Module Compétences Artistiques et Culturelles - PDF

Module : Compétences Artistiques et Culturelles H. Lahssaini, ENSIASDT, Ibn Zohr, Taroudannt Année Universitaire 2024/2025  Objectifs Comprendre l’histoire du Maroc en saisissant le lien entre le passé...

Module : Compétences Artistiques et Culturelles H. Lahssaini, ENSIASDT, Ibn Zohr, Taroudannt Année Universitaire 2024/2025  Objectifs Comprendre l’histoire du Maroc en saisissant le lien entre le passé et le présent S’identifier dans les éléments constitutifs du Patrimoine Culturel Marocain. Développer l’intelligence artistique chez les étudiants. S’ouvrir sur différents modes d’expression artistique essentiellement : l’artisanat marocain, le patrimoine oral, le théâtre, le cinéma, les arts plastiques... Participer à la création d’une œuvre d’art. Pour introduire Compétences Artistiques Culturelles ??? ??? ???  1-Culture 1.1- Bref historique de l’usage du terme ''Culture'' Ciceron (écrivain romain 106-43 av J.C.) fut le premier à appliquer le mot culture à l’être humain : « un champ si fertile soit il , ne peut être productif sans culture , et c’est la même chose pour l’humain sans enseignements » (Tuscalanes II ,13). C’est lui aussi qui a utilisé le terme ''Culture'' comme métaphore dans un de ses essais : '' Cultura animi philosophia '' ,qui veut dire la philosophie est la culture de l’âme. Ici la culture désigne toute activité pour le développement mental pour accéder à la connaissance philosophique. On peut dire que le mot grec correspondant est le mot " Paideia" qui désigne le degré de l'éducation et le développement des qualités d'un être humain. Dans la langue française ,ce terme désigne tout d'abord ,l'ensemble des connaissances générales d'un individu ( le dictionnaire national de Bescherelle,1857). C'est l'équivalent aujourd'hui de la culture générale. Cependant au 1980 la '' Rousse'' fait établir une proximité entre les conceptions individuelle et collective : " ensemble de structures sociales ,religieuses, etc, des manifestations intellectuelles ,artistiques, etc, qui caractérise une société''.  1.2.Quelques Définitions En 1952, Alfred Kroeber et Clyde Kluckhohn ,ont rédigé une liste de plus de 150 définitions différentes du mot culture : ( culture : a Critical Review of Concepts and Definitions). Depuis d'autres définitions se sont rajoutées à cette liste. Certes cette multitude de définitions a ajouté des éléments nouveaux. Ceci est dû au fait que chacun a voulu mettre l'emphase sur des aspects spécifiques, pour soutenir une construction théorique particulière. Citant quelques définitions pour nous familiariser avec ce concept : --Selon l' Unesco (Organisation des nations Unies pour l’Education la Science et la Culture) c'est : ''... l’ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l’être humain, les systèmes de valeurs, les Traditions et les croyances.'' --Pour le sociologue québécois Guy Rocher : la culture est : "Ensemble lié aux manières de penser, sentir et d'agir plus ou moins formalisées, qui étant apprises et partagées par une pluralité de personnes, servent, d'une manière à la fois objective et symbolique, à constituer ces personnes en une collectivité particulière et distincte". -- En philosophie , le mot "Culture'' désigne ce qui est différent de la nature, c'est-à-dire ce qui est de l'ordre de l'acquis et non de l'inné. La culture a longtemps été considérée comme un trait caractéristique de l'humanité, qui la distinguait des animaux. -- Selon Geert Hofstede, (psychologue néerlandais, spécialisé en psychologie sociale et anthropologue) : La culture est une programmation mentale collective propre à un groupe d'individus. La définition qui fait référence et école chez les Anglais et les Français est celle de EB Taylor, qui définit la culture comme : '' la culture (…) prise dans son sens large , est cet ensemble complexe qui inclut les connaissances , les croyances, les arts, la morale, les lois, les coutumes ainsi que les autres capacités et habitudes acquises par l’homme en tant que membre de la société '' (primitive Culture) L'objectif de cette kyrielle de définitions, est de montrer toute la complexité de cerner ce concept, qui est la culture, et toute la difficulté à se retrouver dans cette ribambelle de définitions. L’Art 2.1. Définition de l’Art Emprunté du latin ars, artis (féminin), "art" vient du latin ars, traduction du terme grec tekhnè), l’art selon le Robert : 1-vieux : Moyen d'obtenir un résultat (par l'effet d'aptitudes naturelles). Ces aptitudes (adresse, habileté). L'art de faire qqch. ➙ façon, manière « Avoir l'art de plaire ». 