Ang Banal na Imperyong Romano (2) PDF

HoIy Roman Empire  Panahon ng Transisyon Holy Roman Ang Krusada Piyudalismo at Ang Paglago ng Empire Manorialismo mga Bayan at Lungsod Ito ay naganap mula 500 hanggang 1500 CE, is...

HoIy Roman Empire  Panahon ng Transisyon Holy Roman Ang Krusada Piyudalismo at Ang Paglago ng Empire Manorialismo mga Bayan at Lungsod Ito ay naganap mula 500 hanggang 1500 CE, isang panahon na kilala bilang Gitnang Panahon o Panahong Medyebal. ANG HOLY ROMAN EMPIRE Ang Pagsibol ng mga Kaharian ng Germanic KAILANGAN MONG MALAMAN NA… Ang mga tribong Germanic ay nagtatag ng mga kaharian sa dating mga probinsya ng Italya, Gaul, Britanya, Espanya, at Pransya noong mga unang araw ng Panahong Medyebal. Ang mga tribong ito ay hindi pamilyar sa mga lungsod dahil ang kanilang pinagmulan ay mga migrante at mandirigma. Ang kanilang tradisyon ay nagbibigay-diin sa katapatan at tapang para sa kanilang tribo. Ang Simbahan ang tanging institusyong nanatiling buo matapos bumagsak ang Imperyong Romano. Ito ang nagbigay ng kaayusan at seguridad sa gitna ng kaguluhan. Dahilan sa Pagbagsak ng Imperyong Romano Pananakop ng mga Barbaro Katiwalian at Mahinang Pamumuno Gastusin sa Militar at Utang Pulitikal na Pagkakahati Paglaganap ng Kristiyanismo Ang Pag- usbong ng mga Frank Pagsapit ng 530 CE, nakontrol ng mga Frank ang malaking bahagi ng mga lupain na ngayon ay kilala bilang Pransya at Alemanya. Maraming tao mula sa tribong Germanic ang naging Kristiyano. Ang mga bagong nabinyagan ay nanirahan sa mga dating teritoryo ng Imperyong Romano. Ang mga Pinunong Frank na Nagpalaganap ng Kristiyanismo  Clovis: Noong 486 CE, tinalo ni Clovis ang huling hukbong Romano sa Gaul. Siya ay naging Kristiyano, at ang kanyang pagbibinyag ay nagbigay-daan sa simula ng pakikipagtulungan sa pagitan ng kaharian ng Frank at ng Simbahan. Charles Martel: Muling pinagbuklod ni Charles Martel ang kaharian ng Frank noong 717 CE. Kilala rin siya bilang "mayor ng palasyo" at naging isang makapangyarihang pinuno. Noong 732 CE, tinalo niya ang mga Muslim na mananakop sa Labanan sa Tours, na nagpatigil sa paglawak ng Islam sa Kanlurang Europa.  Pepin the Short: Siya ay naging hari na may titulong "Hari sa Grasya ng Diyos". Ibinigay niya sa papasiya ang isang bahagi ng teritoryo sa Italya na kilala bilang Donation of Pepin, na tinutukoy ngayon bilang Papal State. Charlemagne: Anak ni Pepin the Short, si Charlemagne ay naging hari ng mga Frank. Ang pangalang "Charlemagne" ay nagmula sa salitang Pranses para sa Latin na Carolus (Charles) at Magnus (Dakila). Kilala rin siya bilang Charles the Great dahil sa kanyang kadakilaan. Charlema gne Tinalo ni Charlemagne ang isang pangkat na umatake kay Papa Leo III. Bilang pasasalamat, kinoronahan siya ni Papa Leo III bilang emperador noong taong 800 CE. Ang koronasyong ito ay nagbigay- diin sa muling pagkabuhay ng ideya ng isang "Roman Empire" sa Kanlurang Europa at nagpatibay sa relasyon ng Simbahan at ng monarkiya ng mga Frank.  