נישואין: מתי ולמה?

נישואין: למה ומתי?

• הרב יוסף דב סולובייציק מסביר שני טעמים לנישואין:
  • א. מצוות "פרו ורבו" בבראשית - טכני להמשך קיום העולם.
  • ב. צורך נפשי - "לא טוב היות האדם לבדו" בבראשית, צורך אישי להיות עם שותף.
• על פי הרב משה בלייכר, זוגות מצליחים זוכים לשכינה העוזרת להם, כמו הקב"ה במקדש.
• בנישואים יש קשר פיזי וטכני כמו טיפול בבית ובילדים, וקשר רוחני ונפשי שהוא אהבה אמיתית.

בחירת בן/בת זוג

• התורה מספרת על עבד אברהם שמחפש אישה ליצחק, רש"י מסביר כי העבד בחר בנערה שתשקה גם את גמליו, כי אברהם ומשפחתו ידועים בגמילות חסדים.
• האברבנל מציין כי הנערה צריכה להיות לא עצלנית, רוצה לעזור גם כשלא חייבת, ומלאת אהבה.
• מסכת תענית מלמדת כי חשוב לחפש אישה לפי הפנימיות ולא רק היופי החיצוני, "אישה יראת ה' היא תתהלל".
• האישה צריכה לבדוק עם מי היא מתחתנת, כמו שרבקה שאלה את העבד על יצחק כדי להבין אם הוא צדיק.
• חשוב לבדוק את הקשר הנפשי, המטרות המשותפות וההתנהגות של הצד השני.
• הגמרא מציינת כי מי שלא מתחתן נמצא בלי שמחה, ברכה, טובה, תורה, חומה ושלום.
• הרב אליהו דסלר מסביר שכדי לאהוב מישהו, צריך לתת לו דברים מכל הלב, ולחשוב כל הזמן כיצד ניתן לתת יותר ולא לדרוש.

אתגרי הזוגיות

• הגמרא אומרת כי "קשה זיווגם של ישראל, כקריעת ים סוף", המדרש מוסיף שהקב"ה עסוק ביצירת זיווגים.
• המהר"ל משווה בין קריעת ים סוף לחתונה: בים סוף קרה נס ודבר שהיה מחובר נבקע לשניים, ובחתונה שני חלקים נפרדים צריכים להפוך לאחד.

גברים ונשים - הבדלים

• הספורנו טוען ההבדל הוא פיזי בלבד, בעוד הנצי"ב מציין כי גם התכונות שונות.
• הרב צבי יהודה קוק מדגיש כי קודם כל האיש והאישה שווים, שניהם נבראו בצלם אלוקים, אך ישנם הבדלים קטנים בצדדים הפיזיים והפסיכולוגיים.
• מצוות "פרו ורבו" היא אחת המטרות המרכזיות של החתונה, ויש לשאוף להביא ילדים לעולם גם אם זה מאתגר כלכלית.
• התלמוד אומר שמי שיכול להביא ילדים ולא עושה זאת, כאילו שופך דמים, בן עזאי הסביר כי הוא רוצה ללמוד תורה ולכן עדיף שאחרים יקיימו את המצווה.
• ספר החינוך מציין כי מצוות החתונה היא של הגבר, ומטרתה ליישב את העולם.
• הרמב"ם מסביר שאין מצווה להתחתן, אלא יש מצווה להביא ילדים לעולם דרך חיי נישואין.
• הסיבה לכך היא כדי שכל אחד ידע מי אבא ואמא שלו.
• המשנה יבמות קובע כי אסור לזוג לנסות לעצור הבאת ילדים לעולם עד שיהיה להם לפחות בן ובת. ומכאן האיסור לשימוש באמצעי מניעה.
• צריך להשתדל להביא עוד כמה שיותר ילדים לעולם.

תאוות ונישואים

• האישה לא חייבת במצוות "פרו ורבו" מכיוון שהיא זו שצריכה לסבול את ההריון והלידה, ואם אישה לא יכולה להביא ילדים, הבן יכול להתחתן עם אישה אחרת.
• עדיף שילד יוולד למשפחה שרצתה אותו, ואם ההורים לא רוצים עוד ילד כרגע, יתכן ומותר להם להשתמש באמצעי מניעה של האישה )אך אסור להשתמש בקונדום.(
• כדי לבדוק האם באמת מותר להם להשתמש באמצעי מניעה, הם חייבים להתייעץ עם רב המכיר אותם היטב.
• רבי שמשון רפאל הירש מסביר כי יום החתונה הוא רק היום שבו רק מתחילים לבנות את האהבה. ככול שהזמן עובר, האהבה צריכה לגדול.
• כי ביהדות הנישואים לא בנויים על התשוקה )תאווה, יצר המין וכדומה(. אלא על החשיבה )"שיקול התבונה"( מה נכון להגיד או לעשות, כדי ליצור אוירה נעימה ובונה בבית. ואז האהבה מתפתחת וגדלה כל הזמן.

יצר התאווה והנשמה ביחס לנישואין

• הבא את האדם חציו רוחני )כמו המלאכים בשמים( וחצי תחתון )שהוא כמו החיות(,
• הרב משה חיים לוצאטו מסביר שבנשמה יש שני חלקים: גוף ונשמה, ובמשך החיים יש מלחמה בין שני החלקים, נשמה טובה תגרום לקדושה, וחיות תוריד את הרוחניות. ויש לבחור איך לנהוג.
• הרב שלמה אבינר אומר כי כולם חוטאים, אבל יש מתנה גדולה - שאנחנו יכולים לחזור בתשובה, לחזור להיות יותר צדיקים
• הרב יצכן הוטנר מציין כי לצדיק יש יצר יותר גדול , אבל צריכים להלחם ביצר הרע

החופה - היבטים הלכתיים

• תלמוד בבלי מסכת יומא: התפללו הקב"ה שיבטל את היצר הרע, הסכים וביטל גם את יצר המין, הבינו שעולם לא יתקיים והחזירו לו חלינו:
  • אם אין יצר מן לא יהיי בני זוג או נישואים

כבוד בנישואין

• אוהב את אישתו כגפו מכבד יותר מיגוופו: לוח אהוב ומבינות אז הזוג יסתדר ויהיה שלום
  • אין לך אשה כשרה בנשים או שיגעו בשלום שלום אחר כך, והתורם תאיר

נישואין מוסדרים ע״י המדינה

• נישיאום אזרחיים אסורים עפי הדן ביארךץ. בדרך כלל, גירושין, ידרשו מהגבר טאט להתאים לאישה
  • חוסר הסכמת העדה.

שינויי דעות ונישואין

• לפי הגמרא מאינשטיין אסורה לזוג להתאחד על בסיס חודש יסקי, אבל ישיבה תייריט לבסקים, ולרוב לא מופשטים בתחום.
  • .