성경 공부 31장 15절

Questions and Answers

하나님은 이스라엘을 회복시키기 위해 무조건 내보내신다.

False

라헬은 아이를 낳다가 죽은 어머니이다.

True

예레미아는 이스라엘의 회복을 현실에서 직접 마주쳤다.

False

라헬의 자식들은 같은 집화에 속해 있다.

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하나님은 북왕국과 남왕국 모두 회복될 것이라고 약속하셨다.

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예레미아는 라헬의 눈물이 위로를 받는다고 언급하였다.

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이스라엘의 회복은 예레미아의 개인적인 경험과 관련이 있다.

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하나님은 인간의 죄로 인해 유다와 이스라엘이 나뉘었다고 말씀하셨다.

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에스겔은 두 막대기를 합치라는 명령을 받았다.

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이스라엘의 회복은 오직 남유다만 관련이 있다.

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이스라엘의 경우, 북한국의 사람들은 아시리아에 의해 완전히 돌아오지 못했다.

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신명기에 따르면, 부모의 죄로 자식이 벌을 받아서는 안 된다.

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이스라엘이 가나안 땅을 차지한 이유는 단순히 그들이 더 강했기 때문이다.

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이스라엘은 다른 민족과 달리 반드시 돌아와서 땅을 다시 차지할 운명을 지닌 민족이다.

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디아스포라 시대는 주전 70년에 시작되었다.

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모든 족속에게 기회를 주는 것은 하나님이 반복적으로 보여주신 사역이다.

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조상의 죄로 후손이 여전히 영향을 받아야 한다고 여기는 것은 성경의 가르침에 부합한다.

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이스라엘의 회복은 교회의 회복과 다르지 않다고 볼 수 있다.

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이스라엘은 바벨론 포로에서 70년 후에 돌아왔다.

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에스겔과 예레미야는 동일한 주제를 다루지만 서로 상반된 주장을 한다.

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예레미야는 감옥에 갇혀 있었지만 땅을 샀다.

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하나님은 예레미야에게 이스라엘이 영원히 존재하지 않을 것이라고 말했다.

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새 언약은 하나님의 말씀에 기초하고 있다.

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예레미야는 땅을 사는 것이 자신의 부동산 투기와 관련이 있다고 느꼈다.

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하나님은 예레미야의 기도를 들으셨고 그의 믿음을 보장해 주셨다.

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예레미야는 17세 개의 은으로 땅을 샀다.

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이스라엘 자손들은 하나님을 잘 알지 못해 죄를 짓는다.

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예레미야는 처음에 하나님에 대한 믿음이 강했다.

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하나님은 새 언약의 성과에 대해 한 마음과 한기를 주시겠다고 약속하였다.

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하나님은 이스라엘을 끌고 가신 후 다시 돌아오지 않을 것이라고 말씀하셨다.

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그리스도가 죽었더라도 끊을 수 없는 조주가 존재한다면, 그리스도의 죽음은 의미가 없다.

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나벗의 포도밭 사건에서 아합은 자신의 아내 이세벨의 도움을 받았다.

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아합의 아들이 신실했을 경우, 조상들의 죄로 인해 여전히 벌을 받을 것이다.

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요셉은 형들로부터 스파이로 모함당했다.

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엘리아는 아합에게 하나님이 벌을 내릴 것이라고 경고했다.

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이세벨은 나벗을 모함하기 위해 몇 명의 증인을 매수했다.

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하나님과 이스라엘의 언약은 남편과 아내의 관계로만 이루어졌다.

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과거의 죄 때문에 현재 세대가 벌을 받는 일은 없다.

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욕은 자신의 고난을 통해 하나님에 대한 신뢰를 증명해야 했다.

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새 언약은 구약에서 처음 등장하는 개념이다.

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하나님과 백성 간의 관계는 이전보다 더 친밀해진다.

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구약의 언약은 마음에 새겨진다.

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인쇄술의 발명은 종교개혁과 관련이 없다.

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하나님은 사람들에게 더 이상 법을 가르칠 필요가 없다.

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과거에는 성경의 유통이 잘 이루어지지 않았다.

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성경은 70년대 중반에 가장 저렴하게 구매할 수 있었다.

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하나님의 언약은 항상 돌에 새겨져 있었다.

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설교는 성경 교육에 충분한 역할을 한다.

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모든 사람이 하나님을 알게 되는 날이 올 것이다.

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구약의 시대와 새 언약의 시대는 모두 동일한 방식으로 하나님을 알게 된다.

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하나님을 경의한다는 것은 건강하고 건전한 두려움을 갖는 것을 의미한다.

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하나님은 새 언약 시대에 인류를 다시는 떠나지 않을 것이다.

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하나님과 이스라엘 백성의 관계는 이미 끊어졌다고 한다.

