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Questions and Answers
하나님은 이스라엘의 심판이 정당하다고 느끼고 있다.
하나님은 이스라엘의 심판이 정당하다고 느끼고 있다.
True (A)
전문 애곡가는 눈물을 흘리도록 사람들을 울리는 역할을 한다.
전문 애곡가는 눈물을 흘리도록 사람들을 울리는 역할을 한다.
True (A)
하나님은 두 명의 애곡가를 불러내 기쁘게 하려고 했다.
하나님은 두 명의 애곡가를 불러내 기쁘게 하려고 했다.
False (B)
고대 근동 사회에서 결혼식과 장례식은 중요한 예식이다.
고대 근동 사회에서 결혼식과 장례식은 중요한 예식이다.
이스라엘 백성이 심판을 받는 것에 대해 하나님은 아무런 감정을 느끼지 않는다.
이스라엘 백성이 심판을 받는 것에 대해 하나님은 아무런 감정을 느끼지 않는다.
눈물이 전혀 나오지 않는 경우는 슬프지 않다는 것을 의미한다.
눈물이 전혀 나오지 않는 경우는 슬프지 않다는 것을 의미한다.
하나님은 이스라엘 백성을 심판하기 위해 슬퍼하는 상황을 만들고 싶어한다.
하나님은 이스라엘 백성을 심판하기 위해 슬퍼하는 상황을 만들고 싶어한다.
헤어스타일이 사라진 경우는 전문 애곡가를 고용하지 않아도 된다.
헤어스타일이 사라진 경우는 전문 애곡가를 고용하지 않아도 된다.
이스라엘 백성이 죽은 사람을 위해 애도하는 것은 공동체의 의무이다.
이스라엘 백성이 죽은 사람을 위해 애도하는 것은 공동체의 의무이다.
눈물이 마르지는 경우는 개인이 감정을 통제하지 못한다는 의미이다.
눈물이 마르지는 경우는 개인이 감정을 통제하지 못한다는 의미이다.
바알은 계절에 따라 죽고 부활하는 신으로 묘사된다.
바알은 계절에 따라 죽고 부활하는 신으로 묘사된다.
아스탈테는 전쟁의 여신이다.
아스탈테는 전쟁의 여신이다.
아나트는 바알의 형제이다.
아나트는 바알의 형제이다.
사사기는 하나님이 사사를 부르기 전에 우상 숭배가 널리 퍼진 시대를 다룬다.
사사기는 하나님이 사사를 부르기 전에 우상 숭배가 널리 퍼진 시대를 다룬다.
그모스 신은 인간을 제물로 바치도록 요구한 신이다.
그모스 신은 인간을 제물로 바치도록 요구한 신이다.
벌레새 사람들은 본래 해적들이었다.
벌레새 사람들은 본래 해적들이었다.
모합 사람들은 몰래기를 자신의 신으로 숭배했다.
모합 사람들은 몰래기를 자신의 신으로 숭배했다.
입다는 여호와에게 자신의 딸을 바친 인물이다.
입다는 여호와에게 자신의 딸을 바친 인물이다.
신들은 인간의 필요에 따라 변하지 않는다.
신들은 인간의 필요에 따라 변하지 않는다.
기독교의 사사기 시대에는 말씀의 부재가 주요 문제였다.
기독교의 사사기 시대에는 말씀의 부재가 주요 문제였다.
예수님을 아는 것이 하나님에게 존귀한 자가 되는 것과 관련이 있다.
예수님을 아는 것이 하나님에게 존귀한 자가 되는 것과 관련이 있다.
우상승배는 심한 비난을 받아야 할 제의이다.
우상승배는 심한 비난을 받아야 할 제의이다.
하나님은 우리에게 세상 사람들과 같은 기준과 가치관으로 살아가라고 하신다.
하나님은 우리에게 세상 사람들과 같은 기준과 가치관으로 살아가라고 하신다.
하늘의 징조를 두려워하는 것은 이방인들이 일반적으로 하는 행동이다.
하늘의 징조를 두려워하는 것은 이방인들이 일반적으로 하는 행동이다.