Ang Kahalagahan ng Koronasyon ni Charlemagne at ang Kanyang Pamumuno: Sa Pamahalaan Sa Kultura Ang istruktura ng pamahalaan ng imperyo ni Isa siyang pinuno na nagtaguyod ng batas at Charlemagne ay hindi kasing tatag ng karunungan. Imperyong Romano. Mahilig siya sa musika at nagtatag ng isang Pinamahalaan niya ang kanyang imperyo nang paaralan sa palasyo at aklatan. personal, madalas na nangangabayo mula sa Nag-anyaya siya ng mga iskolar mula sa isang lugar patungo sa iba. Inglatera, Alemanya, Italya, at Espanya upang Sa mga labanan, umaasa siya sa kanyang mga magturo sa kanyang sarili, sa kanyang mga maharlika sa halip na sa isang propesyonal na anak, at sa mga batang nasa korte. hukbo. Inutusan niya ang mga monasteryo na Nagtalaga siya ng mga royal agents sa bawat magbukas ng mga paaralan para sanayin ang lalawigan upang tiyakin kung maayos ang mga magiging monghe at pari. pamamahala at makatarungan ang Inutusan din niya ang mga monasteryo na pamamalakad. palawakin ang kanilang mga aklatan. Mahigpit ang kanyang pagbabantay sa Nagsikap ang mga monghe na sumulat ng kanyang kaharian. mga kopya ng mga klasikong aklat na Griyego Regular siyang bumibisita sa bawat bahagi at Latin nang mano-mano. nito. Naglingkod siya bilang hukom sa iba't ibang kaso, nag-ayos ng mga argumento, at nagbigay ng gantimpala sa mga tapat niyang ANG SIMBAHAN SA PANAHONG MEDYEBAL Ang pananampalataya sa Diyos ay isang tanggap na bahagi ng Ang lipunang piyudal, mula sa hari hanggang sa mga buhay noong Panahong magsasaka, ay lubos na Medyebal. naimpluwensyahan ng mga aral ng simbahan. Ang simbahan ay isang mahalagang bahagi ng isang nayon noong panahong iyon. Ngunit ang simbahan ay higit pa sa isang lugar ng pagsamba. Ito ay isang makapangyarihang institusyon na may sarili nitong pamahalaan, mga batas, hukuman, at sistema ng pagbubuwis.  St. Bonaface St. Augustine Sa Hilaga at Silangang Europa, maraming naakay sa St. Patrick Kristiyanismo ang mga misyonerong nangangaral ng Ebanghelyo, tulad nina Patrick sa Ireland at Augustine sa Inglatera. Si Boniface ay nagdala ng mga aral ng Kristiyanismo sa mga Germanic na tao sa Saxony noong 700 CE. Kalaunan, masigasig na mga kalalakihan at kababaihan ang nagpalaganap ng Kristiyanismo sa mga Slav, Magyar, at Viking. Ang Simbahan at ang Lipunan Ang bawat aspeto ng buhay piyudal ay naimpluwensyahan ng simbahan. Ang mga opisyal ng simbahan ay nagbibigay ng basbas sa mga seremonya ng pagiging kabalyero. Ang mga dokumento ay pinanumpaan sa harap ng isang miyembro ng klero. Ang mga kabalyero ay nakikidigma sa ngalan ng mga Kristiyanong prinsipyo.  Noong ika-11 siglo, ginamit ng simbahan ang kapangyarihan nito upang bawasan ang digmaang piyudal. Sinikap nitong ipatupad ang mga panahon ng kapayapaan na tinatawag na Kapayapaan ng Diyos (Peace of God). Ang Kapayapaan ng Diyos ay isang deklarasyon ng simbahan na nagbabawal sa labanan mula Biyernes hanggang Linggo ng bawat linggo at sa panahon ng mga relihiyosong pista. Ito ay nag-ambag sa pagbaba ng digmaang piyudal pagsapit ng 1100 CE. Nagbabala rin ang simbahan sa mga maharlika na huwag saktan ang mga sibilyan, “upang ang mga naglalakbay at ang mga nananatili sa kanilang tahanan ay makaranas ng kaligtasan at kapayapaan.”  Religious Orders Ang mga monasteryo ay madalas na nag-eeksperimento sa mga bagong teknik sa agrikultura. Ang ilang mga orden ay naging tanyag dahil sa kanilang mga halamang-gamot at kaalaman sa medisina. Ang mga mapagkawanggawang orden panrelihiyon ay nangangalaga sa mga maysakit, ulila, at walang tahanan. Ang mga monasteryo at kumbento ay bukas din sa mga manlalakbay. Nagtatag din sila ng mga paaralan, karaniwan para sa mga anak ng maharlika.  