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Questions and Answers
이스라엘 사람들은 하나님이 주신 기회를 잘 살폈다.
이스라엘 사람들은 하나님이 주신 기회를 잘 살폈다.
False
침략군은 예루살렘을 순식간에 파괴할 것이다.
침략군은 예루살렘을 순식간에 파괴할 것이다.
True
이스라엘이 두려워해야 할 대적은 바벨론 군대다.
이스라엘이 두려워해야 할 대적은 바벨론 군대다.
False
하나님은 이스라엘의 부패 때문에 바벨론 군대를 보냈다.
하나님은 이스라엘의 부패 때문에 바벨론 군대를 보냈다.
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이스라엘 백성들에게는 볼 눈과 들을 귀가 있었다.
이스라엘 백성들에게는 볼 눈과 들을 귀가 있었다.
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선지자는 이스라엘 백성에게 도망가라고 반복적으로 경고한다.
선지자는 이스라엘 백성에게 도망가라고 반복적으로 경고한다.
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하나님은 바벨론 군대를 통해 사회의 폭력과 질병을 경고하고 있다.
하나님은 바벨론 군대를 통해 사회의 폭력과 질병을 경고하고 있다.
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이스라엘이 탈취와 질병, 살상으로 고통받는 이유는 사회 질서가 잘 유지되고 있기 때문이다.
이스라엘이 탈취와 질병, 살상으로 고통받는 이유는 사회 질서가 잘 유지되고 있기 때문이다.
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이스라엘은 하나님의 경고를 무시하고 많은 기회를 잃었다.
이스라엘은 하나님의 경고를 무시하고 많은 기회를 잃었다.
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4라는 숫자는 총체성을 상징하는 숫자이다.
4라는 숫자는 총체성을 상징하는 숫자이다.
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이스라엘 백성들은 하나님이 제시한 옛길로 가기를 원했다.
이스라엘 백성들은 하나님이 제시한 옛길로 가기를 원했다.
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선지자들은 백성들에게 하나님의 말씀을 잘 듣지 않으면 죽음의 길로 간다고 경고했다.
선지자들은 백성들에게 하나님의 말씀을 잘 듣지 않으면 죽음의 길로 간다고 경고했다.
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좁은 길은 하나님의 가르침을 따르지 않으면 갈 수 없다는 의미를 가지고 있다.
좁은 길은 하나님의 가르침을 따르지 않으면 갈 수 없다는 의미를 가지고 있다.
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이스라엘 백성들은 오직 종교적인 행위만으로 하나님께 인정받을 수 있다고 믿었다.
이스라엘 백성들은 오직 종교적인 행위만으로 하나님께 인정받을 수 있다고 믿었다.
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바벨론 군대는 아스리아 군대보다 더 잔인하다고 알려져 있다.
바벨론 군대는 아스리아 군대보다 더 잔인하다고 알려져 있다.
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유다 백성은 바벨론 군대의 침략에 대해 강력히 저항할 생각을 했다.
유다 백성은 바벨론 군대의 침략에 대해 강력히 저항할 생각을 했다.
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하나님은 이스라엘 백성을 정제하려고 원하는 은으로 쓰려고 계획했다.
하나님은 이스라엘 백성을 정제하려고 원하는 은으로 쓰려고 계획했다.
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배옷은 슬프거나 수치스러운 일을 겪을 때 입는 옷이다.
배옷은 슬프거나 수치스러운 일을 겪을 때 입는 옷이다.
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하나님은 신앙생활을 종교적인 행위로 한정하지 말라고 경고하였다.
하나님은 신앙생활을 종교적인 행위로 한정하지 말라고 경고하였다.
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이스라엘 백성은 하나님의 말씀을 철저히 듣고 순종하였다.
이스라엘 백성은 하나님의 말씀을 철저히 듣고 순종하였다.
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하나님은 우리의 행실이 아닌 예물에 따라 판단하신다.
하나님은 우리의 행실이 아닌 예물에 따라 판단하신다.
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엘리 제사장은 그의 자식들을 잘 가르쳐서 성막을 올바르게 지켰다.
엘리 제사장은 그의 자식들을 잘 가르쳐서 성막을 올바르게 지켰다.
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예루살렘 성전은 겸건하고 거룩한 삶의 연장선에서 들여지는 예배를 통해 의미가 있다.
예루살렘 성전은 겸건하고 거룩한 삶의 연장선에서 들여지는 예배를 통해 의미가 있다.
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호세아는 제사장들이 많아질수록 죄가 줄어든다고 주장했다.
호세아는 제사장들이 많아질수록 죄가 줄어든다고 주장했다.
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이스라엘은 성전을 통해 평안을 느끼고 있었다.
이스라엘은 성전을 통해 평안을 느끼고 있었다.
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예레미아는 실로의 역사에서 교훈을 얻어 현재의 예루살렘 성전 상황을 경계했다.
예레미아는 실로의 역사에서 교훈을 얻어 현재의 예루살렘 성전 상황을 경계했다.
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하나님은 성전의 의식을 중시하므로 의식만 잘하면 된다.
하나님은 성전의 의식을 중시하므로 의식만 잘하면 된다.
