Resumen de Ética (PDF)

**El Subjetivismo** El subjetivismo surge cuando la inteligencia prefiere colorear la realidad según sus propios gustos. Entonces, **la verdad ya no se descubre en las cosas, sino que se inventa a partir de ellas**. - **Causa más frecuente y terreno del subjetivismo:**\ Los intereses persona...

**El Subjetivismo** El subjetivismo surge cuando la inteligencia prefiere colorear la realidad según sus propios gustos. Entonces, **la verdad ya no se descubre en las cosas, sino que se inventa a partir de ellas**. - **Causa más frecuente y terreno del subjetivismo:**\ Los intereses personales, como: - Atracción de la comodidad. - Riqueza. - Poder. - Fama. - Éxito. - Placer.\ Estos aspectos pueden tener más peso que la propia verdad. En **ética**, el subjetivismo es una teoría que afirma que, al realizar juicios morales, las personas no hacen más que **expresar sus deseos o sentimientos personales**. - **Propulsor del subjetivismo:**\ **Thomas Hobbes (1588--1679)**\ **Cita clave:**\ *\"Cualquier cosa que sea objeto del apetito o del deseo de un hombre, a eso lo llama él bueno; y al objeto de su odio y aversión, malo; y al de su desprecio, vil y de poca monta. Pues estas palabras (bueno, malo y despreciable) se usan siempre con relación a la persona que las usa: no hay nada que sea simple y absolutamente tal, ni regal común del bien y del mal que extraer de la naturaleza de los objetos mismos\".*\ *(Leviatán, o.c., cap. 6)* **Ética del Sentimiento (Ética de la situación)** 1. **Definición**: - Es la ética que presenta una explicación naturalista del comportamiento humano. 2. **Principales ideas**: - Niega que el bien y el mal sean características exhibidas por las acciones; se refiere al juicio moral. - *Cita*: "El vicio y la virtud pueden compararse por tanto con los sonidos, los colores, el calor o el frío\... que no son cualidades en los objetos, sino percepciones en la mente" (Tratado de la naturaleza humana, o.c., III,I,1.). - Afirma que el juicio moral se reduce a factores subjetivos. - *Cita*: "Puede haber alguna dificultad en probar que el vicio y la virtud no son hechos cuya existencia podamos inferir por la razón\... Tómese cualquier acción que se considere viciosa: el asesinato voluntario, por ejemplo. Examínese a todas luces y véase si se puede encontrar ese hecho o rasgo real que se llama vicio. De cualquier modo que se tome, se encontrará sólo ciertas pasiones, motivos, voliciones, pensamientos. No hay otro hecho en el caso. El vicio no se nos escapa por completo" (Tratado de la naturaleza humana, o.c., III,I,1.). 3. **Autor destacado**: - **David Hume (1711--1776)**. **El Emotivismo** 1. **Definición**: - Teoría que plantea que el lenguaje moral no representa una actividad racional del hombre, sino que expresa sentimientos y deseos. 2. **Principales ideas**: - Los juicios morales no son objetivos y no pueden considerarse verdaderos o falsos. - *Cita*: "Bueno, no es sino un 'pseudoconcepto' que nada dice del objeto de que se está hablando, pero que da expresión al sentimiento de aprobación experimentado por el sujeto. 'Bueno' y los demás términos normales desempeñan, por tanto, una función similar a la de las interjecciones, las exclamaciones o incluso los suspiros: en ellos se trasunta el estado de ánimo o la actitud de quien los utiliza" (Ayer - Lenguaje, verdad y lógica). - El lenguaje moral no es racional, sino una herramienta de manipulación para suscitar un cambio de actitud en el interlocutor. 3. **Autores destacados**: - **Alfred J. Ayer (1910--1989)**. - **C. Stevenson**. **Ética del Deber** (Ética de formal, iusnaturalismo racionalista)\ **Es la ética como indagación de la ley moral que ha de ser observada.