Kontribusyon ng Simbahan Ang mahalagang papel ng simbahan noong Panahong Medyebal ay nagresulta sa maraming pangmatagalang ambag sa sibilisasyon: Pagkakaisa at Katatagan: Ang Makataong Pagkilos: simbahan ay naging Pinangalagaan ng tagapagbigay ng pagkakaisa at simbahan ang mga katatagan, lalo na noong Madilim mahihina at nagbigay ng na Panahon (Dark Ages), kung tulong sa mga mahihirap kailan mahina ang mga pamahalaan. may sakit, at walang tahanan. Ang Impluwensiyang Nagbibigay-Sibilisasyon: Sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng mga misyonero tulad nina San Augustine sa Britanya at San Boniface sa Alemanya, ang mga barbaro ay naakay sa Kristiyanismo. Pagpapanatili ng Klasikal na Kultura: Naingatan ang karunungan sa mga monasteryo, kung saan maraming monghe ang naglaan ng kanilang sarili sa pagsusulat ng mga kopya ng mga manuskrito.  Ang pagbibigay-diin ng Malaki ang naging ambag ng simbahan sa katarungan, awa, simbahan sa larangan ng pagkakapatiran, kapayapaan, agrikultura at industriya. at kaligtasan ay nagdulot ng positibong impluwensya sa buhay ng mga Europeo. SeIjuk Turks  Ang mga Kristiyano ay hindi pinahihintulutang makapasok sa Palestine. ANG KRUSADA  Ang Herusalem ay ang Pusod ng Mundo. Ito ang lupain na pinalinaw ng Tagapagligtas ng sangkatauhan sa pamamagitan Alexius I ng kanyang pagdating. Ang Banal na Lungsod, na matatagpuan sa gitna ng mundo, ay hawak ngayon ng mga kaaway nito. Ito ay Pope Urban umaasa at nananabik para sa kalayaan; patuloy itong II naninikluhod na kayo ay dumating upang magbigay ng Maraming tao ang nagdala ng krus para sa iba't ibang dahilan: Pinalaya mula sa mga utang at buwis Pinalaya mula sa mga kasalanan Tungkulin bilang mga Kristiyano Inaasahan ng mga maharlika na makakamtan ang mas maraming lupa Nais ng mga magsasaka na makaalis sa hirap ng kanilang mga trabaho sa bukirin  Ang pulang simbolo ay sumasagisag ng pagsunod sa Diyos. Deus Vult Ito ang kalooban ng Diyos.  Noong 1096 CE, Unang nilabanan nila ang kanilang daraanan mula Krusada Constantinople patungong Jerusalem gamit ang isang hukbo na binubuo ng 12,000 katao. Nasakop ang lungsod noong Hulyo 15, 1099.  Unang Nanalo ang mga Crusader sa isang makitid na piraso ng lupa mula Edessa sa Krusada hilaga hanggang Jerusalem sa timog. ·Nagtatag sila ng apat na estado ng mga Crusader na pinamunuan ng isang maharlikang Europeo. Nagsimula itong pigilan ang muling pag-usbong ng mga Muslim noong 1147 CE, ngunit hindi ito naging matagumpay. Muling nasakop ng mga Turkong Muslim ang Edessa noong 1187 CE. Pinamunuan ni Saladin ang mga Muslim na Turko. Dahil dito, tumawag ang Simbahan para sa isa pang krusada. Ito ay itinuturing na pinakasikat dahil tatlong magkaibang hari ang nakilahok: si Richard I ng England. Kilalang-kilala rin ang krusadang ito bilang "Krusada ng mga Hari." Namatay si Frederick dahil nalunod at bumalik si Philip sa kanilang bansa dahil sa matinding pagtatalo nila ni Richard I. Nagkasundong mag-alsa ng mga armas sina Richard at Saladin at nagtulungan sa isang kasunduan noong 1192 CE matapos ang ilang labanan. Nagsimula ito noong 1202 CE, ngunit sa halip na labanan ang mga Muslim, sinakop at pinagnakawan ng mga krusader ang Constantinople, ang kabisera ng Imperyong Byzantine, noong 1204 CE. Hindi na nagpunta ang mga krusader sa Palestina, kundi nanatili sila sa Constantinople at hinati ang lungsod kasama ang mga taga-Venice.  