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Questions and Answers
베드로의 신앙 고백은 열두 제자들의 대표적인 고백이다.
True
에베소 2장 20절에 보면 베드로만이 교회의 기초라고 말하고 있다.
False
요한계 시록 21장 14절에 보면 새 예루살렘은 공간적인 개념이다.
False
12사도는 교회의 기초가 아니다.
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에클리시아는 구약성경에서는 카할이라는 단어를 번역하는 것이 아니다.
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베드로의 신앙고백은 마태복음에만 있는 것이 아니라고 말합니다.
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마태복음 16장 17절부터 19절까지는 예수님이 베드로에게 축복선언을 내린 것입니다.
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예수님은 베드로의 신앙고백을 인간의 이성적인 출원의 결과로 본다는 것입니다.
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하나님의 기의시는 우리가 노력해 가지고 깨달을 수 있는 것입니다.
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베드로의 신앙고백은 그리스도이십니다라는 의미 외에도 하나님의 아들이라는 의미를 포함하고 있습니다.
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구약의 이스라엘은 구약의 의미를 갖는다.
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열두 사도는 이스라엘을 대표하고 새로운 이스라엘을 세운다.
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예수님은 이 교회를 세운다라는 표현을 구약의 비유적인 표현을 활용하지 않았다.
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예수님은 베드로를 반석이라고 하지 않았다.
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참 이스라엘인 교회는 다른 사람들의 소유다.
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예수님께서 베드로에게 처음 만났을 때부터 그에게 별명을 주셨어요.
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베드로라는 이름은 예수님께서 처음으로 심오원에게 주신 이름입니다.
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페트로스와 페트라의 의미는 같습니다.
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예수님께서 베드로에게 교회의 기초를 부탁하셨어요.
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로마 카톨릭이 베드로 수익권 해서 이 교회는 반드시 베드로로부터 시작해야 된다고 주장합니다.
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Study Notes
베드로의 신앙 고백과 교회의 기초
- 예수님은 베드로의 신앙 고백에 대한 반응으로 "너는 베드로다. 이 반석 위에 내 교회를 세우리니"라고 말하심 (마태 16:18)
- 이 말씀은 예수님께서 베드로에게 교회 기초의 특권을 부여하신 것임
- "이 반석"은 베드로를 지칭하는 것이며, 예수님은 베드로의 신앙 고백을 공유하고 있던 열두 제자들과 함께 교회의 기초를 형성하심
예수님의 선택과 열두 제자의 역할
- 예수님은 열두 제자를 선택하심으로써 새로운 이스라엘, 곧 교회를 세우심
- 열두 제자는 열두 집화를 대표했었으며, 이스라엘의 실패 이후 새로운 이스라엘의 기초 역할을 함
- 열두 제자는 예수님의 가르침을 전파하여 교회 기초를 형성함
교회의 의미
- "교회"는 구약의 "카할"을 번역하는 데 사용되는 에클리시아를 의미함
- 카할은 회중 또는 공동체를 의미하는 단어임
- 구약에서는 이스라엘을 지칭하는 회중, 공동체를 의미하는 카할을 사용함
- 신약에서는 열두 사도의 기초 위에 세워진 참 이스라엘, 곧 교회를 의미함
예수님의 교회 설립
- 예수님은 교회를 세운다라는 표현을 사용함
- 이 표현은 구약의 비유적인 표현인 "이스라엘을 세운다"를 활용하여 새 이스라엘을 세운다라는 의미임
- 예수님은 교회를 "내 교회"라고 지칭하심으로써 참 이스라엘인 교회가 그리스도 자신의 백성임을 밝혀줌
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Description
베드로의 신앙고백은 마태복음서에서 결정적으로 주어지고 있습니다. 이는 유대인 독자들에게 메시아의 의미를 넘어선 것입니다.