** - Su intención estriba en fundar una ética estrictamente racional, purgada de todo elemento empírico que pudiera comprometer la universal validez de sus principios y comprensiva para todos los seres racionales sin distinción. - **El fundamento de la validez de las normas morales** se situará en las mismas normas y proclamará la autonomía en la moral. Estas normas habrán de tener carácter obligatorio, imperativo. "Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal."\ --- *Inmanuel Kant (1724-1804)* "Obra de tal modo que uses a la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre como un fin al mismo tiempo y nunca solamente como un medio." "Todas las máximas, por propia legislación, deben concordar en un reino posible de los fines, como un reino de la naturaleza." **El Deontologismo** **Es la teoría ética según la cual el principio de utilidad, por importante que sea, es tan sólo uno de los principios que ha de ser tenido en cuenta por la deliberación moral.** - Sostienen la existencia de otros principios morales, como aquellas normas incorporadas al saber moral espontáneo. - Ejemplo: Decir siempre la verdad, cumplir con lo prometido o no quitar la vida al inocente. - Defiende la causa del sentido común, porque considera que desempeñan una importante función orientadora de la conducta. - Ross introduce en el "sopesamiento moral" la distinción entre deberes prima facie y deberes reales. **Deberes reales** son los que efectivamente tengo: si puedo evitar una tragedia revelando un secreto banal, mi deber real es hacerlo.\ **Deber prima facie** es la tendencia a ser mi deber real que tiene una acción al ser un acto de cierto tipo. ### **Ética Utilitarista** (Consecuencialismo o Proporcionalismo)\ **Es la ética como saber ordenado a la producción de una buena (o de la mejor) situación vital para el individuo o para la colectividad.** - **Es la doctrina moral que hace del principio de la mayor felicidad el criterio último de la acción, sea esta privada o pública.** - El agente moral ha de sopesar imparcialmente el efecto de sus posibles acciones sobre la felicidad de todos los afectados y resolver por la que se traduzca en el mayor saldo de felicidad colectiva. "Todos cuentan por uno, y nadie por más de uno." --- *Jeremy Bentham (1748-1832)*\ "El fin justifica los medios." --- *Thomas Hobbes* **Autores principales:** - *Jeremy Bentham* y *John Stuart Mill (1806-1873)* - La multiplicación de la felicidad es un fin tan elevado que justifica cualquier medio que resulte útil para alcanzarlo. - El utilitarismo desautoriza las normas morales tradicionales al negar su presunta capacidad para orientar la conducta. #### Variaciones del Utilitarismo 1. **Clásico (Bentham y Mill):** - Finalidad: Lograr la mayor felicidad (maximizar el placer y minimizar el dolor). - Diferencias: Variantes entre cuantitativo y cualitativo. - Clave: Hedonista. 2. **Ideal (Moore):** - Finalidad: Revalorar el concepto de valioso sobre el del placer. Incluye el conocimiento, la experiencia estética o el afecto. - Clave: Fomentar lo valioso en el mundo. 3. **De la Preferencia (Singer):** - Finalidad: El bien no es definido en razón de una presunta naturaleza común sino en razón de las preferencias individuales de las personas afectadas. - Clave: Individualista. Aquí tienes la información adicional sobre el **Utilitarismo** y el **Pragmatismo** extraída de las imágenes: ### **Ética Utilitarista** (Consecuencialismo o Proporcionalismo)\ **Es la ética como saber ordenado a la producción de una buena (o de la mejor) situación vital para el individuo o para la colectividad.** - **Es la doctrina moral que hace del principio de la mayor felicidad el criterio último de la acción, sea esta privada o pública.