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Questions and Answers
이스라엘의 안식일 제도는 하나님의 자비의 표현이 아니다.
이스라엘의 안식일 제도는 하나님의 자비의 표현이 아니다.
False
예수님은 안식일의 주인이 아니다.
예수님은 안식일의 주인이 아니다.
False
안식일은 사람을 위해 재정되었고 짐으로 주어진 것이다.
안식일은 사람을 위해 재정되었고 짐으로 주어진 것이다.
False
이사야 1장 13절에서는 이사야가 요아께서 형식화된 안식일 회집을 기뻐하신다 라고 선언하십니다.
이사야 1장 13절에서는 이사야가 요아께서 형식화된 안식일 회집을 기뻐하신다 라고 선언하십니다.
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제자들은 안식일의 주인이신 예수님과 함께 있기 때문에 구약의 안식일 율법을 지킬 필요가 있습니다.
제자들은 안식일의 주인이신 예수님과 함께 있기 때문에 구약의 안식일 율법을 지킬 필요가 있습니다.
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안식일 율법은 예수님의 성취에 의해 초월되지 않았다.
안식일 율법은 예수님의 성취에 의해 초월되지 않았다.
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예수님은 안식일의 근본적인 목적을 성취하심으로써 안식일 율법을 폐하려했다.
예수님은 안식일의 근본적인 목적을 성취하심으로써 안식일 율법을 폐하려했다.
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안식일은 하나님의 안식의 그림자에 불과하다.
안식일은 하나님의 안식의 그림자에 불과하다.
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안식일은 예수님의 구원 계획에 연관되지 않는다.
안식일은 예수님의 구원 계획에 연관되지 않는다.
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Study Notes
안식일과 예수님
- 예수님께서는 안식일이 성전보다 더 큰 권위를 가진다고 말씀하신다
- 성전의 제사장들이 안식일을 어기는 것은 성전과의 관계 때문에 죄가 되지 않는다
- 예수님의 제자들이 안식일을 어기는 것도 예수님과의 관계 때문에 죄가 되지 않는다
- 안식일은 본래 하나님의 자비와 은혜를 표현한 제도였으나, 바리새인들에 의해 무거운 짐이 되었다
- 예수님은 자비를 원하고 제사를 원하지 않는다고 말씀하여, 안식일은 자비의 표현이라는 본래 의도를 강조
- 예수님은 안식일의 주인이며, 안식일의 성취자로서 제자들의 행동을 정당화하신다
- 예수님께서는 안식일 율법을 폐기한 것이 아니라, 그 본래 목적을 성취하셨다
예수님의 권위와 율법
- 예수님께서는 다윗과 성전보다 더 큰 권위를 가지고 계신다
- 예수님께서 율법을 폐기한 것이 아니라, 성취하셨다
- 제자들이 안식일 율법을 어기는 것은 예수님의 성취 아래에 있기 때문에 정당화된다
- 예수님께서는 자비를 원하시며, 제사보다 자비가 중요하다고 말씀하신다
- 안식일은 본래 하나님의 자비와 은혜를 표현한 제도였으나 형식화되었다
제자들의 무죄
- 제사장들이 안식일을 어기는 것이 무죄한 이유는 성전과의 관계 때문
- 제자들이 안식일을 어기는 것이 무죄한 이유는 예수님과의 관계 때문
- 제자들은 예수님께서 성취하신 안식일의 본래 목적 안에 있기 때문에 무죄하다
- 예수님께서는 안식일 율법을 폐기한 것이 아니라 그 본래 목적을 성취하셨다
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Description
이 퀴즈는 성전의 기능과 예수님의 성취를 비교하는 문제입니다. 성전의 제한과 예수님의 자유를 다룹니다.