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성전에서의 잘못된 행위는 단순히 하나님에게 불만을 가지게 한다.
성전에서의 잘못된 행위는 단순히 하나님에게 불만을 가지게 한다.
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제사장들은 백성이 죄를 많이 지을수록 더 많은 이익을 얻었다.
제사장들은 백성이 죄를 많이 지을수록 더 많은 이익을 얻었다.
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성전은 늘 무익한 장소로 인식되었다.
성전은 늘 무익한 장소로 인식되었다.
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하나님은 이스라엘에게 포도가 되기를 기대하셨다.
하나님은 이스라엘에게 포도가 되기를 기대하셨다.
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예레미야는 성전에서 메시지를 선포한 적이 없다.
예레미야는 성전에서 메시지를 선포한 적이 없다.
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여호야김 왕 시대의 메시지들은 7장에서 10장에 모여 있다.
여호야김 왕 시대의 메시지들은 7장에서 10장에 모여 있다.
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이스라엘의 백성들은 정치인들이 종교 개념을 악용하는 것에 아무런 반응을 보이지 않았다.
이스라엘의 백성들은 정치인들이 종교 개념을 악용하는 것에 아무런 반응을 보이지 않았다.
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예루살렘은 시원이 있어도 멸망하지 않을 것이라는 믿음은 역사적으로 사실과 달랐다.
예루살렘은 시원이 있어도 멸망하지 않을 것이라는 믿음은 역사적으로 사실과 달랐다.
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하나님은 다윗에게 성전을 짓는 것을 허락했다.
하나님은 다윗에게 성전을 짓는 것을 허락했다.
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시드기야는 예루살렘이 멸망하기 전에 도망갔다.
시드기야는 예루살렘이 멸망하기 전에 도망갔다.
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예레미야 애가는 예루살렘의 멸망에 대한 슬픈 노래이다.
예레미야 애가는 예루살렘의 멸망에 대한 슬픈 노래이다.
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예루살렘은 바벨론 대군에 의해 즉각 멸망했다.
예루살렘은 바벨론 대군에 의해 즉각 멸망했다.
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이스라엘의 역사에서 조직화된 위선이 존재했던 일이 사실이다.
이스라엘의 역사에서 조직화된 위선이 존재했던 일이 사실이다.
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안식일보다 더 중요한 절기는 1년에 3번이다.
안식일보다 더 중요한 절기는 1년에 3번이다.
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예레미아는 성전에서 메시지를 전하다가 사람들에게 받아들여졌다.
예레미아는 성전에서 메시지를 전하다가 사람들에게 받아들여졌다.
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하나님은 성전에서 예배를 드리는 것이 모든 문제의 해결책이라고 보신다.
하나님은 성전에서 예배를 드리는 것이 모든 문제의 해결책이라고 보신다.
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여와의 성전은 기도와 헌금만으로 거룩한 공간이 된다.
여와의 성전은 기도와 헌금만으로 거룩한 공간이 된다.
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정통 유다 종교에서는 윤리적 삶을 중요하게 생각하지 않는다.
정통 유다 종교에서는 윤리적 삶을 중요하게 생각하지 않는다.
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한국 교회의 최근 경향은 윤리에 대한 설교가 주류가 되고 있다.
한국 교회의 최근 경향은 윤리에 대한 설교가 주류가 되고 있다.
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성전에서의 기도는 개인의 기도보다 더 효과적이라고 믿는 사람들이 있다.
성전에서의 기도는 개인의 기도보다 더 효과적이라고 믿는 사람들이 있다.
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하나님의 정의는 이웃들과의 관계에서의 올바른 행동으로 나타난다.
하나님의 정의는 이웃들과의 관계에서의 올바른 행동으로 나타난다.
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예배에서 죄를 고백하는 것은 의미가 없다.
예배에서 죄를 고백하는 것은 의미가 없다.
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가나안 종교는 윤리에 대한 요구가 없다.
가나안 종교는 윤리에 대한 요구가 없다.
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회개하면 언제라도 살 길이 있다고 말한다.
회개하면 언제라도 살 길이 있다고 말한다.
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하나님은 항상 찾을 수 있는 분이다.
하나님은 항상 찾을 수 있는 분이다.
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이스라엘의 선지자들은 사람들이 회개할 기회를 제공하고 있다.
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종교 지도자들은 백성을 잘못되게 만드는 책임이 없다.
종교 지도자들은 백성을 잘못되게 만드는 책임이 없다.
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이스라엘 백성은 회개하지 않고 고집을 피우고 있다.
이스라엘 백성은 회개하지 않고 고집을 피우고 있다.
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하나님은 새로운 진리를 추구하라고 요구한다.
하나님은 새로운 진리를 추구하라고 요구한다.
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하나님께서는 마지막 남은 자까지 구원하고자 하신다.
하나님께서는 마지막 남은 자까지 구원하고자 하신다.
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선지자들은 사람들에게 회개와 구원의 기회를 무시하라고 한다.
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여호와는 금방 우리의 기도를 들으실 수 있는 분이다.
여호와는 금방 우리의 기도를 들으실 수 있는 분이다.