Ito ay isang kilalang krusada na KRUSADA NG MGA BATA kumalat sa France at Germany noong 1212 CE. Inakit nito ang mga mahihirap na tao mula sa iba't ibang edad. Karamihan sa kanila ay hindi nakarating ng higit pa sa Italy. Marami sa kanila ang ipinagbili bilang mga alipin. Noong 1291 CE, muling nasakop ng mga Muslim mula sa Egypt ang Acre, ang huling estado ng mga krusader. Nanalo ang mga Muslim sa mga Krusada.  EPEKTO NG KRUSADA Ang mga Krusada ay nabigo sa kanilang pangunahing layunin—ang pagsakop sa Banal na Lupa. Parehong ang mga Kristiyano at Muslim ay gumawa ng mga kalunos-lunos na pamamaslang sa ngalan ng relihiyon. Ngunit nagkaroon din ng ilang positibong epekto ang mga Krusada: Pagtaas ng Kalakalan: Nagsimulang humiling ang mga Europeo ng mga marangyang bagay tulad ng pampalasa, asukal, limon, mga alpombra, mga tela, at maselang hinabing mga kasuotan. Upang matugunan ang mga pangangailangang ito, nagbukas ng mga bagong ruta ng kalakalan ang mga mangangalakal ng Europa. Habang lumalago ang kalakalan, lumago rin ang mga bayan sa Kanlurang Europa.  EPEKTO NG KRUSADA Ang mga Krusada ay nabigo sa kanilang pangunahing layunin—ang pagsakop sa Banal na Lupa. Parehong ang mga Kristiyano at Muslim ay gumawa ng mga kalunos-lunos na pamamaslang sa ngalan ng relihiyon. Ngunit nagkaroon din ng ilang positibong epekto ang mga Krusada: Pagbagsak ng Piyudalismo: Habang ang mga piyudal na panginoon ay nakikipaglaban sa Palestina, pinalakas ng mga hari sa kanilang mga nasasakupan ang kanilang kapangyarihan. Ang hangaring magkamal ng yaman, kapangyarihan, at lupa ay pinalakas, at nagsimulang magbukas ng mga bagong pananaw para sa marami sa mga Kanlurang Europeo. Mas Malawak na Pagtingin sa Mundo: Pinalawak ng karanasan ng mga krusader ang pananaw ng mga Europeo tungkol sa mundo.  EPEKTO NG KRUSADA Ang mga Krusada ay nabigo sa kanilang pangunahing layunin—ang pagsakop sa Banal na Lupa. Parehong ang mga Kristiyano at Muslim ay gumawa ng mga kalunos-lunos na pamamaslang sa ngalan ng relihiyon. Ngunit nagkaroon din ng ilang negatibong epekto ang mga Krusada: Pinahina ang Imperyong Byzantine, Ang Papa at mga maharlika, pati na rin ang mga hari, ay naging mas malakas. Nag-iwan ito ng pamana ng hinagpis sa pagitan ng mga Kristiyano, Hudyo, at mga Muslim. Ang sistema ng pamamahala ng mga lokal na panginoon ay nagbigay daan sa piyudalismo Pinagigting Habang isinasagawa ang pagsalakay ng mga Viking, ang na mga makapangyarihang Piyudalismo panginoon ay kumuha ng kontrol sa malalawak na lupain Knights na kanilang hinati-hati sa mga / mas mababang panginoon na Kabaly tinatawag na mga vassal o basalyo. ero PIYUDALIS MO Ang piyudalismo ay nakabatay sa palitan ng mga karapatan at tungkulin sa pagitan ng mga maharlika. Ang parehong· panginoon at vasal ay mga malalayang tao, at ang salitang piyudalismo ay hindi karaniwang ginagamit upang ilarawan ang relasyon sa pagitan ng mga hindi malalayang magsasaka at ng mga taong may mataas na ranggo sa lipunan. · Ang isang nagmamay-ari ng lupa (panginoon) ay nagbigay ng fief, kasama ang pangako ng proteksyong militar at legal, kapalit ng isang uri ng kabayaran mula sa taong tumanggap nito. Ang kabayaran ay maaaring magmula sa serbisyo piyudal na maaaring mangahulugang · serbisyo militar o regular na pagbabayad ng ani o pera.  