马克思唯物主义理论

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10 Questions

費爾巴哈想要研究跟思想客體確實不同的感性客體,但是他沒有把人的活動本身理解為 _______________________ 的活動。

对象性的

人的思維是否具有客觀的真理性,這不是一個理論的问题,而是一个 _______________________ 問題。

实践的

環境的改變和人的活動或自我改變的一致,只能被看作是并合理地理解為 _______________________ 的实践。

革命的

費爾巴哈是不滿意 _______________________ 的思維而喜欢直觀。

抽象的

人的本質不是單個人所固有的 _______________________ 物,在其現實性上,它是一切社會關係的總和。

抽象

费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是,人的本质是一切 _______________________ 関係的總和。

社會

因此,本质只能被理解為“ _______________________ ”,理解為一种內在的、無聲的,把许多個人自然地聯繫起來的普遍性。

全部社會生活在本質上是 _______________________ 的。

实践的

旧唯物主义的立脚点是 _______________________ 社会,新唯物主义的立脚点则是人类社會或社會的人类。

市民

哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于 _______________________ 世界。

改变

Study Notes

###唯物主义的缺点

  • 以前的唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)主要缺点是:只从客体的或者直观的形式去理解对象、现实、感性,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解。
  • 唯物主义不了解实践活动的意义。

实践是检验认识真理性的唯一标准

  • 人的思维是否具有客观的真理性,不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。
  • 人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。

环境和教育的唯物主义学说

  • 环境和教育起改变作用的唯物主义学说忘记了:环境是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。
  • 这种学说一定把社会分成两部分,其中一部分凌驾于社会之上。

费尔巴哈的唯物主义

  • 费尔巴哈是从宗教上的自我异化,从世界被二重化为宗教世界和世俗世界这一事实出发的。
  • 费尔巴哈的工作是把宗教世界归结于它的世俗基础。
  • 费尔巴哈没有对世俗基础的自我分裂和自我矛盾进行批判。

费尔巴哈的缺点

  • 费尔巴哈不满意抽象的思维而喜欢直观;但是他把感性不是看作实践的、人的感性的活动。
  • 费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质,但人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
  • 费尔巴哈没有对这种现实的本质进行批判。

社会生活和实践

  • 全部社会生活在本质上是实践的。
  • 凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
  • 旧唯物主义的立脚点是市民社会,新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会的人类。

哲学家们

  • 哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。

马克思唯物主义的理论缺陷和唯心主义的对比,费尔巴哈的唯物主义思想和其对实践的理解。

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