2-Ensemble de connaissances et de règles d'action, dans un domaine particulier. ➙ technique. Expression d'un idéal esthétique; ensemble des activités humaines créatrices visant à cette expression (➙ artiste). Œuvre d'art, objet d'art. Critique d'art. Histoire de l'art. Chacun des modes d'expression de la beauté. ➙ beaux-arts. Les arts plastiques. Le septième art : le cinéma. Le huitième art : la télévision et la vidéo. Le neuvième art : la bande dessinée. Les arts décoratifs. Création des œuvres d'art ; ensemble des œuvres (à une époque ; dans un lieu particulier).  Etes vous pour ou contre la locution? « L'art pour l'art » l'art n'a pas d'autre but que lui-même. « l'art se définit comme une activité créative qui a une permanence dans le temps »  I- 1er Axe: l’Histoire du Maroc 1.1.Définition L’histoire c’est « Connaissance et récit des évènements du passé jugés dignes de mémoire ; les faits ainsi relatés. C’est aussi l’Étude scientifique d'une évolution. L’histoire se répartie comme à plusieurs époques : L'histoire ancienne ou l’après histoire, histoire du Moyen Âge, histoire des temps modernes, histoire contemporaine, voir le schéma ci-dessous : 1.2.le royaume du Maroc à travers l’Histoire  1.2.1.Arrêt sur les époques historiques Préhistoire L’Antiquité Moyen-Âge Temps L’époque contemporaine 3400-3200 av. J.-C (476 à 1492) Modernes (1492 (1789 à nos jours) à 1789) La période -(du latin antiquus - Le terme évoque -les inventions Époque qui commence en comprise signifiant « antérieur, une idée de mise majeures : 1789 et s'étend jusqu'à nos entre ancien ») est une époque entre parenthèses *L'imprimerie jours, l'apparition du de l'histoire, du temps, -Les Grandes Elle est marquée par de genre humain qui Caractère ce qui est Pour les historiens, Découvertes grands changements et l'apparition très ancien le Moyen Âge est la (XVe-XVIe -L'industrialisation des premiers 2-Elle couvre la période période de l'Histoire siècles) : -Les avancées scientifiques et documents allant de l'invention de située entre Exploration du technologiques écrits. l'écriture en l'Antiquité et la monde : -Les guerres mondiales Mésopotamie et en Renaissance. Elle découvre -La mondialisation Égypte vers 3400-3200 débute en 476 (la l'Amérique, -L’inventeur du télégraphe av. J.-C. jusqu'à la chute chute de l’Empire Vasco deGama (1794) de l'Empire romain romain après 15 ouvre la route -L’inventeur du téléphone d'Occident en 476. Elle siècles d’existence) des Indes, (1876) couvre l'Europe, l'Asie et prend fin en 1492 Magellan réalise occidentale et le Nord de : année de la le premier tour l'Afrique. découverte de du monde. l'Amérique par -l’essor de Christophe Colomb. l'humanisme, -la domination développement ottomane de la peinture, de la sculpture, de la littérature...  Quelques sites historiques en Afrique du Nord Volubilis, la reine du Maroc antique La mystique nécropole de ChellahClassé monument historique depuis 1920 et inscrit au Site archéologique de Carthage- Tunisie patrimoine mondial de l’UNESCO en 2012  1.2.2-Situation géographique Nord le Détroit de Gibraltar la Mer Méditerranée L’Océan Atlantique L’Algérie Est Ouest Sud La Mauritanie 1.2.3-répartition des Régions au Maroc -superficie de 710 850m2 - 3500km de côte 1.3-Le royaume du Maroc de la Préhistoire à la conquête musulmane Les premières traces d'habitation humaine au Maroc remontent à plus de 300 000 ans, d’ailleurs, le plus ancien fossile d'Homo Sapiens a été trouvé au Maroc en 2017 à « Jbel Irhoud », au nord-ouest du Maroc, par une équipe internationale de chercheurs : le paléoanthropologue Jean-Jacques Hublin de L'Institut Max-Planck d'anthropologie évolutionniste de Leipzig et du Collège de France et Abdelouahed Ben-Ncer de L'Institut National des Sciences de l'Archéologie et du Patrimoine (I.N.S.A.P.) de Rabat.  