

• Era de la Toma Compartida de Decisiones: Se distribuyen las responsabilidades entre médico y paciente.