HP 2do- Rebeliones Indígenas Siglo XVIII (AUDIO) PDF
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Colegio Trilce
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This document discusses indigenous rebellions in 18th-century Peru, focusing on the causes, leaders, and consequences of these uprisings. The document analyzes historical sources and contexts, providing information on figures like Juan Santos Atahualpa and the impact of colonial reforms and exploitation on indigenous communities. It touches upon the reactions from the colonial government.
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Curso: HISTORIA DEL PERÚ Tema: REBELIONES INDÍGENAS DEL SIGLO XVIII I Grado: Semana: 2DO 39 PROPÓSI TO Al finalizar el tema podrás: Utiliza diversas fuentes históricas para explicar las causas de la rebelión indígena de Juan Santos Atahualpa durante el siglo XVIII. Reconocer los proc...
Curso: HISTORIA DEL PERÚ Tema: REBELIONES INDÍGENAS DEL SIGLO XVIII I Grado: Semana: 2DO 39 PROPÓSI TO Al finalizar el tema podrás: Utiliza diversas fuentes históricas para explicar las causas de la rebelión indígena de Juan Santos Atahualpa durante el siglo XVIII. Reconocer los procesos de resistencia indígena y la reacción de sus líderes frente a los cambios establecidos por las reformas borbónicas y la explotación indígena a través de la mita colonial. Identificar las consecuencias políticas y sociales en el virreinato del Perú a partir de las rebeliones indígenas del siglo XVIII. ANÁLISIS DE FUENTE 1 2 Mártires franciscanos e indios de la selva. Autor El gran Pajonal, ubicado entre desconocido. Huánuco, Pasco y Junín. Perú. MUJICA, Ramón et al. El Barroco peruano. Lima: Banco de Crédito, 2002. ¿Quién observamos en ambas imágenes? ¿Qué relación guardan los franciscanos con la mita colonial? ¿Cuáles serán los motivos por los cuales los nativos amazónicos se rebelarán durante el siglo XVIII? CONTEXTO TEMPORAL REBELIONES INDÍGENAS DEL SIGLO XVIIII lo s Desde e la d inicios a i st conqu on h u bi e r v a n t a m i e n to MESÍANIC le ontra OY s en c ema st MILENARI del si ia l. E n STA colon o r í a de l a ma y la C a so s ro n a acabó JUAN SANTOS TÚPAC AMARU II c o ATAHUALPA s con la rebelio nes. 1742 175 178 178 Se desarrolla en el Ceja de Selva, el 6 0 1 Cusco, expandiéndose gran Pajonal (Junín). por la Sierra Sur y el Tiene como objetivo Alto Perú. expulsar a los En contra de: españoles. Repartimiento En contra de las mercantil, mita, misiones obrajes, corregimientos franciscanas. y aumento de Nunca fue impuestos. capturado. Murió descuartizado. REBELIONES INDÍGENAS DEL SIGLO XVIII: antecedentes Durante el virreinato, los motines y alzamientos, tanto de indígenas como de esclavos eran constantes. también los mulatos y africanos se levantaban a diario. Los tiempos de la colonia eran agitados, y las crónicas registran decenas de levantamientos en contra del abuso de los peninsulares, la explotación al indígena, el pago de tributos, el abuso de corregidores, doctrineros, caciques, y funcionarios coloniales existentes hizo que se generara un rechazo a la política virreinal. REBELIONES INDÍGENAS DEL SIGLO XVIII: antecedentes EL CACIQUE Jefe indígena Autoridad impuesta por los peninsulares. Servía como nexo entre los indígenas y las autoridades coloniales. Intercedía en el cobro de tributos, organizaba la SERVÍAN A LA CORONA, mita y sofocaba TENÍAN rebeliones. A