Les Phéniciens Les Carthaginois de 40 après J.C. à IIIè s 11ème siècle avant J.C l'empire romain -Les Phéniciens ont été les premiers à -A l'influence phénicienne succéda -Ils sont arrivés au Maroc après explorer le Maroc l'influence carthaginoise qui prit la chute de Carthage en 146 av. -peuple de navigateurs et de commerçants appui sur les points côtiers pour J.-C. Ils ont étendu leur influence originaires du Levant (actuel Liban) s'établir plus largement à l'intérieur sur la région, créant la province l'établissement des comptoirs des terres de Maurétanie Tingitane. commerçants. Les cités de Tanger, Lixus, -Fondation des avant-postes à Sala, Mogador (Essaouira) Tanger et Essaouira, -construction -Volubilis est le plus important -les Phéniciens ont également eu une d'une ville sur le site de l'actuelle site antique romain du Maroc, influence culturelle sur les populations Rabat inscrit au patrimoine mondial de berbères, notamment en introduisant de l'humanité de l'UNESCO depuis nouvelles techniques agricoles et 1997 artisanales. du Vème siècle à VIème siècle La fin du VIIème et le début du VIIIème siècle -la domination des Vandales (d’origines -période marquée par la consolidation des conquêtes islamiques, germaniques) sous le règne des Omeyyades, et le reflux byzantin. Les arabes apportèrent la langue arabe et surtout l'Islam, religion qui s'imposera dans tout le Maghreb. Maurétanie Tingitane, du nom de sa capitale Tingis (aujourd’hui Tanger) ; comprenant le nord du Maroc  1.4-Les monarques du Maroc Idrissides/ Almoravides/ Almohades/ Mérinides/ Wattassides/ Saadiens/ Alaouites  1.4.1-Le premier royaume chérifien du Maroc Les Idrissides (789-985) -l’Etat Marocain a été créé en 791 (deuxième État musulman après l'Andalousie) par Idris 1er, fondateur éponyme de la première dynastie chérifienne du Maroc - Capitale : VOLUBILIS (walili) une ville créée par les Romains au coeur de la Maurétanie Tingitane, - originaire de Médine et descendant en droite ligne d’‘Ali - Fuyant devant les Abbassides, il vint chercher refuge au nord du Maroc auprès des Berbères Aouraba - Mu’tazilite des Awraba lui prêtèrent serment d’allégeance (bay’a) -Il épouse la fille du chef des Aouraba - Idris partit islamiser la population du Tamesna et celle du Tadla, dans le Moyen Atlas, où « les Chiites et les Juifs étaient très nombreux ». - Portant le titre d’imam, il étendit son influence jusqu’à Tlemcen, à l’est de la Moulouya, et à Salé, au sud du Sebou -Après trois ans de règne, il est assassiné par un agent du calife Haroun al-Rachid le 16 juillet 793, et fut enterré dans la région de Walili -Sa femme étant enceinte, elle donne le jour à un fils qui règnera plus tard sous le nom d'Idriss II, le 14 octobre 793 : naissance de son fils, Idris II, auquel les tribus du Moyen Atlas firent leur bay’a en 803, alors qu’il n’avait que onze ans Il meurt en 828 et Son fils Muhammad ben Idris lui succède.. -il a unifie le nord du Maroc autour de sa dynastie, les Idrissides. Il quitte Oualili et transfère sa capitale à soixante kilomètres de là, à Fès, dans la magnifique plaine du Saïs, au pied du Moyen Atlas. La ville devient ainsi le premier foyer de la culture marocaine. -son profile dans « le Rawdh al-Qirtas » : » teint rose, chevelure frisée, taille parfaite, yeux noirs et parole ferme ; très bien élevé, savant dans le livre de Dieu dont il suivait fidèlement les préceptes, versé dans la doctrine de la Sunnah, distinguant sagement ce qui est permis de ce qui est défendu, jugeant sagement tous les différends, désintéressé, religieux, charitable, généreux, bon soldat, laborieux, courageux, très intelligent, profond dans les sciences et versé dans les