우상은 사람의 능력을 가져다 주는 신으로 여겨진다.
우상은 사람의 능력을 가져다 주는 신으로 여겨진다.
드라빔은 이스라엘 사람들이 선조들의 능력 있는 사람들을 신격화한 형태이다.
드라빔은 이스라엘 사람들이 선조들의 능력 있는 사람들을 신격화한 형태이다.
엘은 가나안 신 중에서 제일 능력 있는 신으로 간주된다.
엘은 가나안 신 중에서 제일 능력 있는 신으로 간주된다.
아세라는 다산의 여신으로서 신의 어머니로 여겨진다.
아세라는 다산의 여신으로서 신의 어머니로 여겨진다.
바알 신은 비를 다스리는 신으로 가장 능력이 있는 신으로 알고 있다.
바알 신은 비를 다스리는 신으로 가장 능력이 있는 신으로 알고 있다.
이스라엘 사람들은 여호와와 아세라를 결혼시켜 신의 관계를 표현하기도 했다.
이스라엘 사람들은 여호와와 아세라를 결혼시켜 신의 관계를 표현하기도 했다.
하나님은 이스라엘 백성을 심판하실 수밖에 없다고 괴로워하신다.
하나님은 이스라엘 백성을 심판하실 수밖에 없다고 괴로워하신다.
죽은 사람들의 시체가 농사를 위해 뿌려져 있다는 것은 긍정적인 상황을 나타낸다.
죽은 사람들의 시체가 농사를 위해 뿌려져 있다는 것은 긍정적인 상황을 나타낸다.
타이완에는 장례식에서 돈을 받고 곡하는 여인들이 존재한다.
타이완에는 장례식에서 돈을 받고 곡하는 여인들이 존재한다.
하나님을 아는 것은 자신을 자랑스럽게 여기는 것과 관계가 없다.
하나님을 아는 것은 자신을 자랑스럽게 여기는 것과 관계가 없다.
할래는 오직 이스라엘 민족만의 전통이었다.
할래는 오직 이스라엘 민족만의 전통이었다.
마음의 할래가 육체적인 할래보다 더 중요하다고 강조된다.
마음의 할래가 육체적인 할래보다 더 중요하다고 강조된다.
하나님을 아는 것이 마음의 할래를 받은 자의 모습이라고 한다.
하나님을 아는 것이 마음의 할래를 받은 자의 모습이라고 한다.
하나님은 사랑과 정의, 공의를 땅에 행하는 것을 기뻐하신다.
하나님은 사랑과 정의, 공의를 땅에 행하는 것을 기뻐하신다.
이 세상에서 자랑할 것은 재력과 영특함이라고 강조된다.
이 세상에서 자랑할 것은 재력과 영특함이라고 강조된다.
다윗은 블레셋 사람을 만날 때 그들이 할래를 받지 않은 것에 대해 언급했다.
다윗은 블레셋 사람을 만날 때 그들이 할래를 받지 않은 것에 대해 언급했다.
하나님은 세상을 지으실 때 비효율적으로 하셨다.
하나님은 세상을 지으실 때 비효율적으로 하셨다.
우상들은 생명력이 있는 존재라고 할 수 있다.
우상들은 생명력이 있는 존재라고 할 수 있다.
이스라엘 백성들은 바벨론으로 끌려가는 것이 하나님의 능력 때문이라고 여겨진다.
이스라엘 백성들은 바벨론으로 끌려가는 것이 하나님의 능력 때문이라고 여겨진다.
하나님은 신실하시고 살아계신 왕으로 표현된다.
하나님은 신실하시고 살아계신 왕으로 표현된다.
아라머는 예레미야서에서 최초로 사용된 언어이다.
아라머는 예레미야서에서 최초로 사용된 언어이다.
예레미야는 이스라엘의 징계를 간청하며 기도를 한다.
예레미야는 이스라엘의 징계를 간청하며 기도를 한다.
하나님의 위대하심은 우상과 대조되어 강조된다.
하나님의 위대하심은 우상과 대조되어 강조된다.
하나님은 이방인들에게도 동일한 기준으로 징계를 내린다.