cambio de PRIVILEGIOS, ello no tributaba y recibía PERO NO educación, también DEJABAN DE SER DE LA RAZA conservaba títulos nobles VENCIDA. indígenas. REBELIONES INDÍGENAS DEL SIGLO XVIII: antecedentes LAS REFORMAS BORBÓNICAS A causa de las nuevas reformas, los indígenas tenían la obligación de cumplir con el alza de impuestos. los caciques se vieron afectados al perder algunos privilegios como las Juan Santos Túpac Katari reducciones de su comercio Atahualpa arriero, y la pérdida de valor como clase noble, entre Túpac Amaru otros. II Comenzaría n nuevos Añoranza al símbolos de Tahuantinsu pertenencia yo. andina. REBELIONES INDÍGENAS PREVIAS Si bien las rebeliones anticoloniales mas conocidas desde la resistencia de Vilcabamba (1533-1572) las encontramos a mediados del siglo XVIII (Juan Santos Atahualpa Y Túpac Amaru II), esto no significa que durante el siglo XVII y la primera mitad del siglo XVIII no hayan surgido diversos movimientos rebeldes de pequeña escala o localizados. Tenemos por ejemplo: Se van a producir cerca de 110 el movimiento del mestizo Ramírez Carlos rebeliones que si bien distan por en 1620 la rebelión de los indios de Larecaja y sus diferentes reivindicaciones, Omasuyos en el Alto Perú en 1623. composición social El levantamiento de Fernando Torote en la desorganización y pugnas selva peruana alrededor de 1724. internas, se debe tener en cuenta La rebelión de Alejo Calatayud en Oropesa que la corona española logró en 1730, entre otros. acabar con ellas y ejecutar a sus líderes. LA RESISTENCIA AMAZÓNICA Los indígenas de la región amazónica resistieron a la penetración colonial española con más éxito que la resistencia andina. Desde el siglo XVIII los nativos amazónicos organizaron sucesivos ataques y rebeliones. a z ona má s L TENEMOS en activa a la PRINCIPALMENTE resistir ción DOS a coloniz lva MOVIMIENTOS se fue la l. centra La sublevación La rebelión de los caciques de Juan Torote: Santos Líderes Campas. Atahualpa (1724-1727) (1742-1755) JUAN SANTOS ATAHUALPA (1742-1756) Probablemente nace en Cusco hacia 1700. Fue educado por los jesuitas. Dentro de su educación, se incluyeron viajes con destino a España y el África. A su retorno al virreinato del Perú se internó en la selva central, levantando a varios grupos de nativos contra las misiones franciscanas de la zona. Decía ser descendiente de Atahualpa y pretendía recuperar las posesiones de sus antepasados. Estableció una zona liberada denominada el Gran pajonal. Este movimiento rebelde atacaba y emboscaba al ejército realista (guerra de guerrillas). Nunca fue encontrado por el estado colonial, se piensa que murió en el anonimato. LA REBELIÓN DE JUAN SANTOS ATAHUALPA EL GRAN PAJONAL SELVA CENTRAL Juan Santos Atahualpa organizará a los Ashánincas, Piros, Shipibos, Conibos entre otros, en la zona ubicada como el Gran Pajonal, actualmente entre Huánuco, Tarma Y Jauja. El Gran Pajonal era uno de los centros de los misioneros franciscanos dedicados a evangelizar a los nativos. LA REBELIÓN DE JUAN SANTOS ATAHUALPA El gran Pajonal, Ubicado en la selva central, también fue un territorio en donde se encontraban no solo los misioneros franciscanos, sino buscadores de oro, y grandes depósitos de sal, que rápidamente van ser explotados por el estado virreinal quienes utilizarán la fuerza de trabajo de los nativos a través de la mita colonial. La zona de acción de Juan Santos Atahualpa serán