affaires … »  Quelques éléments de l’héritage des Idrissides Moulay Idriss (Moyen Atlas) et le tombeau d'Idriss 1er, Roi de Maroc Mausolée d'Idriss II, Fès  1.4.2.Les Almoravides (1060-1147) 2ème dynastie marocaine Dynastie Berbère originaire du Sahara, leur nom de l'arabe " ‫ "ال ُمرابطين‬signifie les moines guerriers, Fondateur Abdallah ben Yassine, né à Tamanart, le appartenant à une famille Guezoulienne (Guezoula), Il a fait ses études à Al andalus (Ouajjaj ben zello lemti (cheikh Abdallah ben Yassine) -fonda un ribat (sorte de couvent militaire) dans les îles de Tidra (actuelle Mauritanie), et étendit sa domination par le jihad. -Fondateur du mouvement religieux et politique Almoravide avec Yahya ben Ibrahim el-Godali (chef des Goudala), ce qui mènera à la création de l'Empire almoravide4 (1060–1147) : un empire musulman incluant la majorité du Maghreb, la Mauritanie ainsi qu'une grande partie de la péninsule ibérique. - après la mort de Yahya ben Ibrahim el-Godali, il a nommé yahya ben omar allamtouni - après Yahya ben Omar il nommé Abou Baker ben Omar Allamtouni -ils ont passé par Tafillalet puis à Belad Souss (Taroudant) capitale des chiites (les bajalis) -En 1059, combattant les Barghwata, Abdellah Ibn Yassine trouva la mort, le 08 Juillet, non loin de la ville de Rommani ou son mausolée existe encore de nos jours -Après sa mort c’est Abou Baker ben Omar qui a pris la relève -Abou Bakr ben Omar appelé pour défendre sa tribue de gamtouna conte les jedala au sud confie le commandement à son cousin Youssef ben Tachfin. -Abou Baker a nommé youssef Ibn Tachafine, qui construira la ville de Marrakech (future capitale du Royaume) vers 1070. Puis s'occupera ensuite de l'unification politique entre le Maroc et l'Espagne musulmane. En 1086, à la demande d'al-Mu'tamid, Youssef, alors sultan de la dynastie almoravide, vient en Espagne une première fois pour lui porter assistance et pour l'aider à affronter Alphonse VI, qui a envahi Saragosse. Il bat Alphonse le 2 novembre 1086 à Sagrajas (az-Zallàqa) avant de se retourner contre al-Mu'tamid qui entretemps s'était allié au monarque espagnol. Il s'empare donc de Séville, de Grenade, d'Almeria, de Badajoz et finalement destitue al- Mu'tamid en 1091, l'envoyant en exil a Marrakech, où il mourra quatre ans plus tard à Aghmat. Youssef occupe alors tout le territoire d'al-Andalus. Ibn tachfine est le héros à qui la ville de Marrakech doit son existence. Il a été inhumé dans un mausolée situé à la sortie de la ville, à côté du Palais Royal et de Bab Agnaou. Il a fondé la ville impériale de Marrakech en 1062, mais malgré le fait qu'il est bien aimé des gens de la ville, le mausolée n'est pas digne de son personnage, jusqu'au moment où il a été récemment renouvelé. Ben Tachfine est mort à 90 ans, et a régné sur un empire qui s'étendait de l'Atlantique à l'Algérie et de l'Andalousie au Sénégal. Il a gagné la bataille de Zellaka, a sauvé les musulmans qui ont perdu la Bataille de Tolède, et est allé combattre Alphonse de Castille. -Youssef meurt en 1106. Son mausolée, Darih Youssef ben Tachefine15 (litéralement le « mausolée de Youssef ben Tachefine »), se trouve à Marrakech au Maghreb occidental, près de la mosquée Koutoubia. Son tombeau se situe à quelques mètres du minaret de la Koutoubia et est entretenu par des fonds privés. A travers lui, la civilisation Andalouse se répandra au Maghreb, puis à la tête des troupes Almoravides, s'emparera de l'Espagne jusqu'a l'Èbre. Ali Ben Youssef, son fils, lui succédera en 1106 pour y régner pendant 37 ans. N.b. : « Taroudant fut au XI siècle la capitale d’un petit royaume chiite (royaume des Bajjalis) indépendant, puis annexée par les Almoravides en 1056, de nouveau indépendante sous les Almohades, pour être finalement détruite en 1306 par les Mérinides. » L’Empire des Almoravides Mausolée Abdallah Ibn Yassine Mausolée Youssef Ibn Tachafine  1.4.3-Les Almohades (1145 – 1248) Naissance :De l'opposition religieuse à l'Islam des juristes almoravides, c’ est un mouvement qui prônait un retour à