Chivalry Ito ay isang kodek ng asal upang maging isang mandirigma noong Panahon ng Gitnang Araw. Ito rin ang nagtatakda ng mga alituntunin sa pakikidigma. Bukod pa rito, itinataguyod ng kabalyeriya ang mga ideal na ugali para sa mga kabalyero na nagbawas ng kalupitan sa Noong ika-11 na siglo, ang mga piyudal na maharlika ay nag-develop ng isang kodek ng asal na tinatawag na kabalyeria. Ito ay isang kombinasyon ng mga Kristiyanong halaga at mga birtud ng pagiging mandirigma. Inaasahan ang isang kabalyero na maging matapang, mapagbigay, at tapat. Dapat niyang igalang at protektahan ang mga kababaihan at ipagtanggol ang dangal ng kanyang pamilya.  Manorial System Ang manoryalismo ay nag-ugat noong huling bahagi ng Imperyong Romano, kung kailan ang malalaking nagmamay-ari ng lupa ay kailangang pagtibayin ang kanilang kontrol hindi lamang sa kanilang mga lupa kundi pati na rin sa mga laborer na nagtatrabaho dito.  Peasante at mga Panginoon Ang mga magsasaka ay kailangang magtrabaho ng ilang araw sa isang linggo upang ayusin ang mga kalsada, tulay, at bakod. Sa panahon ng digmaan, ang panginoon ay nararapat na protektahan ang kanyang mga magsasaka at magbigay ng katarungan. Hinati ng panginoon ang kanyang lupa sa kanyang mga serf ngunit naglaan ng bahagi para sa kanyang sarili na tinatawag na Demesne.  Ang mga magsasaka ay kailangang magbayad sa kanilang panginoon ng isang bayad kapag sila ay ikinasal, kapag minana nila ang mga lupa ng kanilang ama, o kapag ginamit nila ang lokal na gilingan upang mag- giling ng butil. Bawat pook ng pamilya ng magsasaka ay kailangang magbayad ng upa para sa lupa na kanilang sinasaka at pati na rin para sa mga pugon na ginagamit sa pagluto ng tinapay. Piyudal na Katarungan Ito ay tungkulin ng panginoon na panatilihin ang kaayusan sa kanyang lupa. Inaasahan siyang magbigay ng katarungan sa kanyang mga vasal at mga magsasaka. Dahil walang nakasulat na mga batas, ang mga desisyon ay batay sa mga  Piyudal na Katarungan: Ang paglilitis ng isang tao sa pamamagitan ng kanyang mga kapwa o mga kasing-kahalaga ay tinanggap o kinilala. Bawal ang panginoon na kunin ang fief ng isang vasal maliban na lamang kung ang kapwa vasal ng nasabing vasal ay sang-ayon na ang aksyon ay makatarungan. Ang paglilitis sa pamamagitan ng pagsubok ay isang pisikal na pagsusuri, tulad ng pagdadala ng isang bakal na mainit na pula sa isang tiyak na distansya. Ang akusado ay itinuturing na nagkasala kung may dugo na nakita sa bakal, at kung ang akusado ay hindi nasaktan, siya ay ituturing na inosente. Ang Paglago ng mga Bayan at Lungsod Mula noong 500 C.E. hanggang sa ika-1 siglo, hindi gaanong kinakailangan ang pag-usbong ng mga bagong bayan at lungsod sa Europa.  Ang buhay ekonomiya sa halos lahat ng antas ay nakabatay sa agrikultura. Ang manor ay BEFORE nagbibigay ng lahat ng pangangailangan ng mga tao tulad ng pagkain, damit, at tirahan. Barbaric Natatakot din ang mga tao na invasion makipagkalakalan sa iba't ibang lugar dahil sa kawalan ng katiyakan.  