** - El agente moral ha de sopesar imparcialmente el efecto de sus posibles acciones sobre la felicidad de todos los afectados y resolver por la que se traduzca en el mayor saldo de felicidad colectiva. "Todos cuentan por uno, y nadie por más de uno." --- *Jeremy Bentham (1748-1832)*\ "El fin justifica los medios." --- *Thomas Hobbes* **Autores principales:** - *Jeremy Bentham* y *John Stuart Mill (1806-1873)* - La multiplicación de la felicidad es un fin tan elevado que justifica cualquier medio que resulte útil para alcanzarlo. - El utilitarismo desautoriza las normas morales tradicionales al negar su presunta capacidad para orientar la conducta. #### Variaciones del Utilitarismo 1. **Clásico (Bentham y Mill):** - Finalidad: Lograr la mayor felicidad (maximizar el placer y minimizar el dolor). - Diferencias: Variantes entre cuantitativo y cualitativo. - Clave: Hedonista. 2. **Ideal (Moore):** - Finalidad: Revalorar el concepto de valioso sobre el del placer. Incluye el conocimiento, la experiencia estética o el afecto. - Clave: Fomentar lo valioso en el mundo. 3. **De la Preferencia (Singer):** - Finalidad: El bien no es definido en razón de una presunta naturaleza común sino en razón de las preferencias individuales de las personas afectadas. - Clave: Individualista. ### **Ética Consecuencialista** **La bondad o maldad de los actos depende de las consecuencias que de ellos se siguen.** - Una conducta es buena si los efectos o consecuencias que tiene son buenos. - Una conducta es mala si los efectos o consecuencias que tiene son malos. - En esta concepción de ética, no se asigna valor a la acción en sí misma, sino a los resultados. - No considera la realidad de los actos intrínsecamente malos, solo si los resultados traen efectos negativos para la mayoría. --- *Elizabeth Anscombe, Article Modern Moral Philosophy (1958)* **El Pragmatismo** **Es la teoría ética según la cual la verdad de la acción radica en su utilidad, entendida esta como el buen éxito que se puede obtener.** - Concilian al hombre como un ser de acción, de praxis y de voluntad. - La prueba de la verdad de una proposición es su utilidad práctica, el propósito del pensamiento es guiar la acción, y el efecto de una idea es más importante que su origen. - El interés para el hombre está en mejorar vida y adquirir conocimiento. - La realidad no se concibe como algo acabado sino como un proceso en constante avance. Es una visión de vida de cambio. - El criterio de verdad es lo útil, entendido como perfección, mejora, armonía y gratificación. "Útil no es solo lo materialmente beneficioso, sino todo aquello que fomente el desarrollo y mejora de la individualidad y socialidad." **Autores principales:** - *William James (1842-1910)* - *John Dewey (1859-1952)* ### **Ética Dialógica** (Ética del discurso, ética de mínimos, ética civil) - **Fundamento:**\ Se basa en el hecho universal de que *\"los actos del habla\"* evidencian que el hombre es un ser racional, busca la verdad, aprecia la sinceridad y la corrección. - **Medio:**\ El consenso racional entendido como diálogo (alcanzar consenso y discernir la corrección de cualquier juicio concreto). - **Objetivo:**\ Llegar a un acuerdo mediante la **racionalidad comunicativa**. - **Condiciones:** 1. Cualquier persona puede participar del discurso. 2. Toda persona puede problematizar cualquier información. 3. Toda persona puede expresar sus opiniones, deseos y necesidades. 4. No deben existir coacciones para que un hablante no ejerza las anteriores condiciones. #### Representantes: - **Karl O. Apel (1922--2017)** - **Jürgen Habermas (1929--)** ### **Comunitarismo vs Liberalismo** (Teoría de la justicia) - **Liberalismo (John Rawls):**\ En la *Teoría de la Justicia*, Rawls propone como objetivo:\ *\"Que el estado garantice universalmente los medios para poder elegir cada uno el propio estilo de vida\".* - **Comunitarismo (Charles Taylor):**\ Según Taylor, el liberalismo tiene una imagen del hombre y de la sociedad atomista, no comprometida con contenidos morales sustantivos. - El hombre tiene una identidad moral ---idea de bondad y justicia--- recibida en la comunidad en la que vive. #### Representantes: - **John Rawls (1921--2002)** - **Charles Taylor (1931--)**