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이스라엘은 늘 심판을 받는 사람들의 상징이었다.

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하나님은 조건 없이 죄를 용서하신다고 강조하였다.

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33장 3절의 핵심은 하나님께 부르짖는 것이라고 했다.

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하나님은 죄를 재촉하는 부정적인 메시지를 계속 전달하고 있다.

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하나님은 이스라엘 백성을 항상 긍정적으로 대했습니다.

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이스라엘의 복된 상태는 그들이 부르짖을 때 이루어진다.

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하나님이 이스라엘을 회복하기 위한 조건은 매우 어렵다.

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Study Notes

예레미야서의 회복과 새 언약

하나님은 다시 이스라엘을 회복시킬 것이라는 약속을 하심.
라헬의 통곡은 이스라엘의 슬픔을 상징하며, 회복이 이루어질 때 위로를 받게 된다고 말씀하심.
라헬은 베냐민을 낳고 죽은 어머니로, 북왕국 이스라엘과 남왕국 유다의 멸망을 상징.

이스라엘의 회복

예레미야는 꿈을 통해 이스라엘 회복에 대한 비전을 받음.
하나님은 이스라엘이 회복될 것임을 재확인하심.
두 왕국(북이스라엘과 남유다)은 함께 번성할 것이라고 약속.

죄와 언약

조상들의 죄로 인해 후손이 벌받는 것이 아니라고 강조.
하나님은 각 세대의 죄를 기준으로 심판하시며, 연좌제를 금지함.
죄가 쌓이면 그 공동체에 피해가 간다고 주장.

새 언약의 선포

하나님은 이스라엘과 유다를 위한 새 언약을 맺겠다고 하심.
새 언약의 특징: 하나님의 법을 사람들의 마음에 새겨 주심.
더 이상 율법을 외우도록 가르칠 필요가 없으며, 인간은 자연스럽게 하나님을 알게 됨.

하나님과의 관계 회복

새 언약은 하나님과 이스라엘 사이의 관계를 회복하는 것을 의미함.
그날에는 하나님이 더 이상 백성을 떠나지 않겠다고 약속하심.
이스라엘이 하나님의 법에 순종할 때, 하나님으로부터의 복을 누릴 것이라고 하심.

예레미야의 상징적 행동

감옥에 갇혀 있는 예레미야는 땅을 사는 행동을 통해 회복의 상징성을 나타냄.
이는 이스라엘이 다시 땅을 차지할 것이라는 믿음을 담고 있음.
예레미야의 행동이 미래의 회복에 대한 보증이 됨.

기도와 응답의 관계

하나님께 부르짖으면 응답하실 것이라는 약속.
관계 회복을 통해 하나님이 크고 비밀스러운 일을 보이실 것이라고 하심.
기도의 회복이 관계 회복과 연결되며, 하나님과의 소통이 중요함을 강조.

공동체의 죄와 책임

공동체는 죄를 쌓아갈 수 있으며, 이는 하나님과의 분리를 야기함.
죄가 고여지면 결국 하나님이 그 공동체를 심판하신다고 경고.
선지자들은 남은 자들이 회복된다는 메시지를 계속 전달함.

역사적 맥락

이스라엘 백성은 역사적으로 큰 고난을 겪었지만, 하나님은 약속을 통해 그들을 다시 회복하시겠다고 하심.
586년에 바벨론으로 끌려간 후 70년간의 포로 생활을 겪음.
이후 타민족과의 갈등 속에서도 하나님께서 이스라엘을 보호하실 것이라는 희망을 잃지 않음.

결론

예레미야서는 이스라엘의 죄와 회복, 새 언약에 대한 중요한 교훈을 담고 있으며, 하나님의 지속적인 사랑과 구원의 약속을 보여줌.
오늘날 신자들에게도 하나님의 말씀을 마음에 새기고, 그 말씀에 따라 살아가는 것이 중요함을 강조.

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Description

이번 퀴즈에서는 성경의 31장 15절 말씀을 중심으로 다루겠습니다. 하나님이 라헬의 통곡을 위로하겠다는 메시지가 포함되어 있으며, 이 내용을 통해 우리에게 전하고자 하는 하나님의 뜻을 탐구합니다.

성경 공부 31장 15절

Questions and Answers

하나님은 이스라엘을 회복시키기 위해 무조건 내보내신다.

라헬은 아이를 낳다가 죽은 어머니이다.

예레미아는 이스라엘의 회복을 현실에서 직접 마주쳤다.

라헬의 자식들은 같은 집화에 속해 있다.

하나님은 북왕국과 남왕국 모두 회복될 것이라고 약속하셨다.

예레미아는 라헬의 눈물이 위로를 받는다고 언급하였다.

이스라엘의 회복은 예레미아의 개인적인 경험과 관련이 있다.

하나님은 인간의 죄로 인해 유다와 이스라엘이 나뉘었다고 말씀하셨다.