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많은 이단들은 성경에 새로운 진리를 주장한다.
많은 이단들은 성경에 새로운 진리를 주장한다.
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Study Notes
이스라엘의 심판과 회개에 대한 경고
- 하나님은 이스라엘에게 반복적으로 돌아오라는 요청을 하였으나 이스라엘은 이를 무시함.
- 육장에서는 이제 심판이 임할 것이라는 경고가 주어짐, 피하라는 메시지도 강조됨.
- 이스라엘의 위기는 백성들에게 듣고 깨달을 마음이 없기 때문임.
침략군과 예루살렘의 파괴
- 육장 1절에서 3절: 예루살렘이 순식간에 파괴될 것이라는 경고.
- 안전하고 아름다운 주의 백성의 땅이 결국에는 짐승들이 머무는 황폐한 장소로 변할 것임.
- 침략군은 밤낮을 가리지 않고 끝까지 공격할 것이라는 강력한 의지 표명.
하나님에 대한 올바른 경외
- 침략자들을 두려워할 것이 아니라 여호와를 경외하라는 메시지.
- 바벨론 군의 침략이 하나님에 의해 조장된 결과임.
- 문제 해결의 유일한 방법은 하나님을 찾고 두려워하는 것임.
이스라엘의 부패와 악의 원인
- 이스라엘의 부패 원인은 포악, 악, 폭력, 탈취, 질병, 살상이었음.
- 이러한 사회의 결과로 인해 많은 사람들이 고통을 받게 되며, 병과 죽음에 직면함.
회개의 기회와 경고
- 8절: 회개할 기회가 주어지며, 지금 회개하지 않으면 예루살렘은 황폐해질 것이라는 경고.
- 하나님은 항상 구원의 기회를 주시지만, 회개 기회를 스스로 거부함.
- 하나님은 언제든지 회개할 수 있는 존재가 아니므로, 하나님을 찾을 수 있을 때 찾아야 함.
마지막 남은 자에 대한 구원
- 포도를 따듯이 최후의 남은 자들까지 구원할 것이라는 비유 사용.
- 하나님은 마지막 남은 자들을 구원하시려는 의지를 보여줌.
지도자들의 책임
- 선지자와 제사장들에 대한 강력한 비난이 제기됨.
- 종교 지도자들이 백성을 잘못된 길로 인도할 때 그 책임이 크다는 점 강조.
- 종교인들이 도덕적이고 윤리적 기준이 되어야 함.
의로운 삶과 종교 의식의 차이
- 하나님은 예물보다 행실을 기준으로 판단하심.
- 신앙을 종교적인 행위로 제한하지 말고 윤리적으로 살아야 한다는 교훈.
- 예배는 경건하고 고룩한 삶을 살고자 하는 노력의 연장선에서 이루어져야 함.
구원과 성전의 의미
- 성전은 가나안 종교와의 차별성이 있으며, 올바른 윤리를 요구함.
- 성전이 단지 부적처럼 이용되어서는 안 된다는 경고가 주어짐.
- 하나님은 예물로 판단하지 않고 우리의 삶의 행실로 판단하신다는 사실 강조.
예레미야의 메시지 발언
- 예레미야는 성전에서 위선적인 신앙과 행위를 비판함.
- "여호와의 성전이라"는 구호는 거짓말이며, 올바른 행위가 필요함을 강조.
- 옛적 실로와 같은 결말을 피하기 위해 경건하게 살아야 한다고 경고 함.
교훈
- 하나님의 말씀을 듣고 회개하는 것이 모든 문제 해결의 열쇠임.
- 하나님을 찾을 수 있는 시기를 놓치지 않아야 하며, 회개는 즉시 이루어져야 함.### 예레미야의 경고
- 예레미야는 과거의 사건을 거울삼아 현재를 성찰하자고 제안함.
- 최소 400년 전 실로에서의 사건을 언급하며, 자만하고 악용하지 말 것을 강조.
예배의 본질
- 예배는 겸건하고 거룩하게 살려는 노력이 반영된 삶의 연장선임.
- 애초에 삶을 대처하는 것이 아니라, 거룩한 삶을 위한 예배여야 함.
제사장과 선지자의 역할
- 제사장과 선지자들이 겸건하지 못한 삶을 예배로 오해하고 가르침.
- 이들은 백성들이 죄를 더 지을수록 재물이 늘어나므로 자신의 이익을 위해 기도함.
호세아서의 경고
- 호세아는 제사장이 많아질수록 죄가 증가한다고 비난.
- 제사장들이 백성이 더 많은 죄를 짓기를 바라는 것이 우회적으로 드러남.
반복되는 시대의 경고
- 과거의 잘못된 구조와 행태가 현대에도 반복됨을 경고.
- 현재의 교훈으로 삼아 조심하고 유의해야 할 필요성 강조.
Studying That Suits You
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Description
이 퀴즈는 성경 육장의 내용과 그 특징을 다룹니다. 하나님이 외치는 회개의 메시지와 심판의 경고를 설명하며, 이스라엘 사람들이 듣고 깨닫지 못한 이유를 살펴봅니다.