las reducciones de Pichana, Quispango, Matranza, Sonomoro y Eneno. LA REBELIÓN DE JUAN SANTOS ATAHUALPA FRANCISCANO Esta ordenSreligiosa que controlaba la selva central con su labor evangelizadora no solo cristianizaba a los nativos amazónicos (Shipibos, Conibos, Amueshas y Ashánincas, sino que también los preparaban para ser mitayos y poder ser empadronados como tributarios. EPIDEMIAS Entre 1709 y 1737 la colonización de la selva, trajo consigo las epidemias como la viruela, y el sarampión, que ocasionaron a muerte de sus pobladores. Los nativos hicieron una correlación entre enfermedad y los clérigos por lo que no serían aceptados tan fácilmente. FACTORES DE LA REBELIÓN 1. Disputa por en control del Cerro la Sal entre los nativos amazónicos y los clérigos franciscanos. 2. La implantación de reducciones en la Amazonía, emprendida por los franciscanos, no iba acorde a la vida establecida en esta zona geográfica que involucraba caza, pesca, recolección y agricultura estacionaria. Las reducciones alteraban significativamente el orden y la manera de relacionarse con la naturaleza. 3. Juan Santos Atahualpa, personificaba a un “mesías”, era pues, una esperanza mesiánica del retorno al pasado liderada por un supuesto descendiente de los Incas. REACCIÓN DEL ESTADO COLONIAL REBELIÓN DE JUAN SANTOS ATAHUALPA (1742-1756) Juan Antonio de Mendoza José Antonio Manso de “Márquez de Villagarcía”. Velasco. “Conde de Superunda”. Se Expedición mandaron de 1743 nuevas Construcció incursiones n del fuerte a cargo del “QUIMIRI”. general José de Llamas. SIGNIFICADO HISTÓRICO La figura de Juan Santos Atahualpa representa a la figura de un Salvador. (carácter mesiánico y milenarista). La población amazónica no olvidó tan fácilmente el accionar y liderazgo de Juan Santos Atahualpa y quedó en la memoria colectiva como un enviado de los dioses para aliviar el maltrato, y las injusticias del estado colonial. Luego de esta rebelión los españoles tardarían bastante tiempo en volver a ocupar esas zonas del territorio amazónico. Monumento a la figura de Juan Santos Atahualpa. Ucayali. Debe copiarse en el cuaderno de curso RESUMEN DE CLASE REBELIONES INDÍGENAS DEL SIGLO XVIII CRONOLOGÍA 1742 - 1756 UBICACIÓN Junín (Gran Pajonal) REBELIÓN Lucha contra los abusos DE JUAN CAUSAS de los Franciscanos. SANTOS ATAHUALP A VIRREY Juan Antonio de Mendoza, José Manso de Velasco. BATALLAS O Derrotados al intentar SUCESOS tomar Jauja en la batalla de Quimiri. El Movimiento no logra su objetivo, sin CONSECUENCIAS embargo logró que durante buen tiempo el estado colonial no ocupara nuevamente la zona como hasta Debe copiarse en el cuaderno de curso EVALUANDO NUESTRO APRENDIZAJE 1. Completa el siguiente cuadro REBELIÓN DE JUAN SANTOS ATAHUALPA ¿Dónde se desarrolló? ¿Cuándo se rebeló? ¿Cuánto duró la rebelión? ¿Quiénes lo apoyaron? Mencione el final. 2. ¿Porqué no prosperó la rebelión de Juan Santos Atahualpa? 3. ¿Crees que ya existía un sentimiento de patria o nación en las rebeliones indígenas del siglo XVIII? METACOGNICIÓN 1. ¿Qué aprendí sobre la rebelión de Juan Santos Atahualpa? 3. ¿Qué fuentes 2. ¿Por qué es históricas importante conocer utilizamos para las rebeliones comprender mejor indígenas del siglo el tema? XVIII? REBELIONES INDÍGENAS DEL SIGLO XVIII: Juan Santos Atahualpa 4. ¿Porqué la figura de Juan Santos Atahualpa se habrá mantenido en la memoria colectiva después de tantos años?