l'islam originel -Origines : Amazigh de la tribu « Masmouda » -C’est un mouvement révolutionnaire: les Almohades (al-Muwaḥḥidūn) veut dire les adeptes de « tawḥīd » , la croyance en l'unicité de Dieu avec un programme de réforme morale juridique, fondée sur l'étude du Coran et de la tradition., qui a provoqué la chute des Almoravides, -Tinmel, servait de bastion politique et spirituel aux Almohades -Fondateur : Ibn Tūmart (né vers 1080, dans les montagnes de l'Anti-Atlas et décédé en août 1130), il était un chef spirituel et militaire -Victoire à la bataille d'Alarcos (‫( )معركة األرك‬1195). -L'empire almohade a atteint son apogée sous le règne de Yaqub al-Mansur (1184-1199) -l'empire almohade a commencé à décliner : les conflits internes et les pressions extérieures ont affaibli le pouvoir central, et les différentes régions de l'empire ont commencé à se séparer. L’Empire Almohade  Des Monuments historiques parmi d’autres des Almohades Mosquée Tinmel symbole emblématique du mouvement almohade. C'est sous le règne du sultan Almohade Abdelmoumen Ibn Ali que cette mosquée fut, à vrai dire, édifiée, portant en elle la grandeur de cette dynastie. Mosquée Koutoubia est un édifice religieux construit au XIIᵉ siècle à Marrakech, par Abu Yusuf Yaqub al-Mansur Tour Hassan à Rabat, a été construite en sa construction en 1158 -Giralda de Séville, Abu Yaqub sous le règne du sultan almohade Yusuf(1184-1196) Yacoub al-Mansour au XII siècle  1.4.4-Les Mérinides (1244 – 1465) Origine : Berbères Zenètes -Sous la conduite d'Abou Yahya (1244-1258), ils prennent le contrôle de Fès en 1248, et, après une longue lutte contre les Almohades, ils parviennent à conquérir tout le Maroc en 1269. -Apogée : Le règne des Mérinides est marqué par une période de stabilité et de prospérité, l’organisation de l'administration, développement de l'agriculture et le commerce, et renforcement de l’armée, l'essor de l'art et de l'architecture. Fès est devenue un centre intellectuel renommé. -Ils ont mené également plusieurs expéditions en Andalousie pour soutenir les musulmans de Grenade face aux chrétiens. -Déclin à cause des luttes internes.  Quelques monuments historiques mérinides Médersa Es-Sahrij, Fès La medersa Al-Abou Inania,. les tombeaux Mérinides (XIVème siècle) Grande Mosquée de Salé ( XIVe siècle)  1.4.5-Les Wattassides (1472 – 1554) Originaires du Rif, au nord du Maroc -Après avoir pris le contrôle de Fès en 1471, ils ont régné sur le nord du Maroc -Leur règne a été marqué par une période de troubles et de fragmentation du pouvoir, ce qui a limité leur capacité à entreprendre de grands projets de construction. -Ils n'ont pas réussi à rétablir l'unité du pays face à la montée en puissance des Saadiens, qui ont fini par les renverser en 1554.  1.4.6-Les Saadiens (1549 – 1659) -Originaires de la vallée de Darâa, descendants d'Ali, le gendre du prophète Mahomet (‫(ص‬. -fondateur : Mohammed ech-Cheikh Saâdi -au XVIe siècle, Taroudant a été la première capitale des Saadiens, et une base pour ses offensives contre les Portugais installés à Agadir, appelait « Al mouhammadia » -période marquée par la stabilité et la prospérité. Ils ont développé l'agriculture, le commerce et l'artisanat, Ils ont contribué à renforcer l'unité du Maroc et à développer son économie. -Ils menaient également plusieurs campagnes militaires, notamment contre les Ottomans et les Portugais. -Des luttes intestines affaiblissent le pouvoir central, tandis que les Espagnols et les Anglais s'implantent sur le littoral marocain. Le dernier sultan saadien est assassiné en 1659, marquant la fin de leur dynastie. -Ils ont également marqué l'histoire du pays par leurs réalisations architecturales - Victoire de la bataille des Trois Rois (1578). - Apogée sous le règne d’Ahmed al-Mansour (1578 - 1603). L’empire Saadien Parmi les sites historiques des Saadiens nous avons : Les remparts de la ville de Taroudannt La grande mosquée de Taroudannt, rénovée par Mohammed ach-Chaykh le saadien vers le milieu du XVIe palais, édifié par le sultan