하나님은 이방인들에게도 동일한 기준으로 징계를 내린다.
하나님의 지혜와 권능은 맥을 같이하며 긴밀하게 연결된다.
하나님의 지혜와 권능은 맥을 같이하며 긴밀하게 연결된다.
이스라엘 백성들은 우상을 믿는 다른 민족들보다 더 나은 존재라고 자부한다.
이스라엘 백성들은 우상을 믿는 다른 민족들보다 더 나은 존재라고 자부한다.
예레미아는 사회에서 인정받는 선지자 중에 하나였다.
예레미아는 사회에서 인정받는 선지자 중에 하나였다.
선지자는 고향에서 대접받지 못한다는 것은 예수님이 말한 내용이다.
선지자는 고향에서 대접받지 못한다는 것은 예수님이 말한 내용이다.
예레미아는 자신의 원수들에 대한 복수를 하나님께 기도했다.
예레미아는 자신의 원수들에 대한 복수를 하나님께 기도했다.
선지자들이 외치는 메시지는 항상 긍정적인 내용이다.
선지자들이 외치는 메시지는 항상 긍정적인 내용이다.
성경에는 분노를 표현하는 기도가 포함되어 있다.
성경에는 분노를 표현하는 기도가 포함되어 있다.
경건하게 기도하는 것이 진정한 용서의 첫 단추라고 주장하고 있다.
경건하게 기도하는 것이 진정한 용서의 첫 단추라고 주장하고 있다.
조주시는 기도문으로서 치유적인 의미가 있다고 본다.
조주시는 기도문으로서 치유적인 의미가 있다고 본다.
하나님은 우리의 감정을 전혀 모르신다.
하나님은 우리의 감정을 전혀 모르신다.
예레미아의 삶의 대부분은 행복한 순간들로 이루어져 있다.
예레미아의 삶의 대부분은 행복한 순간들로 이루어져 있다.
이 기도는 분노를 내려놓기 위한 첫 단계로 여겨진다.
이 기도는 분노를 내려놓기 위한 첫 단계로 여겨진다.
이스라엘은 언약을 깨트림으로써 벌을 받을 가능성이 있다.
이스라엘은 언약을 깨트림으로써 벌을 받을 가능성이 있다.
언약은 하나님의 축복을 받기 위한 조건이라고 할 수 있다.
언약은 하나님의 축복을 받기 위한 조건이라고 할 수 있다.
이스라엘은 순종을 강조하지 않고 오직 축복만을 원했다.
이스라엘은 순종을 강조하지 않고 오직 축복만을 원했다.
하나님은 예레미아에게 백성을 위해 계속 기도하라고 명령했다.
하나님은 예레미아에게 백성을 위해 계속 기도하라고 명령했다.
언약을 지키면 하나님과의 관계가 형성되고 그에 따른 축복이 온다.
언약을 지키면 하나님과의 관계가 형성되고 그에 따른 축복이 온다.
이스라엘의 불순종은 오히려 하나님의 미국의 계획을 방해했다.
이스라엘의 불순종은 오히려 하나님의 미국의 계획을 방해했다.
하나님은 이스라엘의 악으로 인해 재앙을 선포하였다.
하나님은 이스라엘의 악으로 인해 재앙을 선포하였다.
예레미아는 두 번 암살 음모를 겪었다.
예레미아는 두 번 암살 음모를 겪었다.
율법은 언약의 준수를 강조하며 생명을 부여한다.
율법은 언약의 준수를 강조하며 생명을 부여한다.
이스라엘은 언약을 어기는 것이 더 낫다고 주장했다.
이스라엘은 언약을 어기는 것이 더 낫다고 주장했다.
Study Notes
하나님과 이스라엘의 심판
- 하나님은 이스라엘의 심판이 정당하다고 말씀하심.
- 이스라엘이 저지른 다섯 가지 죄와 그에 따른 다섯 가지 벌을 설명하였음.
안타까운 심판
- 하나님은 슬픔을 느끼시며 애곡가를 부르라는 요청을 하심.
- 고대 근동에서는 공동체가 장례식을 통해 죽음을 애도하는 게 중요함.
