Représentations Sociales UE 1.1 S1 PDF

LES REPRÉSENTATIONS SOCIALES UE 1.1 S1 – Mylène IRSUTI – Septembre 2024 A partir de quels éléments nous interprétons notre environnement ? Les croyances Les stéréotypes Les préjugés Les Opin...

LES REPRÉSENTATIONS SOCIALES UE 1.1 S1 – Mylène IRSUTI – Septembre 2024 A partir de quels éléments nous interprétons notre environnement ? Les croyances Les stéréotypes Les préjugés Les Opinions Définition selon Abric (JC): ◦ Les représentations sociales constituent une modalité particulière de la connaissance, généralement qualifiée de « connaissance de sens commun ». ◦ Elles recouvrent donc l’ensemble des croyances, des connaissances et des opinions qui sont produites et partagées par les individus d’un même groupe, à l’égard d’un objet social donné. ◦ C’est d’ailleurs en ce sens que l’on parle aussi, pour les définir, de « théories naïves » faisant référence en cela à des constructions plus ou moins élaborées, mais qui s’opposent à celles de l’expert ou du scientifique. Ce dernier point est fondamental. ◦ Car c’est en cela que les représentations sociales constituent un lieu privilégié où s’exprime la pensée sociale. Etymologie de représentation : du latin repraesentatio, représentation, action de replacer devant les yeux de quelqu'un. ◦ le terme représentation désigne l'action ou le fait de se représenter quelque chose, un phénomène, une idée, en l'évoquant mentalement. ◦ C'est en particulier le processus par lequel un objet de la pensée devient présent à l'esprit. ◦ C'est aussi la manière dont on se représente cette chose. Selon E. DURKHEIM "la représentation sociale est une forme de connaissance, socialement élaborée et partagée, ayant une visée pratique et concourante à la construction d'une réalité commune à un ensemble social". (Représentations sociales : phénomènes, concepts et théorie, 1984) Selon S. Moscovici ◦"la représentation sociale est un processus, un statut cognitif, permettant d'appréhender les aspects de la vie ordinaire par un recadrage de nos propres conduites à l'intérieur des interactions sociales". (Les concepts fondamentaux de la psychologie sociale, 1987) Les fonctions des représentations sociales  Des fonctions cognitives : ◦Les représentations sociales permettent aux individus d'intégrer des données nouvelles à leurs cadres de pensée, c'est ce que Moscovici a mis en évidence à propos de la psychanalyse. ◦Ces connaissances ou ces idées neuves sont diffusées dans un groupe bien distinct. Des fonctions d'interprétation et de construction de la réalité : ◦ Elles sont une manière de penser et d'interpréter le monde et la vie quotidienne. ◦ Les valeurs et le contexte dans lequel elles s'élaborent ont une incidence sur la construction de la réalité. ◦ Il existe toujours une part de création individuelle ou collective dans les représentations. ◦ C'est pourquoi elles ne sont pas figées à jamais, même si elles évoluent lentement. Des fonctions d'orientation des conduites et des comportements ◦ Les représentations sociales sont porteuses de sens, elles créent du lien ; en cela elles ont une fonction sociale. ◦ Elles aident les gens à communiquer, à se diriger dans leur environnement et à agir. ◦ Elles engendrent donc des attitudes, des opinions et des comportements. ◦ La représentation sociale a aussi un aspect prescriptif : " Elle définit ce qui est licite, tolérable ou inacceptable dans un contexte social donné. Des fonctions identitaires : ◦ " les représentations ont aussi pour fonction de situer les individus et les groupes dans le champ social…elles permettent l'élaboration d'une identité sociale et personnelle gratifiante, c'est-à-dire compatible avec des systèmes de normes et de valeurs socialement et historiquement déterminés. ◦ Jodelet parle d'affiliation sociale : « Partager une idée, un langage, c'est aussi affirmer un lien social et une identité ».  Des fonctions de justification des pratiques : ◦ Elles nous semblent très liées aux fonctions précédentes. ◦ Elles concernent particulièrement les relations entre groupes et les représentations que chaque groupe va se faire de l'autre groupe, justifiant a posteriori des prises de position et des comportements. ◦ Selon Abric, il s'agit d'un " nouveau rôle des représentations : celui du maintien ou du renforcement de la position sociale du groupe concerné. L'élaboration des représentations sociales Lorsqu'une représentation se crée, deux processus se mettent en œuvre : l'objectivation, avec la constitution d'un noyau figuratif et l'ancrage. Ils ont été décrits par Moscovici. L’objectivation ◦ " Objectiver, c'est résorber un excès de significations en les matérialisant. " ◦ Le processus d'objectivation permet aux gens de s'approprier et d'intégrer des phénomènes ou des savoirs complexes. Il comporte trois phases : ◦ - Le tri des informations en fonction de critères culturels et surtout normatifs, ce qui exclut une partie des éléments. ◦ - La formation d'un modèle ou noyau figuratif : les informations retenues s'organisent en un noyau " simple, concret, imagé et cohérent avec la culture et les normes sociales ambiantes." ◦ - La naturalisation des éléments auxquels on attribue des propriétés ou des caractères (à propos de la représentation des éléments de la psychanalyse, Jodelet cite cet exemple : " L'inconscient est inquiet "). ◦ Le noyau figuratif prend un statut d'évidence et devient la réalité même pour le groupe considéré. C'est autour de lui que se construit l'ensemble de la représentation sociale.  