Noong ika-11 hanggang ika-12 siglo, dahil sa iba't ibang dahilan, umunlad ang kalakalan AFTE at maraming bagong bayan at lungsod ang lumitaw sa Kanlurang Europa. Ang mga pangyayaring ito ay bumubuo sa isang R katangian ng High Middle Ages Naging Venice at Flanders ang dalawa sa mga Ang Flanders ay pinakaunang at nagsilbing ugnayan ng pinakamahalagang lokasyon kalakalan patungong ng kalakalan. Constantinople at sa Ang Venice ay isang pook na pook- Dagat Hilaga. pagdaungan sa Dagat Adriatico, malapit sa baybayin ng Italya. Kailangang umasa ang mga taga- Venice sa dagat para sa kanilang Paglago ng mga Bayan Ang mga bayan, na tinawag na mga burg, ay lumago at ang mga tao mula sa mga kalapit na pook sa kanayunan ay nagtipon-tipon. Naging sentro ng kalakalan at buhay panlipunan. Ang mga tumakas na serf at mga naglalakbay ay nanirahan sa mga bayan.  Pumunta ang mga artisan sa bayan upang maghanap ng trabaho at kadalasan, kasama nila ang kanilang mga pamilya. Hindi nagtagal, ang mga bayan ay hindi lamang naging sentro ng kalakalan kundi pati na rin isang pook kung saan ang mga tao ay nagsama-sama. Kalagayan ng Pamumuhay Noong 1200 CE, maraming bayan ang yumaman, ngunit dahil kulang sila sa tamang pagpaplano, naging masikip at hindi malusog ang mga ito bilang pook na tirahan. Bukas ang mga imburnal at wala ring tamang paraan ng pagtatapon ng mga dumi. Isang sakit na dala ng mga pulgas at daga, na kilala bilang Bubonic Plague o Itim na Kamatayan, ang kumalat sa buong Europa noong 1330 CE, na kumitil ng milyon-milyong tao. Nais ng mga burgher na pamahalaan ang kanilang sariling mga gawain, magkaroon ng sariling hukuman at hiwalay na mga batas. Ayaw nila sa mga piyudal na batas. Nagsimulang bumagsak ang piyudalismo noong ika-13 siglo. Maraming mga dahilan tulad ng: Mga Digmaang Piyudal: Maraming maharlika ang napatay o nauubos ang kanilang yaman dahil sa madalas na digmaan. Ang Digmaang Rosas sa Inglatera at ang Digmaang Isang Daang Taon sa pagitan ng Inglatera at Pransya ay nagdulot ng pinsala sa mga panginoong piyudal. Nagsimulang bumagsak ang piyudalismo noong ika-13 siglo. Maraming mga dahilan tulad ng: Ang mga Krusada: Ang mga Banal na Digmaang ito laban sa mga Muslim mula ika-11 hanggang ika-13 siglo ay nagdulot ng mga bagong pangangailangan at malawakang pagnanasa para sa pagbabago. Nagsimulang bumagsak ang piyudalismo noong ika-13 siglo. Maraming mga dahilan tulad ng: Paglago ng mga Bayan: Ito ay nagresulta sa pag-usbong ng gitnang uri na kumampi sa mga hari laban sa mga maharlika. Ang mga Serf: Maraming maharlika, kapalit ng pera, ang pinayagan ang mga serf na bilhin ang kanilang kalayaan. Maraming serf ang tumakas mula sa manor patungong Nagsimulang bumagsak ang piyudalismo noong ika-13 siglo. Maraming mga dahilan tulad ng: Paglago ng Kalakalan: Noong ika- 12 at ika-13 siglo, ang kalakalan ay nag-ambag sa pagbagsak ng kasarinlan ng mga medieval na pamayanan sa pamamagitan ng pagpapakilala ng mga bagong produkto, pamamaraan, at ideya sa Europa.  Pangkatang Gawain- TIMELINE MAKING PANUTO: Nakalilikha ng isang time line na nagpapakita at naglalawaran sa panahon Thank you!