에스겔은 두 막대기를 합치라는 명령을 받았다.

이스라엘의 회복은 오직 남유다만 관련이 있다.

이스라엘의 경우, 북한국의 사람들은 아시리아에 의해 완전히 돌아오지 못했다.

신명기에 따르면, 부모의 죄로 자식이 벌을 받아서는 안 된다.

이스라엘이 가나안 땅을 차지한 이유는 단순히 그들이 더 강했기 때문이다.

이스라엘은 다른 민족과 달리 반드시 돌아와서 땅을 다시 차지할 운명을 지닌 민족이다.

디아스포라 시대는 주전 70년에 시작되었다.

모든 족속에게 기회를 주는 것은 하나님이 반복적으로 보여주신 사역이다.

조상의 죄로 후손이 여전히 영향을 받아야 한다고 여기는 것은 성경의 가르침에 부합한다.

이스라엘의 회복은 교회의 회복과 다르지 않다고 볼 수 있다.

이스라엘은 바벨론 포로에서 70년 후에 돌아왔다.

에스겔과 예레미야는 동일한 주제를 다루지만 서로 상반된 주장을 한다.

예레미야는 감옥에 갇혀 있었지만 땅을 샀다.

하나님은 예레미야에게 이스라엘이 영원히 존재하지 않을 것이라고 말했다.

새 언약은 하나님의 말씀에 기초하고 있다.

예레미야는 땅을 사는 것이 자신의 부동산 투기와 관련이 있다고 느꼈다.

하나님은 예레미야의 기도를 들으셨고 그의 믿음을 보장해 주셨다.

예레미야는 17세 개의 은으로 땅을 샀다.

이스라엘 자손들은 하나님을 잘 알지 못해 죄를 짓는다.

예레미야는 처음에 하나님에 대한 믿음이 강했다.

하나님은 새 언약의 성과에 대해 한 마음과 한기를 주시겠다고 약속하였다.

하나님은 이스라엘을 끌고 가신 후 다시 돌아오지 않을 것이라고 말씀하셨다.

그리스도가 죽었더라도 끊을 수 없는 조주가 존재한다면, 그리스도의 죽음은 의미가 없다.

나벗의 포도밭 사건에서 아합은 자신의 아내 이세벨의 도움을 받았다.

아합의 아들이 신실했을 경우, 조상들의 죄로 인해 여전히 벌을 받을 것이다.

요셉은 형들로부터 스파이로 모함당했다.

엘리아는 아합에게 하나님이 벌을 내릴 것이라고 경고했다.

이세벨은 나벗을 모함하기 위해 몇 명의 증인을 매수했다.

하나님과 이스라엘의 언약은 남편과 아내의 관계로만 이루어졌다.

과거의 죄 때문에 현재 세대가 벌을 받는 일은 없다.

욕은 자신의 고난을 통해 하나님에 대한 신뢰를 증명해야 했다.

새 언약은 구약에서 처음 등장하는 개념이다.

하나님과 백성 간의 관계는 이전보다 더 친밀해진다.

구약의 언약은 마음에 새겨진다.

인쇄술의 발명은 종교개혁과 관련이 없다.

하나님은 사람들에게 더 이상 법을 가르칠 필요가 없다.

과거에는 성경의 유통이 잘 이루어지지 않았다.

성경은 70년대 중반에 가장 저렴하게 구매할 수 있었다.

하나님의 언약은 항상 돌에 새겨져 있었다.

설교는 성경 교육에 충분한 역할을 한다.

모든 사람이 하나님을 알게 되는 날이 올 것이다.

구약의 시대와 새 언약의 시대는 모두 동일한 방식으로 하나님을 알게 된다.

하나님을 경의한다는 것은 건강하고 건전한 두려움을 갖는 것을 의미한다.

하나님은 새 언약 시대에 인류를 다시는 떠나지 않을 것이다.

하나님과 이스라엘 백성의 관계는 이미 끊어졌다고 한다.

이스라엘은 늘 심판을 받는 사람들의 상징이었다.

하나님은 조건 없이 죄를 용서하신다고 강조하였다.

33장 3절의 핵심은 하나님께 부르짖는 것이라고 했다.

하나님은 죄를 재촉하는 부정적인 메시지를 계속 전달하고 있다.

하나님은 이스라엘 백성을 항상 긍정적으로 대했습니다.

이스라엘의 복된 상태는 그들이 부르짖을 때 이루어진다.

하나님이 이스라엘을 회복하기 위한 조건은 매우 어렵다.

Study Notes

예레미야서의 회복과 새 언약

이스라엘의 회복

죄와 언약

새 언약의 선포

하나님과의 관계 회복

예레미야의 상징적 행동

기도와 응답의 관계

공동체의 죄와 책임

역사적 맥락

결론

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