L’ancrage ◦ C'est " l'enracinement social de la représentation et de son objet". ◦ Ce processus comporte plusieurs aspects : ◦ - Le sens : l'objet représenté est investi d'une signification par le groupe concerné par la représentation. A travers le sens, c'est son identité sociale et culturelle qui s'exprime. ◦ - L'utilité : " les éléments de la représentation ne font pas qu'exprimer des rapports sociaux mais contribuent à les constituer … Le système d'interprétation des éléments de la représentation a une fonction de médiation entre l'individu et son milieu et entre les membres d'un même groupe. ◦ Le langage commun qui se crée entre les individus et les groupes à partir d'une représentation sociale partagée, leur permet de communiquer entre eux. Le système de référence ainsi élaboré exerce à son tour une influence sur les phénomènes sociaux. ◦ - L'enracinement dans le système de pensée préexistant : pour intégrer de nouvelles données, les individus ou les membres d'un groupe les classent et les rangent dans des cadres de pensée socialement établis.  Evolution et transformation des représentations sociales ◦ Le noyau central ◦ La notion de noyau figuratif, élaborée par Moscovici, a été reprise et développée par Abric sous le terme de noyau central (ou noyau structurant). Selon sa théorie, une représentation est un ensemble organisé autour d'un noyau central, composé d'éléments qui donnent sa signification à cette représentation. Ce noyau structurant est l'élément fondamental de la représentation ; son repérage permet l'étude comparative des représentations sociales. Les fonctions du noyau central ◦Il est constitué des éléments qui donnent sens à la représentation : ◦- la nature de l'objet représenté ◦- la relation de cet objet avec le sujet ou le groupe ◦- le système de valeurs et de normes (le contexte idéologique). ◦ Le noyau central est l'élément le plus stable de la représentation. ◦ Il est très difficile de le modifier, c'est pourquoi Mugny et Carugati (1985) parlent de ''noyau dur‘’. ◦ Les éléments périphériques tiennent une place importante dans la représentation. " Ils comprennent des informations retenues, sélectionnées et interprétées, des jugements formulés à propos de l'objet et de son environnement, des stéréotypes et des croyances … ◦ Le noyau central est très résistant au changement. Les dangers des représentations sociales ◦ Les catégorisations des contenus emmènent en effet l’analyste vers une diversification croissante de catégories, à l’image désuète et inexacte, qui conduisent inexorablement à la recherche d’abstractions de plus en plus générales et imprécises. ◦ En ce qui concerne la culture, on identifie des normes, des valeurs, des croyances, des pratiques, imaginant cerner la culture par ces contenus, alors qu’on la réduit à une liste à laquelle on attribue un pouvoir magique de détermination comportementale sans autre explication. Alors ? ◦Préjugés ? ◦Stéréotypes? ◦ Un préjugé est une idée qu’on se fait de quelqu’un ou de quelque chose et qu’on prend pour une vérité, sans pour autant y avoir réfléchi ou s’être correctement informé. Cette croyance peut être enseignée par l’entourage ou acquise par une expérience vécue. ◦ On parle plutôt d’un stéréotype lorsqu’une pensée ou une expérience nous porte à généraliser et à attribuer une caractéristique à tout un groupe d’individus. Par exemple, un enfant pourrait se dire : « J’ai vu un enfant handicapé qui avait l’air triste. Je crois donc que tous les enfants qui ont un handicap sont tristes. » ◦ Le danger avec les préjugés et les stéréotypes, c’est qu’ils peuvent mener à des malentendus, à de la discrimination et à de l’exclusion envers une personne ou un groupe. ◦ Il est important de les combattre, car ils peuvent notamment amener une personne à poser des gestes injustes et irrespectueux envers d’autres ou à avoir un comportement raciste. ◦ Exemple : Un enfant pourrait par exemple rejeter un autre enfant ou se moquer de lui parce qu’il a un handicap, une couleur de peau différente de la sienne ou des vêtements différents des siens. Parlons des préjugés : Par préjugés, on entend des attitudes négatives (opinions préconçues) et un comportement négatif (discrimination) envers les personnes. Avoir des préjugés, c’est avoir des idées figées et porter des jugements Nos attitudes et nos jugements ont une incidence sur la façon dont nous percevons les gens qui nous entourent et dont nous nous comportons en leur présence. Lorsqu’on parle d’attitudes et de comportements négatifs envers une personne en raison de son sexe, de son orientation sexuelle, de sa culture, de sa race ou de sa religion, on appelle cela avoir des opinions préconçues et faire preuve de discrimination à son endroit. Nous avons tous des préjugés et en même temps nous reconnaissons le plus souvent que ce sont des préjugés, des généralisations abusives, que nous entretenons et que nous utilisons sans vraiment savoir de quoi nous parlons. ◦ Pourquoi avons-nous des préjugés et pourquoi continuons-nous à avoir ces préjugés ? ◦ La première fonction du préjugé, c’est en effet d’être un raccourci, une étiquette générale que l’on colle sur une diversité et qui nous épargne le long travail de distinction et de nuance. ◦ Les préjugés grandissent en nous comme le dit le philosophe anglais Bertrand Russell « sans le consentement de la raison ». Selon vous, quelles sont les représentations sociales dans le soin? Arrivé en diabétologie pour Les personnes âgées en un diabète déséquilibré EHPAD et hygiène La prostituée qui vient pour Patiente homosexuelle un avortement pour IST Le toxicomane qui vient chercher son traitement Patiente en HIV cardiologie, pour HTA et tabac Patiente schizophrène en service de médecine Patient détenu aux urgences pour passage à l’acte Tolérance, Respect, Humilité Merci de votre attention ! Quelques vidéos sur les préjugés et les stéréotypes ◦ https://youtu.be/BX-HDkroLrs ◦ https://youtu.be/UotdlegYm64 ◦ https://youtu.be/aRkb4-ZQLkw