saadien Ahmed al-Mansur ad- Les Tombeaux Saadiens à Marrakech Dhahbî pour célébrer la victoire sur l'armée portugaise, en 1578, dans la bataille des Trois Rois 1.4.7-La dynastie chérifienne Alaouite  Les Alaouites depuis 1666 -Origine : Arabes de la vallée de Darâa, descendants d'Ali, le gendre du prophète Mahomet. -Naissance :à tafilalte -Capitale : Fès Meknès Rabat -Fondateur : Moulay Rachid (1664-1672) -Son frère, Moulay Ismaïl, qui lui succède (1672-1727), connu sous le nom de «Sultan Soleil», Il consolide le pouvoir central, construit de nombreuses infrastructures et modernise l'armée... -Mohammed V (1956-1961) Il devient le premier roi du Maroc indépendant. -Hassan II (1961-1999) : Son règne est marqué par la construction de l'unité nationale, le développement économique et social, et la lutte contre le terrorisme sans oublié la Marche verte en 1975 - Mohammed VI depuis 1999 : il s’est engagé dans la lutte contre la pauvreté et les inégalités et le développement économique et social du pays...  Le Protectorat ( de 1912 à 1956) Les facteurs qui ont contribué à la colonisation du Maroc : Facteurs internes: affaiblissement du Makhzen, rivalités tribales, difficultés économiques. Facteurs externes: pressions des puissances européennes, rivalités coloniales. -le traité de Fès le 30 mars 1912 a instauré le Protectorat français sur le Maroc *La France couvrait la majeure partie du pays *L'Espagne comprenait le nord du Maroc (Rif) et une partie du sud (Ifni et Sahara) *Tanger : zone internationale. -Le Sultan et le Makhzen (gouvernement marocain) ont été maintenus en place, mais Ils étaient placés sous la tutelle des autorités coloniales, leur pouvoir a été considérablement réduit. -Les conséquences du protectorat sur le Maroc : *le plan économique : exploitation des ressources naturelles du pays, développement d’une économie de plantation (agrumes, vignes)... *le plan social : accentuer les inégalités sociales et provoquer l’exode rural. *le plan culturel: la France a imposé sa langue et sa culture, affaiblissant la culture locale. Pour la résistance, parmi les nationalistes résistants qui ont marqué cette époque de protectorat on peut citer : *ld'Abd el-Krim el-Khattabi *Mouha Ou Hammou Zayani *Sidi Mohamed Maa Al Inin... Quant à La résistance politique a été organisée autour de deux mouvements nationalistes, qui ont revendiqué l'indépendance du Maroc : Le parti de l'Istiqlal (Allal El Fassi et t Ahmed Balafrej), fondé en 1944 Le Parti démocratique de l'indépendance (PDI, également connu sous le nom : Parti de la Choura et de l'Istiqlal ‫حزب الشورى و االستالل‬fondé en 1946 par Mohamed Hassan Ouazzane en 1953 les Français ont exilé le Sultan Mohammed V pour son soutien au mouvement nationaliste En 1955 : Retour triomphal de Mohammed V au Maroc, marquant un tournant décisif. En mars1956 : Signature de la déclaration d'indépendance à Paris ( fin au protectorat français). Entre 1956 et 1958 : progressivement l'Espagne a renoncé à son protectorat sur le Maroc. 1956: date de l’indépendance du Maroc, et Mohamed V est devenu le premier roi Des exemples de l’héritage architectural des Alaouites Tour Mohamed VI-Rabat La mosquée Hassan Il est la 6ème plus grande mosquée du monde Jama’ Lalla Aouda, fondée pour la Elmachwer essaid-Rabat première fois par Yaakoub Ibn Abd al- Haq le mérinide en 674 H, elle fut reconstruite entièrement par Moulay Ismail Reconstruction de la grande mosquée a été financée par le Roi Mohamed VI de ses propres fonds après l’incendie de 2013 la grande mosquée – Taroudannt Avec cette situation stratégique, à l’extrême nord-ouest de l’Afrique, entre l’océan Atlantique et la méditerranée, un climat favorable, une géographie diversifiée et une superposition de civilisations. Le Maroc constitue un carrefour d’échanges économiques, industriels, diplomatiques et socioculturels. Sa diversité ethnique, linguistique et théologique fait de lui un pays d’accueil par excellence. Son ouverture sur d’autres cultures et civilisations a enrichi son capital socioculturel.