- 하나님은 이스라엘이 심판을 받아 바벨론으로 끌려가는 것에 깊은 고통을 느끼심.
우상숭배와 심판의 경고
- 이스라엘 백성이 심판을 받을 수밖에 없는 이유는 언약을 깼기 때문임.
- 언약을 준수하지 않으면 조주가 임하며, 이는 이스라엘의 행동에 대한 개인적인 책임도 강조.
진정한 자랑
- 하나님은 이스라엘 백성에게 지혜, 용기, 부를 자랑하지 말고 하나님을 아는 것을 자랑하라고 하심.
- 진정한 지혜는 하나님을 알고, 그 분의 사랑과 정의를 땅에 행하는 것임.
마음의 할례
- 할례는 육체적인 것이 아니라 마음의 할례가 중요하다는 강조.
- 마음의 할례는 하나님을 제대로 아는 것이며, 이를 통해서 올바른 삶을 살아가야 함.
우상과 하나님 비교
- 우상은 인간이 만들어낸 조각에 불과하며, 스스로 움직이지 못하는 존재임.
- 하나님은 신실하고 살아계신 분으로, 인간의 기대를 나스지 않으심을 강조.
이스라엘의 미래
- 하나님은 이스라엘 백성이 바벨론으로 끌려가지만 결국 다시 돌아올 것이다는 희망을 제시.
- 예레미야는 심판 받으면 안 된다고 기도하면서 이스라엘의 회개를 촉구함.
언약과 순종
- 언약은 순종과 축복의 양면성을 지니며, 언약을 준수함으로써 하나님과의 관계가 형성됨.
- 이스라엘은 무조건 축복만을 요구하는 경향이 있었음.
하나님 말씀의 무시
- 이스라엘 백성이 하나님의 경고를 무시한 결과로 심판이 임할 수밖에 없다는 경고.
- 하나님은 언약을 깨뜨린 자들에게 결코 도와주지 않겠다고 말씀하심.### 하나님의 심판과 예레미아의 기도
- 재앙의 원인은 백성들이 스스로 자초한 결과로, 하나님은 더 이상 도움이 불가능하다고 선언.
- 예레미아에게 백성을 위해 기도하지 말라고 지시하며, 하나님의 의지는 흔들리지 않음을 강조.
- 하나님은 이미 백성을 심판할 것이라고 예고하고 있음.
악과 재앙의 의미
- 이다의 집에 관한 말씀에서 '악'과 '재앙'은 같은 히브리어 단어로, 백성의 죄가 심판을 불러옴.
- 죄를 지은 후 외적인 예배(예: 헌금, 기도)에 의한 용서를 착각하지 말 것, 그것은 잘못된 신념.
예레미아의 암살 음모
- 예레미아는 두 번의 암살 음모를 겪으며, 첫 번째 음모는 그의 고향 사람들인 아나더 사람들이 계획.
- 예레미아가 전하는 메시지는 그 사회에서 대접받는 선지자들의 말과 정반대여서, 고향 사람들에게 배척받음.
- 예수님의 말씀처럼 선지자는 고향에서 대접받지 않으며, 메시지를 전하는 사람을 제거해도 메시지는 사라지지 않음.
감정과 용서의 중요성
- 예레미아는 원수를 심판해달라는 기도를 통해 자신의 원통함과 분노를 하나님께 드림.
- 진정한 용서를 위해 먼저 자신의 감정을 털어내는 것이 필요함.
- 성경의 조주 기도들은 억울한 감정을 표출할 수 있는 기회를 제공함.
치유적인 기도의 의미
- 하나님은 우리의 모든 감정과 상태를 아시기에, 진솔한 기도를 통해 회복의 과정이 시작될 수 있음.
- 경건하게 기도하는 것보다 자신의 마음을 솔직하게 하나님께 아르며 기도하는 것이 중요.
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Description
이번 퀴즈에서는 이스라엘의 심판에 대한 하나님의 말씀과 이스라엘이 저지른 죄의 다섯 가지 그리고 그에 따른 벌에 대해 다룹니다. 또한, 하나님이 요구하신 애곡의 의미와 중요성에 대해 탐구합니다.